新教師職業(yè)道德規(guī)范精選(九篇)

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第1篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

關(guān)鍵詞：教師道德；職業(yè)道德；道德建設(shè)

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）06-0024-01

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵界定

從國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究來看,研究者對(duì)“教師職業(yè)道德”界定是多種多樣的。在此，筆者試對(duì)相關(guān)學(xué)者的觀點(diǎn)作一綜述。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，“教師職業(yè)道德是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作，處理各種關(guān)系、問題應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。包括教師的道德品質(zhì)、思想信念、對(duì)事業(yè)的態(tài)度和情感、有關(guān)的行為規(guī)范等”。魯潔認(rèn)為，“教師的職業(yè)道德是教師整個(gè)道德品質(zhì)的重要組成部分，主要包括對(duì)待教育事業(yè)的道德、對(duì)待學(xué)生的道德、對(duì)待教師集體的道德、對(duì)待自己的道德”。朱小蔓認(rèn)為，“教師職業(yè)道德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵循的道德準(zhǔn)則和必須具備的道德情操與道德品質(zhì)的總和。主要包括課堂教學(xué)中的教師職業(yè)道德、師生交往中的教師職業(yè)道德、同事交往中的教師職業(yè)道德以及教師在教育教學(xué)中的創(chuàng)新表現(xiàn)”。 費(fèi)海娟認(rèn)為，“教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”。王正平認(rèn)為，“是教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括”。

二、教師職業(yè)道德建設(shè)

1.國(guó)內(nèi)教師職業(yè)道德建設(shè)

首先，傳統(tǒng)師德規(guī)范上。有學(xué)者認(rèn)為一是對(duì)教師職業(yè)道德的制定缺乏深入的研究,條文表述較為原則，二是職業(yè)特征把握不具體,可操作性不強(qiáng)，三是沒有處理好教師權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。檀傳寶認(rèn)為對(duì)師德現(xiàn)狀的估價(jià)存在不公正、不正確、不客觀、不真實(shí)的情況,師德建設(shè)缺少有效機(jī)制；朱小蔓等認(rèn)為一是教師職業(yè)道德規(guī)范的制定還缺乏深入細(xì)致的研究,職業(yè)特性把握不具體、不細(xì)致、可操作性不強(qiáng);二是師德建設(shè)沒有和教師專業(yè)化結(jié)合起來 ,沒有和教師的自主發(fā)展結(jié)合起來;三是師德建設(shè)中教師的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系還沒有處理好。其次，新時(shí)期“轉(zhuǎn)型”上?；趥鹘y(tǒng)教師職業(yè)道德規(guī)范的問題，郅庭瑾和吳慧蕾認(rèn)為教師職業(yè)道德應(yīng)從“職業(yè)”走向“專業(yè)；于紅認(rèn)為須把握“四師為范”的新教師職業(yè)道德內(nèi)涵，即塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范、樹立模范的師愛形象、具有高超的師識(shí)本領(lǐng)和精湛的師藝才能。最后，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)上。楊芷英在《教師職業(yè)道德》一書中寫道：師發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)；教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。而朱金香認(rèn)為，在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的原則。

2.國(guó)外教師職業(yè)道德建設(shè)

首先，普遍重視教師職業(yè)道德規(guī)范的制定。全美教育協(xié)會(huì)在1975 年對(duì)《教師專業(yè)倫理規(guī)范》做出重大修改, 并沿用至今。日本在創(chuàng)辦近代學(xué)校以后，大力發(fā)展師范學(xué)校，其《倫理綱領(lǐng)》至今仍被廣泛運(yùn)用。國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)于1954年通過了《國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師》，指出：①教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，以和平、民主、友誼的精神教育學(xué)生。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想自由等其次，明細(xì)師德規(guī)范，增強(qiáng)其可操作性。鄭金洲、黃向陽研究成果認(rèn)為美國(guó)的師德規(guī)范主要分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個(gè)層面的內(nèi)容。師德理想是對(duì)教師專業(yè)行為的最高要求，師德原則是對(duì)教師的中級(jí)要求，師德規(guī)則是對(duì)教師職業(yè)道德的最低要求或者是教師個(gè)人必須達(dá)到的基本要求。再次，重視師生關(guān)系。美國(guó)《教育職業(yè)道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)教師對(duì)待學(xué)生要以民主平等的方式，不得有意為難或貶低學(xué)生等。最后，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的內(nèi)化養(yǎng)成。主要采取三種方式: (1)間接教育,全方位滲透。他們采取“價(jià)值澄清”、隱形教育等方法，將道德教育有機(jī)地滲透于各科教學(xué)和學(xué)生的日常生活。(2)將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中,培養(yǎng)學(xué)生具有愛國(guó)精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”。(3)強(qiáng)調(diào)道德踐行。師德不是幾條熟背于心的條款，而是要外化為教師的行為。

