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啟蒙教育和學(xué)前教育精選(九篇)

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啟蒙教育和學(xué)前教育

第1篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

關(guān)鍵詞:幼兒教育;啟蒙;有效方法

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)也是日新月異,各方面的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越勁烈。這就對(duì)教育提出了新的要求:提升整個(gè)國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)。在這樣的社會(huì)背景下,科學(xué)教育的發(fā)展受到了前所未有的關(guān)注和重視。幼兒期,是心理發(fā)展的敏感期,也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此,開(kāi)展幼兒科學(xué)啟蒙教育顯得意義非凡。

一 幼兒教育中啟蒙教育的重要性

幼兒?jiǎn)⒚山逃?,就是指在人處于幼兒時(shí)期時(shí),使用一定科學(xué)合理的方法手段,對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)、傳授知識(shí)和技能的早期教育活動(dòng)。人在幼兒時(shí)期時(shí),由于他們的年齡和性格特點(diǎn)的因素,幼兒在啟蒙識(shí)字和學(xué)習(xí)知識(shí)技能的活動(dòng)中,表現(xiàn)的很積極,有利于進(jìn)行啟蒙教育。

啟蒙教育是實(shí)施素質(zhì)教育的第一步。一方面,它的教學(xué)活動(dòng)能激發(fā)、啟動(dòng)幼兒的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng),能在幼兒時(shí)期就可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面,啟蒙教育能使孩子獲得自我和主體意識(shí),促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。在幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育,在完善教育體系的同時(shí),還能進(jìn)一步樹(shù)立新的幼兒教育理念,促進(jìn)幼兒教育與小學(xué)教育的接軌。

二 我國(guó)幼兒教育中啟蒙教育存在的問(wèn)題

雖然隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們的教育意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng),對(duì)幼兒的教育也有所重視,幼兒的啟蒙教育也獲得了一定的發(fā)展。但是我國(guó)幼兒?jiǎn)⒚山逃匀淮嬖谝恍﹩?wèn)題,其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.投入經(jīng)費(fèi)不足。

幼兒?jiǎn)⒚山逃膯?wèn)題首先是資金投入不足的問(wèn)題,從政府來(lái)講,對(duì)學(xué)前教育有足夠的重視,而且越來(lái)越重視,投入也是越來(lái)越多,但是到今天為止,即使在北京這樣的城市,學(xué)前教育財(cái)政撥款還沒(méi)有一個(gè)固定的比例,雖然在政府的工作計(jì)劃里邊會(huì)提到,大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè),財(cái)政收入增加,向?qū)W前教育傾斜,但是傾斜多少是沒(méi)有保障,因?yàn)闆](méi)有數(shù)字在里邊去督導(dǎo)政府,所以總體來(lái)說(shuō)還是經(jīng)費(fèi)投入不足。

2.師資匱乏。

在幼兒?jiǎn)⒚山逃矫?,不僅我國(guó)的研發(fā)隊(duì)伍還是比較薄弱的,而且?guī)熧Y隊(duì)伍也是數(shù)量不足。在我們目前全國(guó)現(xiàn)在有超過(guò)14萬(wàn)所幼兒園,在教師隊(duì)伍里還有一部分沒(méi)有教師資格證,沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練,素質(zhì)低下??梢?jiàn),幼兒?jiǎn)⒚山逃@一塊,師資無(wú)論是在數(shù)量還是在質(zhì)量上都令人堪憂。

3.幼兒教育理念落后。

在幼兒?jiǎn)⒚山逃A段,幼兒教師的教育理念比較落后。一方面,在和孩子一起生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中,沒(méi)有充分了解到孩子的身心發(fā)展規(guī)律。在啟蒙教育的過(guò)程中,他們很少能從孩子的發(fā)展角度出發(fā),傾聽(tīng)孩子的心聲,了解他們的需求。另一方面,他們沒(méi)有創(chuàng)設(shè)符合孩子啟蒙教育的課程、環(huán)境等,孩子的學(xué)習(xí)比較被動(dòng),興趣不足,導(dǎo)致幼兒?jiǎn)⒚山逃实拖隆?/p>

三 實(shí)施幼兒?jiǎn)⒚山逃挠行Х椒?/p>

針對(duì)以上幼兒?jiǎn)⒚山逃写嬖诘母鞣矫鎲?wèn)題,我們可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施提升幼兒?jiǎn)⒚山逃|(zhì)量的一些方法。

1.加強(qiáng)幼兒?jiǎn)⒚山逃?jīng)費(fèi)投入。

教育經(jīng)費(fèi)投入不足是幼兒?jiǎn)⒚山逃媾R的首要問(wèn)題。對(duì)于政府來(lái)說(shuō),扶持幼兒?jiǎn)⒚山逃撬麄兊呢?zé)任,加大對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃耐度胧撬麄兊牧x務(wù)。在政府重視學(xué)前教育的同時(shí),對(duì)學(xué)前啟蒙教育的投入也應(yīng)增多。應(yīng)保證學(xué)前啟蒙教育財(cái)政撥款有一個(gè)固定的比例,隨著幼兒教育發(fā)展的需要,也應(yīng)不斷擴(kuò)大比例。在政府的工作計(jì)劃里也應(yīng)包含這項(xiàng)內(nèi)容,大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè),財(cái)政收入增加,向?qū)W前教育傾斜,總體上解決幼兒?jiǎn)⒚山逃?jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。

2. 提升幼兒師資的整體質(zhì)量。

首先,國(guó)家要加大對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃难邪l(fā),使其能滿足幼兒?jiǎn)⒚山逃l(fā)展的需求,同時(shí)也要不斷提升研發(fā)隊(duì)伍的研發(fā)能力。其次,加大對(duì)幼兒師資隊(duì)伍的培養(yǎng)??梢栽诟鞔蟾咝i_(kāi)展幼兒教師專業(yè),培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的幼兒教師。對(duì)于已經(jīng)就業(yè)的幼兒教師,要不定式地進(jìn)行再培訓(xùn)。沒(méi)有取得教師資格證的堅(jiān)決不能讓其上崗,要嚴(yán)把教師質(zhì)量關(guān)。

3.樹(shù)立正確的幼兒教育理念。

孩子就是民族的未來(lái),在教師和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時(shí),作為幼教工作者,首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律,一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā),俯下身子,傾聽(tīng)孩子的心聲,了解他們的需求,給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)。同時(shí),教師要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域,學(xué)會(huì)追隨孩子的興趣,為孩子提供操作的機(jī)會(huì),讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索,成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

第2篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

器樂(lè)是音樂(lè)的基本形態(tài),與聲樂(lè)一同構(gòu)成音樂(lè),器樂(lè)是指通過(guò)樂(lè)器演奏產(chǎn)生的音樂(lè),既可以單獨(dú)演奏來(lái)表達(dá)情感,也可以為聲樂(lè)伴奏,烘托氣氛。

器樂(lè)是人類最早習(xí)得的音樂(lè)技能,科學(xué)研究證明,人類胎兒在妊娠早期聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)就已經(jīng)形成,隨妊娠進(jìn)展逐步完善和成熟。妊娠中晚期胎兒能感知外界的聲音并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。胎兒能夠?qū)ν饨绲穆曇舢a(chǎn)生反映,也就是說(shuō)胎兒能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生反映。20周大的胎兒能夠聽(tīng)見(jiàn)子宮外的聲音包括母親的心跳、腸胃的蠕動(dòng)、血液流動(dòng)的聲音;并且能對(duì)說(shuō)話、唱歌、擊打樂(lè)器產(chǎn)生不同的反應(yīng)。

1 音樂(lè)啟蒙教育的意義

聲音是人類感知世界的最原始的方式,早在孕期的20周,胎兒就能感知子宮外的聲音,聲音是有美丑之分的,優(yōu)美的聲音包括音樂(lè),大自然中優(yōu)美的鳥(niǎo)叫,水流聲音;不優(yōu)美的聲音包括交通運(yùn)輸、建筑施工、工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的噪音。

1.1 開(kāi)發(fā)兒童智力的實(shí)踐意義

經(jīng)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,人類大腦具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),各個(gè)區(qū)域有著不同的分工,指揮著感知器官(眼、耳、口、鼻、皮膚)分工合作,收集外界信息,加工外界信息,刺激感知器官采取回應(yīng)。

