宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)全文(5篇)

［摘要］宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門較為枯燥而且難度系數(shù)較大的課程。對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容框架調(diào)整，改革教學(xué)方法，引入本土案例等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)盡量結(jié)合國(guó)內(nèi)和本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)時(shí)事，采用生動(dòng)的教學(xué)方式提高學(xué)習(xí)效果。

［關(guān)鍵詞］宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);興趣分組法;本土化

一、引言

宏觀經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，EmiNakamura、JónSteinsson將宏觀經(jīng)濟(jì)類比于氣象學(xué)，二者都涉及高度復(fù)雜的一般平衡系統(tǒng)，人們基于經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)總結(jié)出對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)并形成各自的理論體系。20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條后，凱恩斯的主張政府手段調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的思想成為了主流，《就業(yè)、利息與貨幣通論》也成為了國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的“圣經(jīng)”，備受推崇。60年代末期蔓延的“滯脹”使得凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了現(xiàn)實(shí)的麻煩中。而極端自由市場(chǎng)主張者米爾頓•弗里德曼為“滯脹”提供了一個(gè)微觀的解釋，自由主義又回到歷史的舞臺(tái)上。同時(shí)凱恩斯主義也在一個(gè)個(gè)麻煩中不斷修正和發(fā)展，新凱恩斯主義理論體系逐漸成熟，并最終成為了新的主流宏觀經(jīng)濟(jì)分析框架。目前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中仍然主要研究政府宏觀調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義的理論體系，而同樣致力于宏觀經(jīng)濟(jì)研究并且被評(píng)為“20世紀(jì)僅次于凱恩斯的、最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”弗里德曼所代表的自由主義較少被搬上課堂。而對(duì)于如此復(fù)雜的體系已經(jīng)不是一個(gè)學(xué)派的理論能解釋得清楚了。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上讓學(xué)生接觸到不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想有助于幫助學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)。本文將結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)變革歷史和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引入不同學(xué)派經(jīng)濟(jì)主張的興趣分組法對(duì)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)范式進(jìn)行討論，并提出改革思路和措施建議。

二、研究背景

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課程，不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)課程，也是管理學(xué)等其他專業(yè)需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的課程。對(duì)于不同層次和不同培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也存在差異，研究型本科院校和應(yīng)用型本科院校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在差異，而在應(yīng)用型本科院校里經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也應(yīng)存在差異。這種差異較為直觀地體現(xiàn)在課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)上，在非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)上比經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)少，在應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般為48學(xué)時(shí)，而非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為32學(xué)時(shí)。非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠掌握宏觀經(jīng)濟(jì)一般衡量指標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)行原理以及了解我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)況，而經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)目標(biāo)中包含對(duì)基本模型的掌握和應(yīng)用。但是，這種差異不能僅局限于課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)的差異，更應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系上。但是由于高校教學(xué)規(guī)章制度等各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中面對(duì)不同的課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)，高校教師較難作出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，缺乏為此進(jìn)行的教學(xué)改革和創(chuàng)新動(dòng)力。同時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容理論依靠圖形、模型和公式等推導(dǎo)演變，理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解比較吃力，特別是學(xué)術(shù)層次較低的一些應(yīng)用型高校的學(xué)生。因此尋找有效的教學(xué)方式、組織合適的教學(xué)內(nèi)容以及引入具有現(xiàn)實(shí)意義的案例對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)具有十分重要的意義。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題

摘要:傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在教材內(nèi)容理論性強(qiáng)而缺少本土案例引入、課時(shí)少難以安排必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、課堂教學(xué)以教師為中心而缺乏學(xué)生主動(dòng)參與等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，必須從“在堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則下完善教學(xué)材料的選擇、保證理論教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)引入多樣化的課外實(shí)踐、探索多樣化課堂教學(xué)方法以強(qiáng)化學(xué)生課堂參與以及完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法”等方面著手，以適應(yīng)應(yīng)用性人才培養(yǎng)的需要。

關(guān)鍵詞:應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)本科教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)核心課程，是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課和研究生入學(xué)考試的專業(yè)基礎(chǔ)理論課。也是政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)和一些大型企業(yè)用人招聘的選考內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)際結(jié)合緊密的課程，通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生更好地分析在特定的經(jīng)濟(jì)背景下國(guó)家實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策所要解決的問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地預(yù)測(cè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，了解與自身生存發(fā)展相關(guān)的就業(yè)、收入及消費(fèi)等問(wèn)題。盡管本科階段的初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)不是太復(fù)雜，但理論的抽象和嚴(yán)密的邏輯推理還是增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。如果教師不能很好地將抽象的理論與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題聯(lián)系到一起，不通過(guò)實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的建立，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果下降。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以教師為中心，側(cè)重于理論的傳授，學(xué)生主動(dòng)參與較少，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)明顯不足，與應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要不相適應(yīng)。因此，有必要改革完善現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、方式，使學(xué)生通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