綜上所述，國(guó)外普遍重視教師職業(yè)道德建設(shè)，他們基于法律和公民的基礎(chǔ)上， 充分考慮教師職業(yè)的特殊性，規(guī)范在內(nèi)容上明細(xì)可操作，沒有崇高、空洞的道德口號(hào)。盡管國(guó)外的師德規(guī)范及其建設(shè)并不完全適合我國(guó)目前的國(guó)情，但其中的精華是值得我們借鑒的。我們可以通過加強(qiáng)師德規(guī)范要求的法制性、增強(qiáng)師德教育從“理想”到“現(xiàn)實(shí)”的可操作性等上具體落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、要有高漲的工作熱情。

許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心.

這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。

一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第3篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一幫助新任教師過好“三關(guān)”，縮短工作不適應(yīng)期

新教師從學(xué)校畢業(yè)分到高校從事醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作，面臨新的工作環(huán)境往往會(huì)不知所措，無所適從，一時(shí)難以適應(yīng)教學(xué)要求，壓力比較大。搞好新任教師的培養(yǎng)工作，要盡快幫助新教師過好三道“關(guān)卡”。

“角色關(guān)”，即從剛出校門的大學(xué)生向一名大學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)換過程。要過好這一關(guān)，重要的是讓新任教師盡快熟悉教師職業(yè)的特點(diǎn)，首先應(yīng)幫助新教師認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的重要意義，明確教師的職責(zé)是教書育人，教書育人是教師最基本的實(shí)踐活動(dòng)。其次要幫助新任教師深入學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的理論知識(shí)，進(jìn)一步明確大學(xué)教育的目的，規(guī)律，過程，內(nèi)容。再次就是要使新任教師了解大學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本技能，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，做好教書育人的思想準(zhǔn)備，增強(qiáng)做好工作的信心，縮短不適應(yīng)期，盡快進(jìn)入到教師角色。

“師德關(guān)”。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。因此，與其它行業(yè)的職業(yè)道德相比較，教師職業(yè)道德在內(nèi)容上更加具有豐富性，深刻性和全面性的特點(diǎn)，恪守良好的職業(yè)道德是每一個(gè)教師必備的基本素質(zhì)之一。對(duì)剛參加工作的新教師而言，過好“師德關(guān)”的有效途徑，可以從三方面來實(shí)現(xiàn)：一是通過開展師德教育，組織新教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的相關(guān)政策和規(guī)則，掌握學(xué)校關(guān)于教師方面的基本要求，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。二是營(yíng)造師德建設(shè)良好氛圍，通過演講會(huì)，座談會(huì)，讀書會(huì)，開展?fàn)巸?yōu)創(chuàng)先活動(dòng)等形式，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松，向上的環(huán)境，增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)新教師的熱情和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)新教師樂業(yè)、敬業(yè)思想和創(chuàng)新精神。三是充分發(fā)揮典型示范作用，弘揚(yáng)高尚師德。通過開展向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、向先進(jìn)典型感人事跡的學(xué)習(xí)，可使新教師自重、自省、自警、自勵(lì)，明確努力方向和前進(jìn)目標(biāo)。請(qǐng)優(yōu)秀教師、師德模范與新教師進(jìn)行面對(duì)面的經(jīng)驗(yàn)交流，可使新教師注重自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，激勵(lì)和鞭策新教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，為人師，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步。

“教學(xué)關(guān)”。分配到高校從事醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作的畢業(yè)生，盡管具備了一定的專業(yè)知識(shí)和理論素養(yǎng)，但絕大多數(shù)沒有經(jīng)過師范專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)于如何組織教學(xué)知之甚少。過好“教學(xué)關(guān)”，首先要幫助新教師抓好教學(xué)基本功的培訓(xùn)，教學(xué)基本功是教師開展教學(xué)所應(yīng)具備的功力，對(duì)一名大學(xué)教師而言，基本功的內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅局限于“三字一話”的范疇，理解教學(xué)大綱、分析教材、編寫教案、組織課堂教學(xué)、運(yùn)用教學(xué)語言、進(jìn)行板書設(shè)計(jì)、繪畫板圖、使用常規(guī)教具等，都是基本功內(nèi)容的組成部分?，F(xiàn)代教育的發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)教師基本功要求越來越高，掌握計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，熟悉使用一門外語，開展雙語教學(xué)，都是一名大學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本要求。其次要幫助新教師熟悉學(xué)校教育工作，掌握教書育人的基本方法，盡快熟悉備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考核等各教學(xué)環(huán)節(jié)及講課、聽課、說課、評(píng)課等教學(xué)常規(guī)，熟悉教學(xué)大綱、教材的要求，了解課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的要點(diǎn)，掌握開展專業(yè)課程教學(xué)的一般規(guī)律和教學(xué)方法。