音樂(lè)啟蒙教育主要是通過(guò)聲音刺激大腦的右半球,大腦右半球主要負(fù)責(zé)解析節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂(lè)、記憶、美感等,通過(guò)音樂(lè)啟蒙教育,促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育,有助于大腦整體的發(fā)育,結(jié)合左半球的邏輯思維能力,才能全面促進(jìn)兒童智力的全面發(fā)展。

通過(guò)讓兒童有效鑒賞音樂(lè)、歌唱表演、節(jié)奏練習(xí)、參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)等,引起其充分感受音樂(lè)獨(dú)有的打動(dòng)人心的情感。音樂(lè)啟蒙教育對(duì)兒童學(xué)習(xí)心理的成長(zhǎng),具有較大的推動(dòng)作用,使兒童內(nèi)心情感與藝術(shù)感染力展示得更為強(qiáng)烈。因此,我們需要在兒童階段對(duì)其展開(kāi)音樂(lè)啟蒙教育,運(yùn)用音樂(lè)教育來(lái)有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)想象。

同時(shí),音樂(lè)是一門聲音的藝術(shù),在特定的條件下會(huì)產(chǎn)生一定頻率的聲波影響兒童的腦電波,這就是腦波音樂(lè)。

因此在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景下,音樂(lè)有助于提高兒童的學(xué)習(xí)效率,如在課堂上播放一些波段的腦波音樂(lè),有助于提高兒童的課堂注意力。人清醒時(shí),波為優(yōu)勢(shì)腦波。隨著腦波頻率的增加,身體逐漸呈緊張狀態(tài),準(zhǔn)備隨時(shí)回應(yīng)外在環(huán)境作反應(yīng)。大腦能量除了維持本身系統(tǒng)的運(yùn)作外,尚須指揮對(duì)外防御系統(tǒng),因而消減了體內(nèi)免疫系統(tǒng)能力。在此狀態(tài)下人的身心能量耗費(fèi)加劇,快速疲倦,若沒(méi)有充份休息,非常容易堆積壓力(這是現(xiàn)代人的通?。H欢?,適量的波,對(duì)注意力提升以及認(rèn)知行為的發(fā)展有積極的助益;同理,適當(dāng)?shù)牟シ徘‘?dāng)?shù)哪X波音樂(lè)也可以改善兒童的睡眠質(zhì)量,提高自身的免疫能力。

1.2 助于提高兒童的語(yǔ)言能力

語(yǔ)言是人類獲取信息,傳遞信息的主要工具,音樂(lè)也是一種語(yǔ)言,一種節(jié)奏感較強(qiáng)的語(yǔ)言,通過(guò)音樂(lè)的啟蒙教育,使兒童能夠獲得較好的語(yǔ)言能力。

音樂(lè)是有節(jié)奏的,音樂(lè)的歌詞伴隨節(jié)奏,很容易被記住,在教學(xué)實(shí)踐中,幼兒出現(xiàn)重新填詞的類創(chuàng)作現(xiàn)象,這種類創(chuàng)作現(xiàn)象提高了兒童語(yǔ)言能力,豐富了兒童的語(yǔ)言思維能力,強(qiáng)化了語(yǔ)言表達(dá)能力。

1.3 有利于全面陶冶兒童的情感

音樂(lè)是一種語(yǔ)言藝術(shù),通過(guò)器樂(lè)和聲樂(lè)表達(dá)人類的情感,將人類的情感以一種具有美學(xué)價(jià)值的方式表達(dá)出來(lái),俗話講唱的比說(shuō)的好聽(tīng)。

通過(guò)音樂(lè)的啟蒙教育,兒童借助自己的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué),將自己感知到的音樂(lè)傳入至大腦中,使其逐漸轉(zhuǎn)變成為不同類型的情感體驗(yàn),為兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)注入了全新的動(dòng)力。

由于音樂(lè)與兒童身心發(fā)展規(guī)律在形態(tài)上呈現(xiàn)一致性,有效熏陶兒童心靈,為兒童情感發(fā)展進(jìn)行有效調(diào)解,進(jìn)而從根本上提升兒童對(duì)于美的認(rèn)知。

2 中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)的誤區(qū)

中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)專業(yè)技能,忽視教學(xué)技能的培養(yǎng);在教育過(guò)程中,選擇曲目太難,中職學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)參差不齊。常規(guī)的聲樂(lè)訓(xùn)練中所選用的樂(lè)曲難度也是比較高的,這樣的教學(xué)設(shè)置不僅僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,也導(dǎo)致了聲樂(lè)專業(yè)的實(shí)用性較低 。

中職學(xué)習(xí)主要是技能學(xué)習(xí),而非專業(yè)理論學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)而言,教學(xué)技能的養(yǎng)成是首位的,中職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為導(dǎo)向,結(jié)合學(xué)前教育的學(xué)科特點(diǎn),開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)技能培養(yǎng),輔以專業(yè)技能的養(yǎng)成,專業(yè)技能可以通過(guò)日常的技能訓(xùn)練,做到授人以漁,課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能。

3 學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)技能的養(yǎng)成

學(xué)前教育是特定階段3~6歲教育的統(tǒng)稱,生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動(dòng)、思想品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等。

對(duì)于學(xué)前音樂(lè)課而言,有以下兩項(xiàng)任務(wù)要完成:(1)培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感;(2)培養(yǎng)兒童的旋律感。

通過(guò)大量的文獻(xiàn)檢索,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)前音樂(lè)教學(xué)有著多種多樣的方法,簡(jiǎn)要的概括如下:

(1)積極引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)和朗讀節(jié)奏。

(2)利用鋼琴讓幼兒感受旋律。

(3)通過(guò)TPR教學(xué)法鞏固幼兒的旋律感。

結(jié)合時(shí)代需要,提高課程實(shí)用性。提高中職學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)用性,首先就要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念,讓學(xué)生成為課堂的中心,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高學(xué)生的課堂積極性,讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)。

第3篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè);聲樂(lè)課;教學(xué)質(zhì)量;方法研究

中圖分類號(hào):G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)11-0222-01

聲樂(lè):指用人聲來(lái)演唱的一種音樂(lè)形式。學(xué)前教育:在沒(méi)有達(dá)到法定的教育年齡時(shí),進(jìn)行的一種啟蒙教育。隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,我國(guó)對(duì)于學(xué)前教育的重視程度越來(lái)越深,而音樂(lè)、美術(shù)、樂(lè)器成為了學(xué)前教育的主流。聲樂(lè)課作為學(xué)前教育專業(yè)一個(gè)重要的組成部分,其教學(xué)方法、教材選擇和教學(xué)手段都非常重要。這些都是一個(gè)幼兒教師的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。

一、聲樂(lè)課在學(xué)前教育中有什么重要地位

聲樂(lè)課是學(xué)前教育的一個(gè)重要組成部分,擔(dān)當(dāng)了重要的角色。學(xué)前教育的一個(gè)重要功能是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育,而音樂(lè)則是很好的啟蒙方式。不僅如此,孩子在幼兒時(shí)期,對(duì)一切都是未知,對(duì)世界新鮮好奇,音樂(lè)是一股清泉,不僅僅能夠陶冶情操,幫助孩子從小就培養(yǎng)起高尚的愛(ài)好,甚至可能成為孩子的一個(gè)特長(zhǎng)乃至賴以生存的工具。聲樂(lè)課在學(xué)前教育中可以起到開(kāi)發(fā)智力、發(fā)散思維的功效,對(duì)于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平都有著不可估量的重要性。

聲樂(lè)的教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的,對(duì)孩子造成的壓力也是最小的,如果過(guò)早讓孩子進(jìn)入較為緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài),很可能適得其反,造成“厭學(xué)”等情緒的出現(xiàn),而聲樂(lè)課,融入生活,沒(méi)有負(fù)擔(dān),在啟蒙教育階段,是最明智的選擇。還能起到一定的引導(dǎo)作用,讓孩子從小就知道什么是風(fēng)雅的興趣愛(ài)好。

綜上所述,聲樂(lè)課對(duì)孩子的影響非常大,因此對(duì)老師的要求也非常之高,這也是為什么提高學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量是我們當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)。

二、現(xiàn)階段學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量存在的問(wèn)題

就現(xiàn)階段而言,我國(guó)的學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量,仍然不是很高,普遍還存在著諸多的問(wèn)題:

(一)幼師從業(yè)者師資力量良莠不齊:很多選擇從事學(xué)前教育的老師在聲樂(lè)方面都是零基礎(chǔ),幼師的綜合能力有待考量;(二)聲樂(lè)課的教學(xué),創(chuàng)新不夠,往往還是采用多年前的教學(xué)書(shū)籍和方式方法,對(duì)于當(dāng)代的幼兒,已經(jīng)過(guò)時(shí),甚至于不再適用;(三)現(xiàn)階段學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量不高,因而培養(yǎng)出的老師就缺乏了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣的能力。

三、提高學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量的有效方法

(一)我們的老師們首先要提高自己的聲樂(lè)素養(yǎng),做好課前準(zhǔn)備:尤其是一些聲樂(lè)零基礎(chǔ)的從業(yè)者,更要從完善自身出發(fā),否則就直接影響了對(duì)幼兒聲樂(lè)課的教學(xué),老師首先要做好自身的準(zhǔn)備工作,這樣才能做好傳授知識(shí)的把控者。

(二)學(xué)前教育專業(yè)在聲樂(lè)課的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該加入改革幼師聲樂(lè)課的隊(duì)伍中去,不僅是對(duì)舊教學(xué)素材的改革,還應(yīng)該多去有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)地區(qū)實(shí)地考察、學(xué)習(xí),為提高聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量有個(gè)參考標(biāo)桿。比如組織教學(xué)骨干參加科研討論、希望國(guó)家能多組織些關(guān)于學(xué)前教育聲樂(lè)課的培訓(xùn)、增加一些科研教育的經(jīng)費(fèi)之類,依托政策的大力支持,對(duì)于更好地培養(yǎng)出學(xué)前教育專業(yè)的人才,有著不可估量的作用。

(三)利用多媒體、投影儀等現(xiàn)代化的教學(xué)工具,輔助聲樂(lè)課的教學(xué)。多媒體的應(yīng)運(yùn)已經(jīng)成為常態(tài),在很多學(xué)科都有作用。多媒體輔助學(xué)前教育聲樂(lè)課,不僅讓教學(xué)內(nèi)容豐富化、多樣化,還能大大地提高效率,可以更好地推進(jìn)教學(xué)。比如在教學(xué)中,收集更多的資料,了解更多的學(xué)前專業(yè)聲樂(lè)課的內(nèi)容,跟著專業(yè)人士的聲樂(lè)學(xué)習(xí),對(duì)提高幼師的自身音樂(lè)素養(yǎng)也大有裨益。通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官刺激,更能促進(jìn)聲樂(lè)方面的進(jìn)步。

(四)創(chuàng)造一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)機(jī)制和學(xué)習(xí)體系,目的在于激發(fā)幼師們的自主學(xué)習(xí)能力,提高他們的創(chuàng)新意識(shí),體驗(yàn)到快樂(lè)感和成就感。比如團(tuán)隊(duì)作業(yè)、競(jìng)技比賽、編排節(jié)目,這樣對(duì)于將來(lái)幼師們的教育工作也提供了好的參考模板和前車之鑒。將來(lái)在給幼兒的授課中,多種元素相結(jié)合,調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性、積極性都很棒。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,提高學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量是十分重要以及十分必要的,因此我們更應(yīng)該正視現(xiàn)階段所出現(xiàn)的教育問(wèn)題以及學(xué)習(xí)短板,并及時(shí)改正,加以匡扶,有效地采取好的模式展開(kāi)教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

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第4篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

關(guān)鍵字:學(xué)前教育;幼兒舞蹈;重要性

中圖分類號(hào):G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2011)04-0056-01

20世紀(jì)初,幼兒舞蹈初入學(xué)前教育的教育范圍之內(nèi)。許多西方國(guó)家在很久以前便開(kāi)始密切關(guān)注并且重視幼兒舞蹈對(duì)于學(xué)前教育的重要性,西方國(guó)家的大多數(shù)人認(rèn)為兒童的藝術(shù)啟蒙教育影響他們一生的前途與發(fā)展。在我國(guó),幼兒舞蹈教學(xué)起步比較晚,教育基礎(chǔ)薄弱,學(xué)前教育中幼兒舞蹈的教學(xué)體系還沒(méi)有完善。但是,隨著世界各國(guó)的文化教育不斷融合,我國(guó)的教育界和舞蹈界越來(lái)越關(guān)注幼兒舞蹈教學(xué)體系的發(fā)展與完善。

一、學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈教學(xué)的重要性

現(xiàn)如今,我國(guó)教育界普遍提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,而幼兒舞蹈是學(xué)前教育體系的一個(gè)重要組成部分,也對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展起著推動(dòng)作用。幼兒舞蹈已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)潮流,呈現(xiàn)著繁榮與發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈的教學(xué)的重要性展開(kāi)以下幾點(diǎn)討論:

(一)能夠開(kāi)發(fā)兒童的智力。兒童處于正在發(fā)育與成長(zhǎng)的階段,智力還沒(méi)能完全得到開(kāi)發(fā)。兒童的模仿能力和接受能力非常強(qiáng),他們能在外界環(huán)境的影響下開(kāi)發(fā)智商。所以,兒童的智力是由先天條件和后天因素兩個(gè)重要方面共同造就的。一般來(lái)說(shuō),后天因素起著更為重要的決定性作用。心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn),人類的智力發(fā)育時(shí)期大多數(shù)是幼兒時(shí)期。幼兒舞蹈能夠在很大程度上開(kāi)發(fā)兒童的智商,比如舞蹈動(dòng)作能夠加快兒童的反應(yīng)速度,學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程能夠提高兒童的思維能力。這一系列舞蹈教學(xué)都能很好的開(kāi)發(fā)幼兒的智商,而且也是學(xué)期教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

(二)能夠培養(yǎng)兒童的記憶力、想象力、創(chuàng)造力、接受力。幼兒舞蹈教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的記憶力,這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。幼兒必須要全神貫注,認(rèn)真模仿并憑記憶記下整套舞蹈動(dòng)作。顯然,在幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的工程中,記憶便從未停止過(guò)。所以幼兒舞蹈教學(xué)在培養(yǎng)并提高幼兒的記憶力方面有著非常重要的作用。幼兒舞蹈還能夠提高兒童的想象力、創(chuàng)造力、接受力,在少兒學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,幼兒會(huì)不斷去想象、創(chuàng)造舞蹈的動(dòng)作、舞蹈的音樂(lè)、舞蹈的語(yǔ)言,從而加深對(duì)舞蹈的深沉理解。幼兒舞蹈教學(xué)使兒童接受舞蹈動(dòng)作的同時(shí),還能夠盡情的發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。這對(duì)于他們的啟蒙教育是非常重要的。

(三)能夠創(chuàng)造兒童的觀察力和表現(xiàn)力。幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,必須要關(guān)注教師的一舉一動(dòng)。通過(guò)這樣的途徑,兒童的觀察力很自然的便被發(fā)掘出來(lái)。還有非常重要的一點(diǎn),便是幼兒的表現(xiàn)力。幼兒的表現(xiàn)力可以通過(guò)多方面來(lái)進(jìn)行表達(dá),用舞蹈動(dòng)作和舞蹈音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感情和想法,是一種非常突出的表現(xiàn)方式。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“孩子是天生的藝術(shù)家”,正是通過(guò)這種觀察力和表現(xiàn)力,幼兒能夠憑借自己的想法去將某些感情表現(xiàn)出來(lái)。幼兒舞蹈在教兒童表現(xiàn)自己的方法的同時(shí),也創(chuàng)造了兒童的觀察力和表現(xiàn)力。

二、提高學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈教學(xué)的方法

(一)營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。幼兒天性活潑好動(dòng),這就自然的能夠營(yíng)造出一種非常和諧并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍。教師要做的便是保持輕松和諧的教學(xué)氛圍,有禮貌并且溫柔微笑著對(duì)待學(xué)生。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生思想品德和價(jià)值觀、道德觀基本上已經(jīng)形成,他們應(yīng)當(dāng)注意觀察學(xué)生的行為,并且對(duì)每位學(xué)生的性格進(jìn)行大致的了解。這樣才能在教學(xué)的過(guò)程中做到給每位學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),保護(hù)并且協(xié)調(diào)好每位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)該能夠通過(guò)舞蹈?jìng)鬟_(dá)學(xué)生一些信息,比如樂(lè)觀、自信、堅(jiān)持等。這些積極向上的啟蒙教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是十分有利的。

(二)用愛(ài)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。愛(ài),永遠(yuǎn)是一個(gè)不變的話題,它的力量是巨大的。教師可以用愛(ài)來(lái)展示自己的人格魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。幼兒具有一種與生俱來(lái)的愛(ài)心,他們善于接受美好的事物。幼兒舞蹈教師可以在播放舞蹈音樂(lè)的時(shí)候,說(shuō)一些極富感性并且充滿愛(ài)的語(yǔ)言,這樣才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。教師在授課的過(guò)程中,添加一些抒情的話語(yǔ),用真誠(chéng)將其表達(dá)出來(lái)。這樣有利于學(xué)生全神貫注,并且享受學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。

總之,我國(guó)教育界越來(lái)越重視學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈的教學(xué),而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的人才也極為重視。他們不僅要自身的專業(yè)素質(zhì)強(qiáng),而且還要具備相當(dāng)好的舞蹈表現(xiàn)力和感知力。幼兒舞蹈教學(xué)任重而道遠(yuǎn),在教育界的發(fā)展空間也非常之大。

參考文獻(xiàn)

[1]張建波.新《綱要》背景下高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)[J].學(xué)前教育研究,2009,(5).