1．1教材內(nèi)容側(cè)重理論闡述，缺少本土案例引入

目前，涉及向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的高校主要是地方普通高校，這些高校本科階段所開設(shè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般采用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，其中采用中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊(cè))為教材的高校居多［1］。高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊(cè))介紹了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的原理，涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)不多，敘述清晰，比較符合國(guó)內(nèi)本科生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是，由于理論的抽象，內(nèi)容間邏輯較為嚴(yán)密，同時(shí)又缺乏案例的引入，形式呆板，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)還是感覺(jué)有些困難，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。而且，這本教材對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿問(wèn)題涉及較少，理論更新較慢。

1．2課時(shí)少，難以安排必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

摘要：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為與人類社會(huì)相伴而生的一種社會(huì)問(wèn)題，世界各國(guó)都高度關(guān)注本國(guó)的持續(xù)生存、發(fā)展?，F(xiàn)階段，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)可以劃分為微觀、宏觀兩大部分，二者雖然研究的層面和角度存在差異，但實(shí)際上二者之間也存在著一定的聯(lián)系，并且同樣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本文基于西方微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段，從二者的區(qū)別、聯(lián)系闡述了微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容區(qū)別；層面區(qū)別；互補(bǔ)聯(lián)系

進(jìn)入新世紀(jì)之后，從國(guó)際社會(huì)發(fā)展看來(lái)，貧富對(duì)立、失業(yè)率居高不下、通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題紛紛出現(xiàn)，成為阻礙各國(guó)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。實(shí)際上，這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源就是資源有限及其分配不合理，在這種背景下，人們始終追求有效資源的合理配置、應(yīng)用，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域高度關(guān)注的問(wèn)題。微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是從資源的配置、利用層面出發(fā)進(jìn)行研究，二者之間既有關(guān)聯(lián)，也存在著較大的區(qū)別。

1微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段分析

1.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的萌芽、發(fā)展階段

15~19世紀(jì)，西方國(guó)家產(chǎn)生的重商主義，本質(zhì)上是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)方式的最早的理論層面的研究。需要注意的是，這方面的研究?jī)A向于產(chǎn)品流通，且內(nèi)容上主要以各類政策文件為主，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中各項(xiàng)理論知識(shí)呈現(xiàn)出一種分散化的特點(diǎn)，這也是西方初始的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。17世紀(jì)50年代，到19世紀(jì)70年代，是西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，亞當(dāng)·斯密作為這一階段經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性人物，其出版的《國(guó)富論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，其中的理論更加提倡讓價(jià)格這一類社會(huì)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得人們?cè)谥匾晜€(gè)人私利最大化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理有效分配。

1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、建立階段

摘要：數(shù)學(xué)作為一種工具在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中扮演著不可或缺的角色，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是否應(yīng)該“數(shù)學(xué)化”一直以來(lái)在學(xué)界沒(méi)有一致看法。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于“人的行為”的學(xué)問(wèn)，是社會(huì)科學(xué)的分支，岡此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該被完全的數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)只是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究借用的一種手段，而不是目的。通過(guò)回顧宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的發(fā)展歷程，分析經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的爭(zhēng)論，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，探究如何正確看待宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)發(fā)展提供可選方向。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)化；均衡分析；動(dòng)態(tài)分析

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的起因和表現(xiàn)

數(shù)學(xué)化是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程總體上的認(rèn)知，數(shù)學(xué)被引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究雖然有著漫長(zhǎng)的歷史，但隨著時(shí)代和發(fā)展階段的不同，數(shù)學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位也大有不同。現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化主要表現(xiàn)在研究過(guò)程已經(jīng)沒(méi)有使用純語(yǔ)言的表達(dá)和分析，往往都是借助復(fù)雜的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和模型進(jìn)行分析。