二為新任教師擬定三個(gè)目標(biāo)，指明成長(zhǎng)方向

新任教師的成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)過程。新教師從大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位到成為一名能勝任醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作的大學(xué)教師，一般需要經(jīng)過三個(gè)階段：模仿性階段―――進(jìn)入教師角色，獨(dú)立階段―――成為合格教師，創(chuàng)造性階段―――能勝任教師工作。為此要根據(jù)新任教師成長(zhǎng)的不同階段，提出不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，促進(jìn)新教師盡快成長(zhǎng)。

第一層培養(yǎng)的目標(biāo)是“入門”。新任教師進(jìn)校后，見習(xí)一年期滿，轉(zhuǎn)正定級(jí)，最基本的要求是能夠盡快進(jìn)入教師這個(gè)角色，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范。初步具備有適應(yīng)大學(xué)教學(xué)需要的教育、教學(xué)能力，熟悉教學(xué)常規(guī)和教學(xué)環(huán)節(jié)，弄清各項(xiàng)常規(guī)教學(xué)要求之間的關(guān)系。掌握所教的專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，能博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，在資歷高教師的指導(dǎo)下，擔(dān)任一門專業(yè)課部分章節(jié)的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)上達(dá)到“站穩(wěn)講臺(tái)”，能夠滿足學(xué)校對(duì)教師工作成效的一般要求。

第二層培養(yǎng)的目標(biāo)是“合格”。新任教師工作2～3年內(nèi)，要求能夠獨(dú)立開展教學(xué)活動(dòng)，基本掌握專業(yè)課程教學(xué)的一般規(guī)律和說課、聽課、評(píng)課的一般特點(diǎn)。掌握大綱和教材，正確講授一門專業(yè)課，能較好地把握所授知識(shí)的深度，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，改進(jìn)和完善教學(xué)方法，形成良好的教學(xué)習(xí)慣。教學(xué)基本功底扎實(shí)，熟悉使用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，制作專業(yè)課CAI課件。具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)，教育思想明確，能夠積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，言傳身教，為人師表，熱愛學(xué)生，具備一名大學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求。

第三層培養(yǎng)的目標(biāo)是“勝任”。在合格的基礎(chǔ)上加大對(duì)新教師的培養(yǎng)力度，3～5年內(nèi)使新教師初步形成自己的教學(xué)模式和特色，會(huì)講授一門以上專業(yè)課，會(huì)上各種課型，并根據(jù)學(xué)生和專業(yè)特點(diǎn)組織教學(xué)。掌握說課、聽課和評(píng)課的一般技巧，具備課堂教學(xué)機(jī)智和技巧，課堂教學(xué)效果較好。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中，會(huì)熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)和輔導(dǎo)，制作計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，能夠嘗試開展雙語教學(xué)。善于學(xué)習(xí)研究，具有一定的教育科研能力，能運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，在專業(yè)教學(xué)大綱的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。

三對(duì)新任教師實(shí)行“三制”，加速成長(zhǎng)步伐

對(duì)新工作青年教師實(shí)行“三制”，即崗前培訓(xùn)制度，導(dǎo)師配備制和教學(xué)考評(píng)制是加快新任教師成長(zhǎng)步伐，促進(jìn)新教師早日勝任高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作行之有效的辦法。

“崗前培訓(xùn)制”。新任教師剛剛加入教師行業(yè)，對(duì)如何開展大學(xué)課程的教學(xué)，怎樣遵守教師職業(yè)道德都還比較陌生。通過崗前培訓(xùn)，集中新教師學(xué)習(xí)《高等教育法》、《大學(xué)教育心理學(xué)》、《教學(xué)法》、《高等學(xué)校教師道德規(guī)范》等教育理論的學(xué)習(xí)，可使新教師獲得三個(gè)方面的收獲：一是能較快地了解并掌握大學(xué)教師這一職業(yè)所應(yīng)具備的基本理論和基本技能，為新教師步入教師行業(yè)奠定良好的思想基礎(chǔ)；二是明確醫(yī)學(xué)院校教師所要遵守的基本的職業(yè)道德，樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚；三是初步掌握教育基本理論，掌握基本的教書育人的方法，為今后教學(xué)工作做好準(zhǔn)備。