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[3]崔紅英.我國(guó)基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)的問(wèn)題淺析[J].教師(理論版),2008.

第5篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

(一)泥塑藝術(shù)

泥塑藝術(shù)是我國(guó)民族民間藝術(shù)之一,屬于雕塑藝術(shù)范疇。泥塑又稱“彩塑”,系中國(guó)民間雕塑工藝品之一。是在黏土中摻進(jìn)少量棉花纖維,搗勻之后捏制成各種人物的泥坯,經(jīng)過(guò)陰干,再施以彩繪而成。“中國(guó)最著名的彩塑,如敦煌莫高窟的菩薩和太原晉祠的宮女。無(wú)錫的‘惠山泥人’、天津‘泥人張’所塑之泥人也各具特色”。①黑龍江流域的民族民間泥塑藝術(shù)具有北大荒地域的粗獷、豪放、自然、簡(jiǎn)約等鄉(xiāng)土特色。

(二)折紙藝術(shù)

折紙藝術(shù)也是我國(guó)民族民間藝術(shù)之一,屬于手工工藝藝術(shù)范疇,又稱“疊紙藝術(shù)”,例如疊千紙鶴、紙飛機(jī)等,具有簡(jiǎn)單、明朗、質(zhì)樸等藝術(shù)特色。

(三)草編藝術(shù)

草編藝術(shù)也是我國(guó)民族民間藝術(shù)之一,屬于工藝美術(shù)中的編織藝術(shù)范疇,具簡(jiǎn)約、明朗等地域藝術(shù)特色。此外,黑龍江流域民族民間藝術(shù)尚有刺繡、麥秸稈畫(huà)、根雕、沙畫(huà)、兒童畫(huà)等??梢?jiàn),黑龍江流域的民族民間藝術(shù)積累豐厚,提供了雄厚的藝術(shù)資源與教育資源,其在學(xué)前教育與學(xué)前教育專業(yè)中的作用不可小覷。

二、黑龍江流域民族民間美術(shù)在學(xué)前教育中的作用

黑龍江流域民族民間美術(shù)在學(xué)前教育中的作用,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

(一)增強(qiáng)學(xué)前兒童的愛(ài)國(guó)主義思想

黑龍江流域的民族民間美術(shù),都是中華民族民間藝術(shù)與民族文化的瑰寶。學(xué)前兒童通過(guò)這些美術(shù)教育,可以深切體會(huì)到中華民族的偉大與民族文化的優(yōu)秀,從而增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)主義思想。

(二)增強(qiáng)學(xué)前兒童的愛(ài)人民思想

黑龍江流域的民族民間藝術(shù),都是歷代偉大的中國(guó)人民創(chuàng)造并不斷發(fā)展的,從中充分體現(xiàn)出中國(guó)人民的勤勞、智慧。因此,學(xué)前兒童通過(guò)這些美術(shù)教育,可以感受到中國(guó)人民的偉大,從而增強(qiáng)愛(ài)人民的思想感情。

(三)增強(qiáng)學(xué)前兒童的愛(ài)家鄉(xiāng)思想

黑龍江流域的民族民間藝術(shù),也是黑龍江流域地域文化的優(yōu)秀成果,而“地域文化是民族文化集合體中最基本的構(gòu)成部分。地域文化特色愈濃郁,民族文化特色就愈鮮明”。②正如魯迅所說(shuō):“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國(guó)所注意。打出世界上去,即于中國(guó)之活動(dòng)有利。”③通過(guò)黑龍江流域的民族民間美術(shù)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行的教育,可以使兒童更熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山水、一草一木和其文化藝術(shù)。

(四)進(jìn)行美育的啟蒙教育

黑龍江流域的民族民間美術(shù)對(duì)學(xué)前兒童的教育也是一種美育的啟蒙教育,因?yàn)榻逃哪康氖桥囵B(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。對(duì)此,18世紀(jì)德國(guó)著名思想家席勒在其所著的《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中就明確指出:“教育有促進(jìn)健康的教育,有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育,有促進(jìn)道德的教育,還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育,這最后一種教育的目的在于,培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”④這種提法同當(dāng)前我國(guó)教育方針中培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才的提法基本相同。

三、黑龍江流域民族民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)中的作用

黑龍江流域民族民間美術(shù)要對(duì)學(xué)前教育發(fā)揮重要作用,需首先在學(xué)前教育專業(yè)中發(fā)揮作用,因?yàn)?ldquo;教育者必首先受教育”,學(xué)前兒童的老師要先受到良好的民間美術(shù)教育,他們?cè)谧x幼師期間,正是其接受民族民間美術(shù)教育的最佳時(shí)期。黑龍江流域民族民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)中的重要作用體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)思想教育

幼兒教師要率先垂范、為人師表,在校學(xué)習(xí)期間要在思想上受到良好的教育。而黑龍江流域民族民間藝術(shù)無(wú)疑對(duì)提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想,提高其愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)教育、愛(ài)兒童的思想具有十分重要的作用。

(二)審美教育

黑龍江流域民族民間美術(shù)對(duì)學(xué)前專業(yè)的學(xué)生可以進(jìn)行全方位、系列化、深層次的審美教育,陶冶其情操、凈化其心靈、美化其品質(zhì)、完善其人格,健全其審美心理結(jié)構(gòu),提高其審美能力。

(三)藝術(shù)教育

第6篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

無(wú)論什么專業(yè),將來(lái)從事什么職業(yè),在專業(yè)和職業(yè)的銜接中除了要具備專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)而外,還需要個(gè)人具備以服務(wù)對(duì)象的利益作為自身工作的出發(fā)點(diǎn)的職業(yè)道德修養(yǎng)。學(xué)前專業(yè)學(xué)生將來(lái)要成為培育祖國(guó)下一代的人民教師,職業(yè)道德對(duì)學(xué)前學(xué)生來(lái)說(shuō)十分必要,如果要成為幼師,就需要樹(shù)立起自己的教育理想和教育信念,這不僅是職業(yè)需要,也直接關(guān)系到將來(lái)對(duì)幼兒教育的水平和質(zhì)量??墒牵壳皩W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生卻存在一些問(wèn)題,首先表現(xiàn)為職業(yè)理想缺乏,職業(yè)目標(biāo)不明確。在學(xué)前專業(yè)的人群中,多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)教師職業(yè)的不熱愛(ài),許多學(xué)生比較容易“跟風(fēng)”,看見(jiàn)別人做什么就去做什么,沒(méi)有職業(yè)目標(biāo)可言;再者,學(xué)生的職業(yè)規(guī)范不到位。學(xué)前的教育課程知識(shí)把職業(yè)道德教育作為品德教育的一部分內(nèi)容,并且多數(shù)為傳統(tǒng)性質(zhì)的硬性灌輸,在職業(yè)規(guī)范上缺乏針對(duì)性,缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng);此外,從教師的職業(yè)道德實(shí)踐上來(lái)看,大部分學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有把職業(yè)道德認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)教師的職業(yè)道德內(nèi)涵無(wú)法體會(huì);最后,許多學(xué)生把教師職業(yè)作為最后選擇,意味著學(xué)生在其他行業(yè)無(wú)法更好的完成就業(yè)時(shí)才會(huì)選擇去做幼師,且大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為做幼師檔次低,社會(huì)地位低,工資收入少,和其他工作比起來(lái)顯得太寒磣,因此,大多數(shù)學(xué)生不選擇幼師職業(yè),即使選擇了幼師職業(yè),也只是把教師職業(yè)當(dāng)成跳板做的暫時(shí)性選擇,對(duì)教師職業(yè)缺乏興趣,得過(guò)且過(guò)等,為將來(lái)更好的選擇其他工作做準(zhǔn)備,缺乏職業(yè)情感。

