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隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展,國民精神文化生活需求不斷增加。因此,通過開展群眾文化活動提升群眾藝術(shù)素養(yǎng),廣泛傳播群眾文化顯得尤為重要。在群眾文化中融入民族民間民俗文化藝術(shù)內(nèi)容,能實現(xiàn)民族民間民俗文化的傳承。同時,需要分析民族民間民俗文化與群眾文化之間的關(guān)系,實現(xiàn)兩者相互融合、發(fā)展,實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的目的。有鑒于此,本文對民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展進(jìn)行深入研究,通過合理方式對民族民間民俗文化進(jìn)行傳承,不斷擴大其社會影響范圍,豐富群眾日常生活,實現(xiàn)提高國民綜合素質(zhì)、陶冶群眾情操的目的。
一、民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化相融合的特點
民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化之間存在密切聯(lián)系,兩者之間存在很多相似點。
(一)兩者的相同特點
民俗文化是群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展,群眾文化也包含一部分民俗文化內(nèi)容,與社會功能相結(jié)合,兩者作用相同,通過民俗文化與群眾文化的結(jié)合,能提高社會對民族民間民俗文化的認(rèn)知。如通過開展大型文體活動,調(diào)和群眾關(guān)系,通過引導(dǎo)社會輿論形成共同的價值觀,提高群眾對民族文化的認(rèn)同感,增強群眾的民族凝聚力。兩者還能在群眾輿論方面發(fā)揮作用,強化社會道德教化,呈現(xiàn)出濃郁的群體性特點與社會性特點。
(二)民俗文化能推進(jìn)群眾文化發(fā)展
傳承民俗文化藝術(shù)發(fā)展時,需要明確其與群眾文化之間的關(guān)系,兩者之間存在影響,隨著時代變遷,民俗文化也在不斷變化,逐步形成具有地方特色的文化。民俗文化對群眾文化產(chǎn)生多方面的影響,群眾文化也可以豐富民俗文化的內(nèi)容與形式。
(三)弘揚民俗文化的途徑
我國文化歷史源遠(yuǎn)流長,群眾文化經(jīng)過長時間實踐與積淀形成不同的民俗文化,兩者都給群眾提供服務(wù),與民族及區(qū)域特色結(jié)合起來整合文化資源,強化民眾思想道德教育,提高民眾之間的溝通效率。群眾文化發(fā)展本身與民俗文化之間相互促進(jìn)。如少數(shù)民族文化與漢文化融合時,逐步發(fā)展形成特色民族文化,呈現(xiàn)出濃厚的民族風(fēng)情與特色,推進(jìn)民俗文化的進(jìn)一步發(fā)展。
二、民族民間民俗文化傳承與發(fā)展存在的問題
民族民間民俗文化傳承與發(fā)展過程中存在一些問題,這些問題直接限制其長遠(yuǎn)發(fā)展,有必要做好研究分析工作,實現(xiàn)民族民俗文化的傳承與發(fā)展。
(一)民俗文化受眾群體有限
我國的民族民間民俗文化是在特定的歷史環(huán)境中逐漸形成的。在古代由于人們的生活水平、物質(zhì)文化和精神文化比較匱乏,人們對民俗文化這種文化的表達(dá)方式比較單一。在進(jìn)一步的發(fā)展中,民族民俗文化逐漸融入藝術(shù)創(chuàng)作中,這為民族民間民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了重要的發(fā)展動力和基礎(chǔ)。但在新時代人們的物質(zhì)文化和精神文化生活發(fā)生了巨大的變化,這在很大程度上減少了民族民間民俗文化的受眾群體。
(二)民俗文化的創(chuàng)作力不足
對民族民間民俗文化進(jìn)行創(chuàng)編是傳承民俗文化的一種重要手段,具體涉及動作的設(shè)計、服裝的設(shè)計以及民俗文化內(nèi)容和風(fēng)格的設(shè)計,這些都是體現(xiàn)民族特色的重要方面。古代民族民間民俗文化大都是以人民群眾的生產(chǎn)實踐情況為基礎(chǔ)提煉形成的。在不同的民族文化背景下,民俗文化由于地域和人們生活習(xí)慣的不同也有較大的差異。正是由于創(chuàng)作者的人數(shù)較多,創(chuàng)作規(guī)模較大,使得民族民間民俗文化的類型越來越豐富。但在現(xiàn)代社會環(huán)境中,研究民族民間民俗文化的學(xué)者和工作人員越來越少,這導(dǎo)致民俗文化的創(chuàng)作與傳承受到嚴(yán)重影響。
(三)民俗文化的民族特色丟失