“導(dǎo)師配備制”。新任教師從大學(xué)畢業(yè)到大學(xué)教書，教什么，怎么教，教學(xué)工作應(yīng)該做到哪些方面，這些問題雖然可以通過實(shí)踐自己摸索，但可能需要漫長(zhǎng)的過程，實(shí)行導(dǎo)師制，給新工作的青年教師配備學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，對(duì)他們進(jìn)行思想和業(yè)務(wù)上的傳、幫、帶，是新教師迅速成長(zhǎng)的捷徑。一方面指導(dǎo)教師可以幫助新任教師開展一些最基本的教學(xué)研究活動(dòng)，培養(yǎng)他們從事教學(xué)研究的興趣，另一方面指導(dǎo)教師手把手直接指導(dǎo)新任教師備課、上課，給新教師上示范課，傳授課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法，并經(jīng)常性的督促指導(dǎo)，可以使新教師少走彎路，縮短崗位不適應(yīng)期，更快地過好教學(xué)關(guān)。同時(shí)，新任教師通過拜師學(xué)藝，也可從中學(xué)習(xí)到指導(dǎo)教師良好的師德風(fēng)范、教學(xué)態(tài)度，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，促進(jìn)自己進(jìn)步。

第4篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而“樂其道”。

較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育“四”有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第5篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

青年教師 師德規(guī)范 師德現(xiàn)狀

近年來，隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，大批“80后”青年教師作為“推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍”走上神圣講壇，擔(dān)負(fù)教書育人重任。隨著這支隊(duì)伍的不斷壯大，對(duì)這個(gè)群體師德狀況作些探討和研究很有必要。

一、“80后”高校青年教師群體師德現(xiàn)狀

師德即教師的職業(yè)道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認(rèn)為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極和向上的。同時(shí)，也存在一些缺陷和不足。

從“80后”高校青年教師群體自身特點(diǎn)來看：一是思想活躍，充滿朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會(huì)弊病，敢于創(chuàng)新，但是大多重業(yè)務(wù)、輕思想，缺乏堅(jiān)定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節(jié)，師表意識(shí)淡薄；二是學(xué)歷層次較高，知識(shí)結(jié)構(gòu)新，但是相對(duì)缺少實(shí)際工作鍛煉，缺乏社會(huì)磨礪，社會(huì)閱歷較淺，大多對(duì)師德認(rèn)識(shí)不足、理解不夠深刻；三是理論知識(shí)扎實(shí)、教育理念和教育手段先進(jìn)、知識(shí)面廣，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是大多愛崗敬業(yè)意識(shí)淡薄，治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)和刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業(yè)認(rèn)同感低；四是懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿自信，進(jìn)取心較強(qiáng)，但是大多教學(xué)基本功不扎實(shí)，缺乏對(duì)教育內(nèi)容教學(xué)效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強(qiáng)烈，渴望繼續(xù)深造，注重提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是輕視理論學(xué)習(xí)，存在急功近利，好高騖遠(yuǎn)的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德傾向；六是年齡與學(xué)生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強(qiáng)，與學(xué)生關(guān)系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書育人、為人師表責(zé)任感和使命感淡化。

從“80后”高校青年教師群體師德建設(shè)狀況來看：一是忽視了職業(yè)道德的層次性。由于受到家庭環(huán)境、教育水平、個(gè)人能力等多種因素影響，每個(gè)人的整體道德水平以及某些層面的水平存在差異。教師道德水平也具有不同層次性特點(diǎn)。用同一標(biāo)準(zhǔn)要求所有教師顯然違背道德自身規(guī)律和道德的層次性特點(diǎn)；二是高校所制定的師德標(biāo)準(zhǔn)過高。傳統(tǒng)的師德建設(shè)過多地強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性，認(rèn)為教師的職業(yè)道德水平理應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)，“80后”高校青年教師對(duì)自己從事職業(yè)尚處在適應(yīng)階段，對(duì)他們提出如此高的要求不切實(shí)際；四是師德建設(shè)的實(shí)踐性不足，師德建設(shè)來源于實(shí)踐需求，又能解決現(xiàn)實(shí)中問題，然而，目前高校師德建設(shè)內(nèi)容空洞，缺乏實(shí)踐性，缺乏應(yīng)用價(jià)值；五是缺乏正確的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。目前不少高校師德考核評(píng)價(jià)制度過分看重教師的教學(xué)、科研成果和服務(wù)社會(huì)，但很少涉及師德師風(fēng)方面問題。

二、“80后”高校青年教師群體師德失范的原因分析

從外部原因來看，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善過程中，帶來不可忽視的負(fù)面影響，使人們的價(jià)值取向容易出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)輕政治、重物質(zhì)輕精神、重實(shí)惠輕道義等一系列變化，青年教師思維活躍，易受到這些思想影響。二是東西方文化碰撞帶來負(fù)面影響。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，西方一些落后、腐朽思想和文化通過各種途徑乘虛而入，一些缺少分辯力的青年教師對(duì)西方文化和西方生活盲目崇拜，良萎不分，迷失自我方向，喪失價(jià)值判斷能力。三是制度保障不力?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》頒布后歷時(shí)6年多未及時(shí)修改完善。部分省市和高校出臺(tái)了自己制定的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，但缺乏具體的貫徹落實(shí)的制度和措施。