學(xué)前教育沒(méi)有走出傳統(tǒng)模式,就選擇幼師職業(yè)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),進(jìn)入幼兒園這個(gè)工作單位,幼兒園數(shù)量不少的學(xué)生一下子感覺(jué)難以適應(yīng),其次,一味重視音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和手工等專業(yè)知識(shí)和技巧的訓(xùn)練,對(duì)專業(yè)理論熟悉程度不夠;再次,教學(xué)課程和教學(xué)方法相對(duì)滯后,對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)和重視程度不夠;最后,學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容較之相對(duì)滯后,不能滿足逐漸發(fā)展的幼兒心理和教學(xué)現(xiàn)狀,學(xué)前教育學(xué)生在校教育體系和幼兒園管理體制銜接仍然存在一定差距。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師工作的自然銜接意義

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是幼師的培育地,做好學(xué)前教育學(xué)生與幼兒教師的工作的銜接啊培養(yǎng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ),是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生由“學(xué)生“角色轉(zhuǎn)換為“教師”角色的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的起點(diǎn)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來(lái)的人民教師,擔(dān)負(fù)著培育祖國(guó)下一代的重任,所以,銜接工作具有十分重大深遠(yuǎn)的意義。專業(yè)與職業(yè)銜接是指學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對(duì)幼兒教師職業(yè)的認(rèn)知和對(duì)其所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值所持有的看法和社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)和期望一致,它本身也包括學(xué)前專業(yè)學(xué)生對(duì)幼師的個(gè)人看法以及具備的素質(zhì)。

做好學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師工作的自然銜接能讓學(xué)前專業(yè)學(xué)生自身對(duì)幼師這個(gè)職業(yè)有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,能夠?yàn)楦玫倪m應(yīng)幼兒園教師工作做好職業(yè)知識(shí)和能力方面的準(zhǔn)備,更好的度過(guò)由學(xué)生走向工作崗位之初的不適用階段,盡快做好做教師的準(zhǔn)備,進(jìn)入教師角色。

三、做好學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師的自然銜接的方法措施

要使學(xué)前專業(yè)學(xué)生能更好的做好與幼兒教師的銜接工作,就需要在教學(xué)過(guò)程中做好專業(yè)跟職業(yè)的溝通和銜接,應(yīng)該從學(xué)校的專業(yè)教育和課程設(shè)置上入手,更要從個(gè)人因素著手,才能在學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)過(guò)程中,除了幼兒理論教育和技能培養(yǎng)之外,重視學(xué)生的職業(yè)信念和職業(yè)理想的培養(yǎng),更具有人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)用性,做好銜接工作需要從以下幾個(gè)方面入手:

(一)加強(qiáng)專業(yè)意識(shí)教育,對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)做正確引導(dǎo)

專業(yè)知識(shí)固然十分重要,但是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)認(rèn)識(shí)是必要的,許多學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候?qū)W(xué)前教育缺乏正確的認(rèn)識(shí),部分學(xué)生把學(xué)前教育專業(yè)看成“保姆”專業(yè),覺(jué)得以后發(fā)展空間小,是幫別人看孩子的,不用學(xué)都會(huì),也有人把幼師職業(yè)看成女性職業(yè),認(rèn)為男生做幼師不適合等等,這些都是對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的誤解,這對(duì)學(xué)前教育專業(yè)產(chǎn)生了消極影響,不利于更加廣泛的招收學(xué)生,挫傷了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

對(duì)幼兒教師角色和學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)識(shí)影響了學(xué)生對(duì)擇業(yè)的選擇,學(xué)校方面應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育,并且貫穿在校學(xué)習(xí)的始終,讓學(xué)生更清楚的了解到自身需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任,激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力,應(yīng)該秉承讓學(xué)生兒童得到啟蒙教育,感受到教師的溫暖與愛(ài)的思想理念,以兒童的思維去與他們建立起友誼,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中既擔(dān)負(fù)起教師角色,又擔(dān)負(fù)起朋友和管理人員的多重身份,除此之外,幼兒教師還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)責(zé)任,在幼教改革的過(guò)程中,逐漸摒棄封閉式的班級(jí)教育,逐步把家庭和社區(qū)融入教育的行列,通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)宣傳,創(chuàng)造有利于兒童發(fā)展的教育環(huán)境。

(二)以就業(yè)為導(dǎo)向,提高專業(yè)課程設(shè)置的合理性與科學(xué)性

目前學(xué)前教育專業(yè)的課程相對(duì)如今變更發(fā)展的幼兒教育發(fā)展的要求,學(xué)校的課程設(shè)置遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)實(shí),學(xué)前專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際工作的要求還有一定差距,這就導(dǎo)致了學(xué)生畢業(yè)后再就業(yè)崗位上無(wú)所適從,對(duì)幼兒園日常工作缺乏了解,需要從頭學(xué)起,從業(yè)能力不足等入職適應(yīng)不良現(xiàn)象,為了更好的銜接好專業(yè)知識(shí)和職業(yè)要求,就要求學(xué)前教育專業(yè)的課程能更加貼近幼兒教師工作的實(shí)際要求,設(shè)置定期走出校門去幼兒園實(shí)踐,注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

在課程設(shè)置上,應(yīng)該盡量拓寬實(shí)踐課程的范圍,增強(qiáng)學(xué)生的從業(yè)能力,逐步樹(shù)立起學(xué)生堅(jiān)定的職業(yè)自信心。還應(yīng)該廣泛開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí),讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生更加深入的了解到真正的幼兒園工作環(huán)境,而不是紙上談兵,通過(guò)對(duì)幼兒園的了解,提高自身的從業(yè)能力,為更好的適應(yīng)幼兒園工作做鋪墊。

學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是正規(guī)課程,還學(xué)到了與正規(guī)課程不同的東西。我們不僅要學(xué)習(xí)正規(guī)課程的知識(shí),隱性課程越來(lái)越成為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重點(diǎn)。理論上來(lái)說(shuō),學(xué)前專業(yè)學(xué)生的我們將來(lái)從事的職業(yè)是幼兒教師,面對(duì)的是活潑好動(dòng),喜歡突發(fā)奇想的兒童,所以學(xué)前學(xué)生必須培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德素質(zhì)和心理素質(zhì),才能滿足兒童的要求,做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師。其次,要關(guān)注一個(gè)學(xué)生是否真正獲得知識(shí),不是僅僅關(guān)注非計(jì)劃性和非與星期的教育影響,還應(yīng)該把專業(yè)課程擴(kuò)展升華,以就業(yè)為導(dǎo)向,豐富專業(yè)技能,培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)和廣博的知識(shí),這樣才能勝任幼兒園的教育教學(xué)工作。

(三)個(gè)人方面加強(qiáng)實(shí)踐,培養(yǎng)自身的教師職業(yè)素質(zhì)