現(xiàn)代社會,民族民間民俗文化在實踐上還存在不足,一方面是盲目傳承,照抄傳統(tǒng)的民俗文化,從動作到服裝設(shè)計以及音樂場景都沒有明顯變化,這種傳承方式?jīng)]有充分考慮現(xiàn)代受眾的變化,難以讓現(xiàn)代人接受。另一方面就是民族民間民俗文化與現(xiàn)代元素的過度融合,導(dǎo)致民族民間民俗文化的特點和內(nèi)涵不夠明顯,在群眾關(guān)注民俗文化本身的同時,感受到的民族底蘊越來越模糊,這不利于傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化的傳承。
三、民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展策略
民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化之間存在密切聯(lián)系,需要根據(jù)實際情況選擇合適的著手點,實現(xiàn)兩者之間的有效融合,具體可以從以下幾方面著手。
(一)實現(xiàn)數(shù)字媒體與民族民間民俗文化深度融合
在推動民族民間民俗文化的數(shù)字媒體融合發(fā)展過程中,需要進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)字媒體和民族民間民俗高效、深度融合,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打開市場,為廣大群眾帶來體驗式享受。首先,在開展民俗文化數(shù)字化建設(shè)過程中,一定要借助當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),通過數(shù)字影像將廣大群眾的鄉(xiāng)村生活以及美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光制作成一幅幅生動活潑、具有感染力和生活氣息的短視頻,在賦予其影視效果的同時展現(xiàn)其藝術(shù)魅力,從而勾起廣大游客的好奇,引其前往游玩。還可以借助現(xiàn)實虛擬技術(shù),對群眾往昔生活場景、節(jié)日慶典等藝術(shù)表演進(jìn)行再現(xiàn),為游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色,使其體驗不一樣的游覽經(jīng)歷。除了當(dāng)?shù)靥烊坏牡匦蔚孛玻幕厣?,還可以引導(dǎo)廣大游客針對此地的歷史發(fā)展、文化古韻等進(jìn)行深入了解,在宣傳并弘揚當(dāng)?shù)厝宋乃囆g(shù)的基礎(chǔ)上,在鄉(xiāng)村建設(shè)中融入更多當(dāng)?shù)孛褡逶兀怀銎湮幕厣?。對此,可以借助現(xiàn)代影視技術(shù),在廣告宣傳的同時打造一個具有當(dāng)?shù)靥厣钠放莆幕ㄟ^獨有的舞臺表演以及藝術(shù)表現(xiàn)形式,突出當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣v史發(fā)展以及神話傳說等。最好能將其編寫成一部具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的舞臺劇或者大眾喜聞樂見的影視劇,借助數(shù)字媒體在各大網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺進(jìn)行投放宣傳。
(二)選擇合適的民俗文化輔導(dǎo)方式
我國地域遼闊,人口眾多,各地區(qū)之間存在較大差異,人們生活環(huán)境與思想意識也有不同。受此影響,不同地區(qū)民俗文化表現(xiàn)形式存在差異,對基層群眾進(jìn)行民俗文化輔導(dǎo)時需要體現(xiàn)出區(qū)域特色,結(jié)合文化差異開展工作。不同年齡層次的人喜歡的民俗文化不同,老年人大多喜歡太極、廣場舞等,年輕人則喜歡現(xiàn)代民俗文化。此外,西北地區(qū)民俗文化韻味濃厚,民俗文化輔導(dǎo)時可以選擇秧歌、腰鼓舞等,選擇當(dāng)?shù)厝罕娤矚g的民俗文化能激發(fā)起群眾的熱情,提高其參與的積極性。群眾文化民俗文化輔導(dǎo)主要面向成年人甚至老年人,因此,輔導(dǎo)方法不同于一般的民俗文化輔導(dǎo)模式。比如在輔導(dǎo)民族舞蹈等民俗文化時,需要民俗文化輔導(dǎo)人員結(jié)合肢體演示與語言進(jìn)行指導(dǎo),降低民俗文化內(nèi)容的理解難度。輔導(dǎo)人員經(jīng)常遇到參與者肢體動作把握不準(zhǔn)、面部表情不合適等問題,需要保持足夠的耐心進(jìn)行糾正與輔導(dǎo),要意識到民俗文化輔導(dǎo)的初衷是培養(yǎng)群眾的業(yè)余愛好及民俗文化審美能力,雖然有著一定的專業(yè)性要求,但并不需要向?qū)I(yè)民俗文化教學(xué)那樣嚴(yán)苛,要及時調(diào)整輔導(dǎo)方法。民俗文化輔導(dǎo)人員開展語言指導(dǎo)時,要將自身感情融入其中,準(zhǔn)確表達(dá)出民俗文化蘊含的情感,讓參與者能根據(jù)輔導(dǎo)人員的語言對自身動作進(jìn)行調(diào)整。如慢動作演示時,輔導(dǎo)人員可以適當(dāng)放緩語速,保持柔和的語氣,參與者也會放緩自身動作。輔導(dǎo)人員還要注意面部表情的控制,通過協(xié)調(diào)演示做好示范。初始培訓(xùn)時,民俗文化輔導(dǎo)人員需要將民俗文化分成若干環(huán)節(jié),比如民族舞蹈的動作和站姿等,各個動作環(huán)節(jié)的銜接等。因此,在民俗文化培訓(xùn)時,輔導(dǎo)人員要結(jié)合語言指導(dǎo)與實際動作演示,加深群眾對民俗文化的理解,提高民俗文化的培訓(xùn)效果。