從內(nèi)部原因來看，一是某些高校對(duì)教師師德建設(shè)缺乏應(yīng)有重視。長(zhǎng)期以來，高校只注重學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和拔尖人才培養(yǎng)，普遍重視師資隊(duì)伍的職稱、年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)培養(yǎng)而忽視師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng)。二是政策導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。高校對(duì)師德建設(shè)缺乏系統(tǒng)的政策性規(guī)定和規(guī)范性要求，使教師在履行教書育人職業(yè)行為時(shí)，缺乏可參照標(biāo)準(zhǔn)。三是高校思想政治工作滯后。思想政治工作重學(xué)生輕教師，對(duì)青年教師的思想政治教育研究不多，關(guān)注不夠；缺乏一支愿意并自覺做教師思想政治工作的專門隊(duì)伍；思想政治教育方法陳舊，針對(duì)性不強(qiáng)，切入點(diǎn)不準(zhǔn)，力度不夠。四是師德建設(shè)過程過于簡(jiǎn)單化。采用說教方式對(duì)教師進(jìn)行師德知識(shí)和規(guī)范的硬性灌輸，使得教師心生厭倦、對(duì)師德教育持排斥態(tài)度。五是較低經(jīng)濟(jì)待遇影響。我國(guó)高校人事分配、管理等制度與師德要求不配套，對(duì)青年教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束不夠。

從青年教師自身原因來看，一是長(zhǎng)效的新教師道德培養(yǎng)機(jī)制沒有真正建立起來。高校青年教師多數(shù)沒有接受過專門系統(tǒng)的教師教育培訓(xùn)，從事教師職業(yè)的能力儲(chǔ)備先天不足；剛從學(xué)校畢業(yè)就很快走上講臺(tái)，從“學(xué)生”到“教師”角色轉(zhuǎn)變太快，心理準(zhǔn)備不足；缺少對(duì)教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的深刻體會(huì)和真切感受。二是青年教師自身素質(zhì)欠缺。部分青年教師思想理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，思想政治素質(zhì)不高，不能有效抵制社會(huì)消極現(xiàn)象；放松理論學(xué)習(xí)和頭腦武裝，忽視自身道德修養(yǎng)。三是高校青年教師自身素質(zhì)特點(diǎn)決定。他們對(duì)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制比較熟悉，但容易接受西方資本主義的一些理念、生活方式和價(jià)值觀。在改革開放中成長(zhǎng)起來的青年教師，與老教師相比，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性和個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)社會(huì)責(zé)任義務(wù)的認(rèn)識(shí)把握和自覺承擔(dān)有所弱化。

三、借鑒國(guó)內(nèi)外有益做法，促進(jìn)“80后”高校青年教師群體師德養(yǎng)成

近些年來，師德教育方面探討偏重教育和灌輸，如何針對(duì)“80后”高校青年教師群體的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，制定與他們年齡、成長(zhǎng)成才規(guī)律相契合的職業(yè)道德規(guī)范，有待深入探討。師德內(nèi)蘊(yùn)于教師內(nèi)心，外現(xiàn)于其行為?！吧驳慕逃驼f教型灌輸都是外在手段……難以取得效果。”應(yīng)嘗試借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，探索一種從說教的方式向潛移默化的方式轉(zhuǎn)變，從以灌輸讓教師被動(dòng)接受的方式，向以養(yǎng)成促教師主動(dòng)內(nèi)化的方式轉(zhuǎn)變。

1.立足便于實(shí)施操作，劃分師德規(guī)范結(jié)構(gòu)層次

教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實(shí)性。西方國(guó)家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，對(duì)教師整體與個(gè)體提出不同層次的職業(yè)道德要求。

（1）師德理想

這是教師職業(yè)道德的最高層次和對(duì)教師提出的最高要求，指明教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。美國(guó)的師德理想是：“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念。”不僅美國(guó)重視這個(gè)層次的要求，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的師德理想也體現(xiàn)了這個(gè)方面要求。1966年10月該組織在《關(guān)于教師地位的建議書》中提出的師德理想是：“應(yīng)以人類個(gè)性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會(huì)的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，以及以對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)，將最主要的注意力集中于教育對(duì)于和平以及對(duì)于各民族、種族或宗教集團(tuán)間的了解、寬容和友誼所作的貢獻(xiàn)上?！?/p>

（2）師德原則

它是以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想制約的指導(dǎo)教師行為的第二層次準(zhǔn)則。主要包括對(duì)待學(xué)生和事業(yè)兩個(gè)方面。一要關(guān)心和熱愛每個(gè)學(xué)生，力爭(zhēng)幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員；二要竭盡全力提高專業(yè)的水準(zhǔn)，爭(zhēng)取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的師德規(guī)范的指導(dǎo)原則是：“將對(duì)學(xué)生的教育損失減少到最低限度”。