我們要想增強(qiáng)自身的能力,實(shí)踐是最好的培養(yǎng)方法,實(shí)踐可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,鞏固課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)。在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育中,我們每年都會(huì)有計(jì)劃針對(duì)性的開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這不僅可以在實(shí)踐中較早的接觸和理解將來(lái)從事的職業(yè),還能在實(shí)踐中培養(yǎng)自身的教師職業(yè)素質(zhì)。首先,實(shí)踐可以不斷接觸幼兒學(xué)生,兒童的純真可以從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生去了解兒童,對(duì)兒童萌發(fā)熱愛(ài)之情。幼兒教師工作的前提條件就是要熱愛(ài)兒童,喜歡孩子,只有對(duì)兒童產(chǎn)生興趣才能讓學(xué)前專業(yè)學(xué)生自身堅(jiān)定幼師的職業(yè)理想。再者,在實(shí)踐中我們能了解到兒童啟蒙教育的重要性,有了使命感才會(huì)對(duì)從事教師職業(yè)有著向往,才能樹(shù)立起終身投身教育事業(yè)的職業(yè)理想。童年是人生的一個(gè)重要構(gòu)成部分,所以兒童的啟蒙教育在其一生中有著不可替代的位置,只有在不斷實(shí)踐中才能讓我們真正體會(huì)到幼兒教育的重要性,讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生感受到兒童的身心發(fā)展需要我們,也許兒童的幼年時(shí)期,老師的一個(gè)眼神一個(gè)表情都會(huì)對(duì)兒童影響頗大,在不斷的對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和了解中,產(chǎn)生對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)。今天是學(xué)前教育的學(xué)生,明天就是祖國(guó)的園丁,為祖國(guó)幸苦的培養(yǎng)著下一代,幼兒教師的一言一行都會(huì)在兒童的當(dāng)下或未來(lái)產(chǎn)生或多或少的影響,所以幼兒教師不僅是一份職業(yè),更是一份事業(yè),加強(qiáng)學(xué)前專業(yè)學(xué)生個(gè)人方面的實(shí)踐是培養(yǎng)自身教師職業(yè)素質(zhì)的有效措施,能更好的做好專業(yè)和職業(yè)的自然銜接,奠定良好的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ),在走上教師職業(yè)這個(gè)崗位伊始能夠更迅速的適應(yīng)職業(yè)的需要,成為祖國(guó)優(yōu)秀的人民教師,肩負(fù)起幼兒教育的神圣使命。

第7篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

一、學(xué)前教育的重要性及現(xiàn)狀

教育是教師的主要職責(zé)所在,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我們的教育觀念也要適應(yīng)時(shí)展的需求,做到與時(shí)俱進(jìn),過(guò)去一成不變的教育觀念必然會(huì)被淘汰。當(dāng)今社會(huì)的教育,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,尤其是學(xué)前教育更是有了很大的進(jìn)步,越來(lái)越多的人開(kāi)始注重孩子們的啟蒙教育,那么對(duì)幼兒教師的要求也就變得越來(lái)越高。對(duì)于從事學(xué)前教育的教師,在探索教學(xué)方法的過(guò)程中,樹(shù)立正確的教育觀念也是非常重要的。在以往的教學(xué)中,往往只重視現(xiàn)有的教學(xué)效果,急于讓孩子獲得一些新的知識(shí)和技能技巧。目前,大多數(shù)人并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變觀念,不懂得學(xué)前教育的重要性,特別是生活水平較低的地方,思想觀念落后,普遍認(rèn)為所謂的幼兒教師就是保姆,看管孩子的孩子王,其實(shí)并非如此。對(duì)孩子的性格、需求沒(méi)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的了解,只是一味的以孩子在幼兒園獲得知識(shí)的多少來(lái)判斷一所幼兒園或是一位老師的水平高低,導(dǎo)致很多私辦園所為滿足家長(zhǎng)的需求而一再?gòu)?qiáng)調(diào)孩子知識(shí)的灌輸學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致教育觀念的偏向。

二、學(xué)前教育與兒童的關(guān)系

所謂教育是后天對(duì)人的一種有意識(shí)的教化活動(dòng),從某種程度上來(lái)說(shuō),教育決定著人最終的發(fā)展方向,對(duì)人產(chǎn)生的影響也是非常大的。

教育的過(guò)程是在遵守社會(huì)規(guī)定的前提下,以人類發(fā)展規(guī)律確定的教育方法和內(nèi)容為基礎(chǔ),對(duì)人進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的和科學(xué)性的改變活動(dòng)。以此類推,學(xué)前教育是對(duì)兒童進(jìn)行的有目的的促發(fā)展活動(dòng)。學(xué)前教育順應(yīng)了兒童身心發(fā)展的需求,是以兒童發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)的,其影響性絕對(duì)勝于遺傳、家庭或者其他因素給學(xué)生帶去的改變性教育活動(dòng)。幼兒時(shí)期是人好奇心、求知欲、想象力和思維能力等的關(guān)鍵形成期,良好的學(xué)前教育有助于兒童智力的開(kāi)發(fā),是為幼兒后期學(xué)習(xí)的高層建筑夯實(shí)基礎(chǔ)的必要途徑。因此,教師必須樹(shù)立正確的教育觀,更新教育理念,做到與時(shí)俱進(jìn),重視幼兒的啟蒙教育。很多家長(zhǎng)缺乏對(duì)學(xué)前教育工作者的正確評(píng)斷,簡(jiǎn)單的以幼兒在園知識(shí)的攝取量為教師能力的評(píng)定依據(jù),致使許多學(xué)校走上了強(qiáng)調(diào)教授理論知識(shí)的錯(cuò)誤道路,教育觀念嚴(yán)重偏離正確標(biāo)準(zhǔn)。所以,我們必須正視學(xué)前教育的重要意義,尤其是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要意義。

三、學(xué)前教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的重要作用

(一)學(xué)前教育促進(jìn)個(gè)人魅力的形成

個(gè)性是一個(gè)人習(xí)性內(nèi)涵與其他人不同的具體體現(xiàn),同時(shí)它也是個(gè)人自身意識(shí)能力的表達(dá),更是對(duì)外界傳達(dá)自身對(duì)某件事的理解,并從內(nèi)心希望引起共鳴。對(duì)兒童的個(gè)性教育需要從以下幾個(gè)方面出發(fā):首先,教師要注重幼兒的情感變化,不管是在課堂上還是在課外活動(dòng)中,教師要做到照顧到每個(gè)幼兒的需求;其次,教師要注重與孩子接觸時(shí)自身的言行舉止。孩子在幼兒階段與教師的接觸時(shí)間是除家長(zhǎng)之外最長(zhǎng)的,因此教師的言行舉止對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。因此,教師要以身作則,在日常的說(shuō)話和動(dòng)作中多加注意。只有做好以上兩個(gè)方面,才能幫助幼兒形成積極向上的個(gè)性,從而提升教學(xué)品質(zhì),促進(jìn)人性進(jìn)步。

(二)學(xué)前教育促進(jìn)促進(jìn)幼兒人格發(fā)展

學(xué)前時(shí)期是個(gè)人性格養(yǎng)成的一個(gè)階段,在這個(gè)重要的階段,幼兒主要是通過(guò)家長(zhǎng)老師的評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)自己。因此,教師以及家長(zhǎng)必須重視孩子內(nèi)心的認(rèn)知變化,重視對(duì)孩子性格的引導(dǎo)與矯正。每個(gè)孩子都是不一樣的,他們都有自己獨(dú)特的個(gè)性,對(duì)于一件事情也會(huì)有自己獨(dú)特的想法,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要深入到孩子中間,關(guān)注他們每一個(gè)人的性格特征,注重因材施教,盡最大的能力使得每個(gè)孩子都能獲得鼓勵(lì)與贊美。在教學(xué)過(guò)程中,不管孩子對(duì)哪方面感興趣,都不要打壓孩子積極性,即使孩子的興趣有所偏差,也要用有效的模式矯正學(xué)生的興趣,這樣才能有效地培養(yǎng)他們的性格。

(三)學(xué)前教育促進(jìn)幼兒個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展

學(xué)前教育在幼兒個(gè)體社會(huì)化中有著關(guān)鍵性的作用。接觸社會(huì)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中必然存在的一件事情,不管年齡大小,都會(huì)或多或少對(duì)社會(huì)有所接觸。所謂人的個(gè)體化實(shí)際上是個(gè)體使用并且融入到社會(huì)中的一個(gè)過(guò)程。一??良好的學(xué)前教育,可以幫助幼兒獲得最專業(yè)、最科學(xué)的個(gè)性塑造。在這個(gè)過(guò)程中,孩子通過(guò)自身的不斷探究,讓自己更加完善,朝著社會(huì)所需求的方向發(fā)展,這樣,其在以后接觸社會(huì)的過(guò)程中,才能最快、最好的適應(yīng)這個(gè)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。

第8篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育 師資 理論知識(shí) 藝術(shù)技能

一、學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀

學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的課程范圍比較廣,除了思想政治課程和公共文化課以外,既有普通心理學(xué)、教育通論與教學(xué)論等專業(yè)基礎(chǔ)課;又有兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前教育史、學(xué)前教育管理學(xué)等專業(yè)主干課;還有鋼琴、舞蹈、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等藝術(shù)技能技巧課。