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的起因

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，通常把凱恩斯在1936年發(fā)表《就業(yè)利息和貨幣通論》（簡(jiǎn)稱《通論》）作為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的標(biāo)志，30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又成為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的現(xiàn)實(shí)要求，而經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展也為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提供了條件，其中最主要的就是經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，為宏觀經(jīng)濟(jì)模型建立以及運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)和政策指導(dǎo)起著重要的作用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化趨勢(shì)最根本的起因主要是其研究問(wèn)題的依據(jù)和分析工具。它依托基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)，通過(guò)行為人的各種行為對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響達(dá)到某種均衡狀態(tài)，進(jìn)而探究均衡狀態(tài)下的最優(yōu)化，而數(shù)學(xué)剛好為其提供了研究這些問(wèn)題的方法和工具。數(shù)學(xué)模型又為解釋這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論提供了平臺(tái)，例如供給———需求曲線模型被廣泛應(yīng)用到市場(chǎng)優(yōu)化配置和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策制定中。除此之外，邊際分析理論、計(jì)量理論等數(shù)學(xué)都起著至關(guān)重要的作用，數(shù)學(xué)化是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一，也是宏觀經(jīng)濟(jì)理論迅速發(fā)展的動(dòng)力之一。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的表現(xiàn)

摘要：本文依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)具體構(gòu)成結(jié)構(gòu)及其在中國(guó)得到的應(yīng)用進(jìn)行分析，希望可以為相關(guān)工作人員提供借鑒，最終為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：宏觀；經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論；應(yīng)用；分析

1問(wèn)題研究背景及意義

依據(jù)研究對(duì)象來(lái)對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟(jì)資源最佳配置的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及研究經(jīng)濟(jì)資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩個(gè)重要分支型學(xué)科，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般情況下是會(huì)將整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為研究對(duì)象，核心內(nèi)容是國(guó)民收入決定理論，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度是整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，因此其所研究的領(lǐng)域當(dāng)中包含的是，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定以及持續(xù)增長(zhǎng)問(wèn)題，短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題以及通貨膨脹問(wèn)題等，比方說(shuō)貿(mào)易問(wèn)題、國(guó)際收支問(wèn)題以及匯率問(wèn)題，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的都是有關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)生比較大變動(dòng)的法則，宏觀經(jīng)濟(jì)理論實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，一般情況下解決的問(wèn)題是，怎樣才可以讓各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)資源得到有效的應(yīng)用，具體措施是政府在對(duì)行政、經(jīng)濟(jì)以及法律措施加以一定程度應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過(guò)使用財(cái)政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)政策，來(lái)讓整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的對(duì)象

經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無(wú)限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對(duì)的兩個(gè)問(wèn)題較為嚴(yán)重：第一，人類的需求及欲望具有無(wú)限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)稀缺性比較強(qiáng)的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的并不是資源稀缺性問(wèn)題的形成原因，而是在資源稀缺性問(wèn)題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問(wèn)題，極為有效的資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的應(yīng)用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會(huì)需求得到滿足，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強(qiáng)的資源得到科學(xué)合理的應(yīng)用，在此情況下就將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為資源配置以及資源應(yīng)用兩個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將資源科學(xué)合理配置當(dāng)成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應(yīng)用，并逐步在實(shí)際工作的過(guò)程當(dāng)中，找尋出來(lái)可以讓資源得到充分應(yīng)用的方法，在此情況下應(yīng)當(dāng)讓三個(gè)問(wèn)題得到解決：第一，充分就業(yè)這個(gè)問(wèn)題，因此資源是否可以得到充分的應(yīng)用，產(chǎn)量是否可以達(dá)到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費(fèi)問(wèn)題得到解決，在此基礎(chǔ)上涉及的一個(gè)重要問(wèn)題就是社會(huì)勞動(dòng)力是否充分。第二，通貨領(lǐng)域中的問(wèn)題，換一種說(shuō)法就是貨幣的實(shí)際購(gòu)買能力，無(wú)論是通貨膨脹還是通貨緊縮問(wèn)題，貨幣實(shí)際購(gòu)買能力發(fā)生的變動(dòng)，會(huì)對(duì)資源的配置以及應(yīng)用造成一定影響。第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素之間關(guān)系較為密切的因素是經(jīng)濟(jì)資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟(jì)資源得到動(dòng)態(tài)合理的配置以及應(yīng)用，以便于可以對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，在此情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自然應(yīng)當(dāng)將國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)成是研究對(duì)象，針對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況進(jìn)行分析，將決定國(guó)民收入的問(wèn)題作為中心問(wèn)題進(jìn)行研究，也應(yīng)當(dāng)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行流程當(dāng)中涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)行研究分析，具體一些來(lái)說(shuō)，就是針對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值，國(guó)民收入以及投資總量之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，也應(yīng)當(dāng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)用問(wèn)題衍生出來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題形成原因及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上就可以提出可行性比較強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)以及任務(wù)。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)的應(yīng)用