(三)豐富民俗文化活動形式
文化館是重要的社會活動場所,也是各種文化活動的重要場地,文化館要豐富民俗文化活動的形式。通過攝影可以將各種活動開展的整個流程進(jìn)行詳細(xì)記錄,從而更好地向群眾展示各種文化活動的內(nèi)容,充分表達(dá)活動的主題和意義。文化館可以將拍攝的圖片呈現(xiàn)在群眾面前,再用文字對場面進(jìn)行描述,利用互聯(lián)網(wǎng)等方式對相關(guān)的活動信息進(jìn)行宣傳推廣。文化館可以組織開展各種形式的民族民間民俗文化活動,比如京劇、秦腔、文化知識宣講等,在為廣大群眾傳播民俗文化知識的同時,能提升其文化品位,陶冶其情操,也能有效減少和改善個別農(nóng)村居民游手好閑、不務(wù)正業(yè)的現(xiàn)象。這些形式多樣的民族文化活動,在為廣大群眾找到精神寄托的同時,也能有效拉近鄰里關(guān)系,促進(jìn)居民和諧相處,推動社會主義精神文明建設(shè)。另外,相關(guān)文化部門也可聯(lián)合各居民委員會定期組織群眾舉辦書法、繪畫和歌唱大賽;在春節(jié)、元宵、端午等節(jié)日,組織群眾扭秧歌、包元宵、劃龍舟等。同時對社區(qū)一些有特長的文化愛好者或者民間藝人,鼓勵其組建文藝團體,將社區(qū)或者周圍發(fā)生的一些新鮮事編排成大眾喜聞樂見的文藝作品,在各村進(jìn)行巡回表演,以此激發(fā)居民參與娛樂活動的積極性,全面推動我國民族文化建設(shè)。
(四)融入綠色發(fā)展理念,推動民俗文化與旅游融合
民俗文化藝術(shù)的傳承要與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源與文化資源結(jié)合起來,形成圍繞市場的特色產(chǎn)業(yè)。在特色產(chǎn)業(yè)中融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕?,形成綠色產(chǎn)業(yè)鏈,逐漸形成自己的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢??梢酝七M(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展及國民生活水平的提升,人們的消費觀念發(fā)生了變化,旅游休閑已成為人們生活中常見的一部分。休閑旅游的內(nèi)容之一就是鄉(xiāng)村旅游,鄉(xiāng)村憑借優(yōu)美風(fēng)光、獨特民俗文化及各類農(nóng)副產(chǎn)品等受到游客的青睞,充分滿足了城鎮(zhèn)居民回歸自然的心理需求。大部分鄉(xiāng)村旅游地區(qū)有著豐富的自然資源,因此,除了紅色文化旅游資源之外,還可以充分利用當(dāng)?shù)氐纳降刭Y源、生態(tài)資源、森林資源以及民俗民風(fēng)資源等,發(fā)展區(qū)域特色旅游業(yè)。綠色資源與紅色資源的有效融合,能夠為游客提供特別的體驗。在旅游資源的開發(fā)利用過程中,需要研究各種資源之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過設(shè)計民俗文化主題活動的方式,為游客的游覽提供不同的民俗文化體驗。通過開展景區(qū)內(nèi)的各種旅游主題活動吸引游客,向其宣傳主流的價值觀念,對優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承。在活動開展的過程中,需要明確鄉(xiāng)村旅游資源的受眾特點,為游客提供游覽學(xué)習(xí)的機會。對于綠色旅游資源的開發(fā),需要做好保護(hù)工作,避免過度開發(fā),既要保證經(jīng)濟效益,也應(yīng)該充分考慮區(qū)域的生態(tài)效益。各地市的旅游管理部門需要重視實踐,堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,加強群眾的民俗藝術(shù)文化互動體驗,發(fā)揮民俗文化的作用,帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。
四、結(jié)語
總之,新時期傳承民族民間民俗文化藝術(shù),可以豐富群眾文化活動內(nèi)容。將民族民間民俗文化與群眾文化相融合,使得兩者相互促進(jìn)、相互影響,依托群眾文化,實現(xiàn)對民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承,創(chuàng)新這一文化藝術(shù)形式,進(jìn)一步擴大群眾文化的影響范圍,形成良好的社會文化氛圍,實現(xiàn)提高群眾綜合素質(zhì)的目的。
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作者:謝春華 單位:單縣園藝街道辦事處