各類培養(yǎng)學(xué)前教育師資的高職高專類院校課程設(shè)置均有一定的差異性,但從整體上看,學(xué)前教育師資培養(yǎng)的課程可以分為三個(gè)構(gòu)成部分,第一類為思想政治類課程和公共文化課;第二類為教育學(xué)理論類課程和專業(yè)理論及教學(xué)方法類課程;第三類為藝術(shù)技能類課程。

思想政治類課程和公共文化課,各個(gè)職業(yè)院校依自身教育理念,設(shè)置略有差異,但總體上趨于一致, 除了規(guī)定的思政課程外,開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、體育四門課程,一些職業(yè)院校增設(shè)了社會(huì)學(xué)、國(guó)學(xué)類的課程。而第二類和第三類課程,各個(gè)高職高專院校在課程設(shè)置上有顯著的區(qū)別,本文就是針對(duì)這兩類課程如何科學(xué)合理的設(shè)置進(jìn)行的探討。本文題目所指“理”與“技”的考量,“理”:即為教育學(xué)理論及專業(yè)理論類課程的設(shè)置,“技”:即為藝術(shù)技能類課程的設(shè)置。

二、高職高專院校學(xué)前教育師資培養(yǎng)中“理”與“技”設(shè)置的模式

本文對(duì)模式劃分的主要依據(jù)為課程設(shè)置的門數(shù)和教學(xué)時(shí)間的分配。通過(guò)分析各類院校學(xué)前教育師資培養(yǎng)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案,筆者認(rèn)為可以劃分為兩類模式。

之一:重“理”而輕“技”。在課程設(shè)置上偏重于教育學(xué)理論和專業(yè)基礎(chǔ)理論。一般來(lái)講,學(xué)前教育專業(yè)必須設(shè)置教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、教學(xué)研究法、教學(xué)方法論7門基本的理論性課程。而教學(xué)方法論課程有些院校以活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織(總論)的形式設(shè)置,有些院校則依據(jù)教育內(nèi)容設(shè)置六項(xiàng)教學(xué)法相應(yīng)的課程,大致來(lái)說(shuō)基本的理論課程不少于7門,公共基礎(chǔ)課不少于4門,思想政治課不少于2門,以上共計(jì)13門課程,若教學(xué)法分六門課程開(kāi)設(shè),則為18門課程左右。這一類型的課程模式設(shè)置中,相對(duì)而言藝術(shù)技能類課程的比重明顯降低,一般為音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈專業(yè)的基礎(chǔ)性技能課程。

之二:輕“理”而重“技”。在課程設(shè)置上偏重于藝術(shù)技能類課程。教育學(xué)理論類課程和專業(yè)理論及教學(xué)方法類課程相對(duì)比重較小,一般設(shè)置為基本的教育學(xué)、心理學(xué)理論等基本的理論性課程,教學(xué)方法論課程校以活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織(總論)的形式設(shè)置,大幅降低了了理論類課程,藝術(shù)技能類的課程占到較大的比重,有些院校藝術(shù)技能類的課程可以達(dá)到總課時(shí)的一半以上,更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技能在為了工作的發(fā)揮的作用,相應(yīng)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具備較高的藝術(shù)技能水平。

三、對(duì)“理”與“技”的考量

(一)在實(shí)踐中對(duì)“理”與“技”的需求考量

1.在實(shí)踐中“理”與“技”均不可或缺

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)幼兒教育的期望越來(lái)越高,對(duì)幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)也提出了新的要求。但是任何形式的幼兒教育都是一種“寓教于樂(lè)”的啟蒙教育活動(dòng)。也就是老師必須首先是個(gè)教育者,同時(shí)能“寓教于樂(lè)”。作為一個(gè)教育者,扎實(shí)的理論知識(shí)是其開(kāi)展教育活動(dòng)的基礎(chǔ),也是老師樹(shù)立正確的教育觀和具備較高的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)水平的基礎(chǔ),應(yīng)該說(shuō)是幼兒園師資質(zhì)量的決定性因素。而要做到“寓教于樂(lè)”,必須掌握一定的藝術(shù)技能,同樣是不可或缺的。

2.教師的素養(yǎng)水平以“理”為尊

在實(shí)踐中,幼兒教師掌握藝術(shù)類技能是必須的,因?yàn)橐霸⒔逃跇?lè)”,但工作的本質(zhì)以上是教育活動(dòng),使用藝術(shù)類技能是開(kāi)展教育活動(dòng)的一種手段。沒(méi)有系統(tǒng)的教育理論知識(shí)做支撐,沒(méi)有良好的教育理念和思想做基礎(chǔ),多么好的藝術(shù)技能也不能達(dá)成教育目標(biāo)。做一個(gè)假設(shè),我們有兩個(gè)選擇,第一個(gè)選擇是受過(guò)系統(tǒng)學(xué)前教育理論教育的培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)技能強(qiáng)化后擔(dān)任幼兒園老師,第二個(gè)選擇是受過(guò)系統(tǒng)的藝術(shù)教育的培養(yǎng)對(duì)象強(qiáng)化教育理論后擔(dān)任幼兒園老師。我們會(huì)選擇哪一種?結(jié)果顯而易見(jiàn),幼兒教育是對(duì)幼兒開(kāi)展的全面的啟蒙教育活動(dòng),而不是藝術(shù)教育。

(二)教育理念中對(duì)“理”與“技”的考量

受職業(yè)教育理論研究領(lǐng)域技能為核心,理論以夠用為原則的觀念影響,中專、高專學(xué)前教育類專業(yè)課程設(shè)置中也處處可見(jiàn)這一思想的影子。這一觀念是否適用于職業(yè)教育,目前還有待商榷,我們姑且不論,先就這種觀念是是否適用于教師培養(yǎng)進(jìn)行探討。

首先,什么是夠用?學(xué)生掌握了多少理論知識(shí)可以視作夠用?教育理論知識(shí)我們是不是可以設(shè)置一個(gè)分界線,認(rèn)為達(dá)到這個(gè)界限就是夠用?很明顯不能做以上的劃分。因此,夠用的原則不適用教育學(xué)理論,教育學(xué)理論的發(fā)展,既有縱向的深入和提升,也有橫向上的拓展,既有外延上的轉(zhuǎn)變,也有內(nèi)涵上的升華,沒(méi)有一個(gè)界定夠用的標(biāo)準(zhǔn)。我們實(shí)施教育學(xué)理論的教育,是一個(gè)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的教育觀念的過(guò)程,是一個(gè)幫助學(xué)生構(gòu)建正確的教育理念的過(guò)程,而學(xué)生建立起來(lái)的這種教育觀和教育理念也是一個(gè)隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和理論知識(shí)的豐富、深入,不斷重構(gòu)和完善的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程沒(méi)有止境,同樣,教育理論必然沒(méi)有夠用之說(shuō)。

第9篇:?jiǎn)⒚山逃蛯W(xué)前教育范文

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;幼兒全面發(fā)展;美術(shù)手工教學(xué)

素質(zhì)教育越來(lái)越被如今的社會(huì)所重視,學(xué)前教育作為啟蒙教育,決定了幼兒素質(zhì)能力的高低。而想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒,為將來(lái)的社會(huì)輸送高質(zhì)量的人才,首先就需要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒教師。學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、和想象力??梢哉f(shuō),在學(xué)前教育中,美術(shù)手工教學(xué)占據(jù)了十分重要的地位。

1學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的

美術(shù)手工教育是為了能夠培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,即是審美能力[1]。不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,還能慢慢開(kāi)發(fā)學(xué)生大腦的潛能,有助于理解力、想象力的發(fā)揮。而在學(xué)生與美術(shù)手工教育接觸的過(guò)程中,幼兒會(huì)提升對(duì)美好事物的敏感度,還有鑒美能力,充分激發(fā)出學(xué)生的想象力。接觸美的事物還能讓學(xué)生真切的感受到大自然和社會(huì)生活中的美,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)百益無(wú)害。美術(shù)手工教學(xué)的過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行手把手的教學(xué),這樣的話,學(xué)生就會(huì)和老師一起進(jìn)行手工操作,學(xué)生處于幼兒的年紀(jì),對(duì)于一切新鮮的事物都會(huì)模仿,學(xué)生會(huì)模仿教師創(chuàng)作的過(guò)程。這一過(guò)程中學(xué)生不斷重復(fù)模仿著教師的動(dòng)作,其動(dòng)手能力也會(huì)有一定的增強(qiáng)。