（3）師德規(guī)則

這是教師職業(yè)道德的第三層次，也即最低要求。在美國(guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個(gè)稱職教師最基本要求。與師德理想、師德原則相比，美國(guó)的師德規(guī)則更加明確和具體，在教育實(shí)踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，制約著教師在課堂內(nèi)外各方面表現(xiàn)。這些規(guī)則包括教師對(duì)待學(xué)生和專業(yè)兩個(gè)方面。一是在對(duì)待學(xué)生方面：教師不得無故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)；不得無故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)；不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料；不得有意為難或者貶低學(xué)生；不得不公正地排斥任何一個(gè)學(xué)生參加任何課程，剝奪任何一個(gè)學(xué)生的任何利益；不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系牟取私利；不得隨意泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)學(xué)生信息；二是在對(duì)待專業(yè)方面：教師不得在申請(qǐng)某一專業(yè)職位時(shí)故意做虛假陳述，或者隱瞞與能力和資格相關(guān)重要事實(shí)；不得出具不符事實(shí)的專業(yè)資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等。《關(guān)于教師地位的建議書》中提出具體師德規(guī)則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)；應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，專業(yè)知識(shí)和技能；要盡一切可能與家長(zhǎng)密切合作；要積極參加社會(huì)和公共生活；應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)；應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外等。

《教育專業(yè)倫理規(guī)范》是專門就師德問題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關(guān)師德要求。師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它一方面可以直接制約教師個(gè)人的從教行為與教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵(lì)作用，原則發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。它們給我們的啟示是：師德尤其是青年教師師德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重從小事做起，從細(xì)微處著手。從教育實(shí)踐來看，應(yīng)是一個(gè)自我養(yǎng)成和“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的循序漸進(jìn)過程。

2.摒棄生硬灌輸，以內(nèi)化促養(yǎng)成

教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成，既不是先天具有，也不是自發(fā)形成，而是建立在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期磨練形成的。西方國(guó)家雖重視教師職業(yè)道德教育，但在職前和職后的培訓(xùn)過程中，不以師德為名專門設(shè)置課程進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸或空洞說教，而是將其滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。西方國(guó)家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采取：間接教育，全方位滲透；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生首先是具有愛國(guó)精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”；強(qiáng)調(diào)在道德實(shí)踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。我國(guó)對(duì)教師職業(yè)道德教育把通過開設(shè)專門的師德教育課，采取強(qiáng)制性的說教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時(shí)期，隨著教師專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，教師專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，對(duì)我國(guó)教師備選者和在職教師來說，教師職業(yè)的內(nèi)外部條件都發(fā)生了很大變化，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)向注重教師職業(yè)師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師備選者真正從內(nèi)心、從價(jià)值趨向上認(rèn)同教師職業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇，在自主的道德踐行過程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。

道德的表現(xiàn)方式具有一定隱蔽性。對(duì)于道德的考核、評(píng)價(jià)、衡量具有一定不確定性，對(duì)于道德的修養(yǎng)和完善只能有賴于個(gè)人的主觀意識(shí)。這些都與人的趨利本能和惰性相互排斥、相互矛盾。所以道德永遠(yuǎn)只是一個(gè)反復(fù)磨練、不斷完善的過程。作為教師對(duì)于職業(yè)道德和師德的追求也必定是一個(gè)不斷完善的過程。作為入職時(shí)間不長(zhǎng)、尚處于職業(yè)適應(yīng)期的“80后”高校青年教師群體師德更是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷修煉的艱苦過程。“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)教師良好行為習(xí)慣的教育。既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，還包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格?！?0后”高校青年教師就是要通過不斷的修養(yǎng)，逐步生成一個(gè)純粹的人、高尚的人，一個(gè)能夠慎獨(dú)的人。

3.結(jié)合現(xiàn)有法律規(guī)定，重新構(gòu)建師德規(guī)范

傳統(tǒng)認(rèn)為，道德只通過輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用，而非法律的強(qiáng)制處罰。我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)，是基于對(duì)教師職業(yè)的崇高性認(rèn)識(shí)而作出的對(duì)教師的人格期待。在日常社會(huì)生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對(duì)教師提出遠(yuǎn)高于其他職業(yè)的職業(yè)道德及人格修養(yǎng)要求――“學(xué)為人師，行為世范”。其實(shí)，這只是一種理想期待，缺乏堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)和社會(huì)生活基礎(chǔ)。在西方國(guó)家，師德規(guī)范的提出是基于社會(huì)法律準(zhǔn)繩的，各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對(duì)公民的基本義務(wù)要求，在充分考慮教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循憲法法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)來制定。因此，在我國(guó)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的法律來規(guī)定、細(xì)化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問題，而且涉及法律問題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律的意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和行為的習(xí)慣。

4.應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)生活，從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”

“80后”高校青年教師群體職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“高尚”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范是在教育職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整各種利益關(guān)系、判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。高尚的師德固然需要崇高的理想來引導(dǎo)，但僅有“理想”是不夠的。教師職業(yè)道德行為只有道德理想的制約，而沒有可遵循的具體規(guī)則的約束，缺乏現(xiàn)實(shí)的可操作性，往往只能約束少數(shù)人而忽略多數(shù)人，其效果也是大打折扣的，這一點(diǎn)早已被社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)所佐證。因此，不能因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊重要和高尚而無視教師作為一個(gè)“人”的基本需求，對(duì)“80后”高校青年教師群體提出過高的道德要求和道德期待往往適得其反。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應(yīng)現(xiàn)實(shí)一些，建立在“現(xiàn)實(shí)”生活的基礎(chǔ)上，使“80后”高校青年教師首先從一個(gè)人、一個(gè)公民、一個(gè)公職人員的角色上去履行自己的職責(zé)，盡自己的道德義務(wù)。此外，還應(yīng)借鑒移植國(guó)外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護(hù)教育教學(xué)秩序所必需的最起碼的最簡(jiǎn)單的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則。如果我們的師德規(guī)范能從“高尚”回歸“樸素”，從看似平常的小事和細(xì)微處著眼，更加符合人性，更加符合生活發(fā)展的實(shí)際，那么“80后”高校青年教師就更容易踐行職業(yè)道德規(guī)范，師德行為就具有更強(qiáng)的感染力和影響力。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；假如說對(duì)教師有什么非凡的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻熟悉和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量反抗一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)***學(xué)習(xí)的愛好，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操***，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

 

第7篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

“愛國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國(guó)未來的接班人，我們要國(guó)守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國(guó)守法的意識(shí)，為將來成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書記對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢(shì)下我們要關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，用我們的責(zé)任心、愛心、寬容心對(duì)待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。

“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說：“只有不會(huì)教的教師，沒有教不好的學(xué)生。”我們要面對(duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

第8篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

通過培訓(xùn)，使新教師進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，熱愛教育事業(yè)，熟悉教育教學(xué)環(huán)境和教學(xué)常規(guī)，樹立正確的教育觀念和新課程理念，提高教育教學(xué)能力，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)，使他們盡快成長(zhǎng)為教學(xué)能力出眾的合格教師。為此，我們根據(jù)上級(jí)有關(guān)部門的新教師培訓(xùn)意見精神以及本鎮(zhèn)實(shí)際制訂本學(xué)年新教師培訓(xùn)計(jì)劃。

二、預(yù)期目標(biāo)

1、讓新教師在短時(shí)間內(nèi)熟悉學(xué)校，熟悉工作崗位，進(jìn)一步鞏固新教師的專業(yè)思想，具備良好的道德素養(yǎng)，能熱愛本職工作，熱愛學(xué)生。

2、初步掌握學(xué)科的教學(xué)常規(guī)和技能，理解學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)和內(nèi)容體系，課堂教學(xué)、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)等逐步走向規(guī)范化。

3、對(duì)課改目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材教法有較深刻的認(rèn)識(shí)，并能運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，增強(qiáng)駕馭教材、駕馭學(xué)生及駕馭課堂能力，提高教學(xué)水平及學(xué)科質(zhì)量。

三、培訓(xùn)時(shí)間

年月——年月

四、培訓(xùn)形式與要求

由集中培訓(xùn)和分散培訓(xùn)兩部分組成。集中培訓(xùn)由鎮(zhèn)中心小學(xué)統(tǒng)一組織，分散培訓(xùn)由各村小校長(zhǎng)直接負(fù)責(zé)。

五、重點(diǎn)培訓(xùn)工作

1、從抓學(xué)習(xí)入手，以促發(fā)展。師德修養(yǎng)是教師立身立教之本。因此，要先從學(xué)習(xí)入手，集中學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，結(jié)合自身找差距，在教育、教學(xué)中約束自己，規(guī)范自己，從而達(dá)到自修、自思、自我提高的目的。

2、從抓考核入手，以促提高。對(duì)新教師實(shí)行考核制，采取學(xué)期考核與學(xué)年考核相結(jié)合，學(xué)生考核、同行考核與領(lǐng)導(dǎo)考核相結(jié)合，定性考核與定量考核相結(jié)合的方式進(jìn)行，考核結(jié)果作為新教師提拔、評(píng)先、樹優(yōu)的重要依據(jù)。

3、以課堂教學(xué)為主陣地，提高課改意識(shí)。深入開展新教師備課、上課、說課、評(píng)課等活動(dòng)，讓新教師聽課后，能取別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，促其發(fā)展。