2學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

就學(xué)前教育美術(shù)手工教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題和不足:一是學(xué)前教育中選擇最多的是關(guān)于音樂(lè)方面的,對(duì)于美術(shù)手工方面的教學(xué)不是特別重視。這就導(dǎo)致美術(shù)手工教學(xué)的師資水平?jīng)]有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn);二是在教學(xué)中錯(cuò)誤安排課程,大部分的課程都是強(qiáng)行的給學(xué)生欣賞一些作品或者灌輸一些美術(shù)知識(shí)。這種做法過(guò)于看重基礎(chǔ),忽略了美術(shù)本身的趣味。這樣只會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味,產(chǎn)生消極態(tài)度;最后是因?yàn)椴牧系娜狈?,或者師資力量的不足等方面的原因?qū)е旅佬g(shù)手工課程得不到重視。有的甚至沒(méi)有設(shè)立美術(shù)手工這一學(xué)科。而在開(kāi)設(shè)了美術(shù)手工教學(xué)的課堂上,其教師的教學(xué)模式就是讓學(xué)生按部就班的模仿,教的內(nèi)容就是傳統(tǒng)手工課內(nèi)容,類似于折紙之類簡(jiǎn)單的手工制作。不論是課程的設(shè)立,還是課堂上教師的教學(xué),都顯得過(guò)于隨意,沒(méi)有合理的規(guī)劃。這種陳舊老套的教學(xué)方法極大的限制了幼兒的創(chuàng)造力,根本不能達(dá)到學(xué)前教育美術(shù)手工教育的目的。

3進(jìn)行學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的方法和具體措施

美術(shù)手工教學(xué)作為學(xué)前教育中重要的一部分,必須有自主的原則。在進(jìn)行學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)過(guò)程中,一定要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人[2]。但是因?yàn)閷W(xué)生是幼兒,發(fā)育尚不成熟,這就需要教師考慮到幼兒的實(shí)際情況,合理加以引導(dǎo)。在具體的課堂教學(xué)上,應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的調(diào)整以符合學(xué)生的實(shí)際情況,盡量為學(xué)生提供豐富的課堂資源。另外在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,要注意培養(yǎng)一下學(xué)生不同角度觀察事物的能力。幼兒具有天生的好奇心,我們對(duì)學(xué)生這種好奇心進(jìn)行一個(gè)正確的引導(dǎo),讓學(xué)生非常自然的接受新鮮的美好事物的啟發(fā)和熏陶。另外,好的創(chuàng)作環(huán)境和一個(gè)熱心的鼓勵(lì),將會(huì)激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。這時(shí)候教師就需要發(fā)揮自己的職責(zé),教授正確科學(xué)的美術(shù)手工基礎(chǔ)知識(shí)給學(xué)生,然后呵護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)作熱情,這對(duì)學(xué)生日后美術(shù)手工方面的發(fā)展無(wú)疑打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。具體措施如下。

3.1合理安排理論與實(shí)踐課的比例

美術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)主要內(nèi)容是對(duì)一些基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行了解,然后就是對(duì)知名作品進(jìn)行欣賞或者對(duì)作者的一些信息就行了解。傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較偏向于這方面,讓學(xué)生對(duì)于美術(shù)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),了解的知識(shí)面廣泛,但是這種方法過(guò)于機(jī)械化,一味的學(xué)習(xí)書(shū)面知識(shí)只會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味,容易導(dǎo)致學(xué)生的思維僅僅局限在書(shū)本上,從而體會(huì)不到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣所在。除了上述的美術(shù)基礎(chǔ)以外,美術(shù)教學(xué)部分還包括了手工創(chuàng)作這一方面,其主要表現(xiàn)為繪畫(huà)和手工制作等方面。為了避免單一的學(xué)習(xí)書(shū)面知識(shí)而導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣,最好的解決辦法就是讓學(xué)生多多實(shí)踐,讓學(xué)生自己把在書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用出來(lái)。這樣不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,還能鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)到的書(shū)本知識(shí),可謂一舉兩得。

3.2開(kāi)創(chuàng)新穎的教學(xué)思路,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

上面一點(diǎn)說(shuō)到學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)是一個(gè)鼓噪無(wú)味的過(guò)程,長(zhǎng)久下去容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)出其對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,這就需要教師開(kāi)拓新的教學(xué)思路,想辦法把枯燥無(wú)味的書(shū)本內(nèi)容調(diào)劑成有趣味,好玩的東西傳授給學(xué)生。舉個(gè)例子,在進(jìn)行手工繪畫(huà)的教學(xué)中,要教會(huì)學(xué)生們畫(huà)小動(dòng)物,那么就可以在畫(huà)畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中,穿插著講述一些關(guān)于小動(dòng)物的故事。畫(huà)蛇可以講《農(nóng)夫與蛇》的故事、畫(huà)老虎可以講《狐假虎威》的故事、畫(huà)狼可以講《狼來(lái)了》的故事。學(xué)生都是幼兒的年紀(jì),心智不成熟,而講述寓言故事是能夠打動(dòng)幼兒的方式,這樣不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了很多人生的道理,懂得了真善美丑,也達(dá)到了傳授美術(shù)教學(xué)的目的。這樣使得美術(shù)教學(xué)有了一定的內(nèi)涵,而不是僅僅是表面上的技能教學(xué)。

3.3合理借鑒民間傳統(tǒng)藝術(shù),“寓教于樂(lè)”

美術(shù)教學(xué)中的手工創(chuàng)作方面,主要是以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力為主[3]。這一點(diǎn)上,可以把手工創(chuàng)作教學(xué)的內(nèi)容融入到中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品中。學(xué)生都在幼兒的年齡,恰是愛(ài)玩的年紀(jì),既然是玩。為什么不讓學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)造,玩自己創(chuàng)作的東西。比如民間傳統(tǒng)的皮影戲,老師可以先通過(guò)皮影戲這一經(jīng)典的藝術(shù)作品勾起學(xué)生的好奇心,然后利用學(xué)生的好奇心。指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)并且制作傳統(tǒng)工藝品,還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己創(chuàng)作出的作品,表演不同的皮影戲。學(xué)生在享受到表演樂(lè)趣的同時(shí),也有了創(chuàng)作上的收獲。在這過(guò)程中,教師還可以針對(duì)不同的工藝品來(lái)講解對(duì)應(yīng)地區(qū)的風(fēng)土人情,或者一些特色文化,傳說(shuō)故事等。采用這種“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方法,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的能力和興趣,亦能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),了解我國(guó)燦爛的歷史文化,一舉多得。

3.4開(kāi)辦集體性展覽

美術(shù)手工是一個(gè)技術(shù)性的特長(zhǎng),那么必將會(huì)有一個(gè)緩慢的學(xué)習(xí)過(guò)程。那么我們就應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中,讓學(xué)生能夠主動(dòng)的不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。用畫(huà)展的形式來(lái)展示學(xué)生們的成果是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)要及時(shí)贊揚(yáng),退步時(shí)要及鼓勵(lì)安慰??吹阶约旱淖髌繁徽故境鰜?lái),甚至得到了別人的贊賞,這在很大程度上會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情,期待下一次更好的展示。學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)是一個(gè)需要不斷引導(dǎo)和發(fā)展的過(guò)程,這種方法可以讓學(xué)生不斷的了解、認(rèn)識(shí)自己。教師需要做的就是鼓勵(lì)、認(rèn)可、并且贊揚(yáng)。學(xué)生有了動(dòng)力,才會(huì)不斷的主動(dòng)去追求新的發(fā)展。除此之外,在畫(huà)展開(kāi)辦的過(guò)程中,學(xué)生還可以在團(tuán)隊(duì)中和別的同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的鍛煉。

4關(guān)于學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用

學(xué)前教育是一個(gè)啟蒙的階段,這年齡段的學(xué)生都在幼兒的年紀(jì),還保留著人的天性。而學(xué)前美術(shù)手工教育能夠讓這年齡段的幼兒體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂(lè)和美妙。學(xué)前美術(shù)手工教育除了讓學(xué)生接觸到周圍環(huán)境中那些美好的事物以外,還讓他們有著自由表達(dá)的機(jī)會(huì),不受任何束縛的去親近生活和大自然,讓學(xué)生真切的感受到美。并且在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí),讓學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)的奧妙,激發(fā)出對(duì)美的創(chuàng)作熱情興趣。