4、培養(yǎng)與提升新教師課改、科研意識(shí)，強(qiáng)化現(xiàn)代信息技術(shù)的培訓(xùn)。采取理論講座、自修自練、集中學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)等方式，不斷豐富新教師課改、科研理論水平，并根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)及所教學(xué)科特點(diǎn)，在工作中認(rèn)真實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，更好地成長(zhǎng)。

六、總體措施

1、成立新教師培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)班子

第9篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、思想引領(lǐng)――關(guān)注新教師道德修養(yǎng)

學(xué)校要對(duì)新教師進(jìn)行引導(dǎo)，使其自覺融入學(xué)校教師隊(duì)伍的主流思想中。要上好入職第一課，讓新教師有認(rèn)同感。通過舉辦“接風(fēng)會(huì)”，介紹學(xué)校的校史、基本情況、辦學(xué)理念、發(fā)展愿景，暢談理想，規(guī)劃人生，拉近新教師與學(xué)校之間的距離。學(xué)校應(yīng)對(duì)新教師進(jìn)行宣講，強(qiáng)調(diào)學(xué)校規(guī)章制度的重要性，規(guī)范新教師的行為。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常與新教師交心談心，讓他們有親近感。年輕的新教師脫離了學(xué)生群體，沒有了昔日放縱自如的灑脫和自由，在心理上有一種失落和孤獨(dú)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要善于察言觀色，了解新教師的思想動(dòng)態(tài)，噓寒問暖，讓他們找到在學(xué)?？臻g的自我，從而主動(dòng)融入教師隊(duì)伍中。

二、行為矯正――關(guān)注新教師生活品位

教師的生活品位，來自于教師的思想境界和行為習(xí)慣。品位的高與低、雅與俗，關(guān)系著學(xué)校教師隊(duì)伍的形象。強(qiáng)調(diào)教師身份的特殊性。教師在社會(huì)活動(dòng)中，要求著裝服飾大方得體，流行而不流俗，言行舉止溫文爾雅，高尚而不高傲。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，并制度化、常規(guī)化。強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的穩(wěn)定性。教師生活的空間相對(duì)穩(wěn)定，受外來干擾較小。學(xué)校要幫助新教師樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定職業(yè)操守，安貧樂道，淡泊名利。在工作和生活中，知道可為和不可為，明辨是非，不能混同為一般群眾，真正樹立起以教師為榮，終身從事教育事業(yè)的思想。強(qiáng)調(diào)教師活動(dòng)的多樣性。健康活潑的活動(dòng)，能陶冶人的情操。學(xué)校要為新教師搭建平臺(tái)，組織一些豐富多彩的活動(dòng)，增添生活的樂趣，同時(shí)，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的凝聚力。

三、教學(xué)指導(dǎo)――關(guān)注新教師業(yè)務(wù)能力

1.加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，把脈問診思想動(dòng)態(tài)

新教師的思想變化具有反復(fù)性、跳躍性，遇到困難易偏激或消極。學(xué)校要通過教學(xué)常規(guī)的督查，深入了解剖析新教師思想情緒的變化，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，幫助他們克服困難，朝著正確的方向不斷前進(jìn)。一查備課教案，看新教師的工作態(tài)度。對(duì)新教師的教案嚴(yán)格要求，不僅要求寫詳案，更不能抄襲，并在課前送交教導(dǎo)處審閱。二查課堂教學(xué)，看新教師的綜合素質(zhì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入觀課，了解新教師的組織管理能力、思維表達(dá)能力、駕馭課堂的能力、繼承創(chuàng)新能力等，實(shí)地指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)。三查作業(yè)批改，看新教師的教學(xué)效果。學(xué)生作業(yè)質(zhì)量的好壞，最能直接反映新教師的課堂行為與課后效果是否達(dá)到有機(jī)銜接。如果批改作業(yè)大而化之，即使課堂效果再好，考試也不會(huì)有滿意的成績(jī)。四查課后輔導(dǎo)，看新教師的責(zé)任意識(shí)。低差生學(xué)習(xí)成績(jī)的變化，會(huì)影響班級(jí)整體水平。學(xué)校通過走訪學(xué)生及家長(zhǎng)，了解新教師是否有關(guān)愛之心，是否對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。

2.開展師培師訓(xùn)，提高新教師的業(yè)務(wù)水平

師徒結(jié)對(duì)，互助互訓(xùn)。教師互助是校本研究的標(biāo)志和靈魂。在一個(gè)群體中，要求能夠有不同的思想觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突。同事間的相互合作與學(xué)習(xí)，是每個(gè)教師成長(zhǎng)最快捷的實(shí)踐資源之一。每年開展“一幫一”師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，讓有經(jīng)驗(yàn)的老教師幫助指導(dǎo)新教師備課，新教師看老教師上課，相互交流質(zhì)疑，促進(jìn)新教師盡快轉(zhuǎn)變角色。