廣告創(chuàng)意精選(九篇)

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第1篇：廣告創(chuàng)意范文

［關(guān)鍵詞］廣告創(chuàng)意；服務(wù)價值；品牌文化

［中圖分類號］G122 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）016-0075-02

一、廣告創(chuàng)意

（一）廣告中的創(chuàng)意

什么是創(chuàng)意，似乎很難定義。從字面上看，創(chuàng)意更多是一種抽象化的感覺。但我們可以將其理解為一種靈感，是智慧積累在瞬間所釋放出來的理性思維的果實(shí)；也可以理解為一種溝通傳達(dá)，是主體在對事物之間關(guān)系的重新定義中將人生與審美的差異體驗(yàn)符號化、價值化、傳播化的過程。從社會實(shí)際當(dāng)中，我們可以看出，創(chuàng)意具有豐富生活需求、再造產(chǎn)業(yè)價值的功能；具有將意象化為一定的物質(zhì)形態(tài)、創(chuàng)造改善生活狀態(tài)、提升生活品位的實(shí)效；具有經(jīng)濟(jì)性、實(shí)體性、審美性和動力性的特征，是個體表達(dá)與整體象征的集合體。

創(chuàng)意在廣告中的運(yùn)用，從本質(zhì)上來說就是為達(dá)成傳播附加值而進(jìn)行的概念突破和顯現(xiàn)創(chuàng)新。簡單來說，廣告創(chuàng)意就是通過獨(dú)特、新奇的想法和表現(xiàn)方式來設(shè)計出與眾不同的視聽效果，并最大限度地吸引消費(fèi)者，以達(dá)到品牌傳播與產(chǎn)品營銷的目的。它在整個廣告活動的過程中具有戰(zhàn)略性意義，是提升產(chǎn)品與消費(fèi)者之間溝通質(zhì)量、降低資訊傳播成本、品牌增值和提升消費(fèi)者生活審美的重要法寶。

從創(chuàng)意在廣告中的地位和作用，以及意義和價值來看，每個廣告創(chuàng)意應(yīng)該都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和深刻的含義，達(dá)到“動之以情,曉之以理”的效果。一個優(yōu)秀的、經(jīng)典的廣告創(chuàng)意成就一個企業(yè)市場價值的實(shí)現(xiàn)、一個品牌形象的塑造和擴(kuò)大，主要還在于創(chuàng)意的得體性和表現(xiàn)形式的多元化。

（二）傳達(dá)方式

廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)形式多種多樣，就如同人們說話一樣，有時一個詞、一句話、一段詩就可以表達(dá)清楚，有時一個眼神、一個表情、一個肢體也就足矣，所表達(dá)的意思和態(tài)度都是相同的。廣告也是一樣，借助于一些元素來傳達(dá)訴求的信息，雖說廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)形式五花八門,但歸結(jié)起來不外乎直接訴求和間接兩種。

1.直接訴求

對于企業(yè)、品牌來說，借助廣告的目的很單純，就是通過廣告效應(yīng)擴(kuò)大信息的傳播，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的銷售和市場的擴(kuò)大。從廣告的表現(xiàn)形式來說，直接訴求是廣告中直截了當(dāng)?shù)囊环N表現(xiàn)方式，就是讓受眾在極短的時間內(nèi)接受品牌和產(chǎn)品的信息。而直接訴求廣告的策略創(chuàng)意則是廣告效應(yīng)成敗的關(guān)鍵。以腦白金的廣告為例，腦白金以簡單或幾乎未修飾的手法呈現(xiàn)給受眾的畫面和信息是直白的、簡單的，甚至有些粗略，可腦白金廣告的效應(yīng)是成功的，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品信息傳播的最大化，成就了在市場中占有的份額。我們從廣告的藝術(shù)性很難看出其修辭和渲染的技巧，但所體現(xiàn)的商業(yè)價值卻是顯著的。廣告的創(chuàng)意者在強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的同時，巧妙地將其商業(yè)性的訴求信息注入到了廣告里，充分抓住和利用了老年人的特點(diǎn)――嘮叨，將產(chǎn)品廣告做到了深入人心。我們不得不佩服廣告創(chuàng)意者和企業(yè)的大膽。腦白金就是借助這一廣告創(chuàng)下了幾十個億的銷售額，我們不能不說廣告是成功的。直接訴求的廣告創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)和提升了品牌的價值。

2.間接訴求

間接訴求的廣告創(chuàng)意通常以唯美的畫面、富有情趣的故事和真實(shí)的場景等作為主要的訴求背景，并賦以詩性化的藝術(shù)修飾，讓受眾在感受愉悅和享受的同時主動接受商品的信息，并產(chǎn)生一種占有的欲望和消費(fèi)的沖動?？评諒V告就是一個典型的例子?？评掌放埔云焚|(zhì)卓越、尊貴高雅成為中國消費(fèi)者追求完美家居生活的重要象征，其廣告使消費(fèi)者物質(zhì)滿足的同時精神上得到了享受和利益上的滿足。如科勒的一則潔具廣告語： “五級旋風(fēng)，超強(qiáng)沖水”，給受眾留下了深刻的印象，每次看到這則廣告總是在歡快、輕松中度過，有一種親切、親近的感覺。廣告在充分詮釋品牌的同時，讓受眾真實(shí)的感受到產(chǎn)品良好的品質(zhì)，更符合時代的發(fā)展和消費(fèi)者的價值取向，贏得了市場。

二、價值判斷

“廣告之父”奧格威說過：“廣告為什么一定要像廣告呢？如果能賣出東西，我希望消費(fèi)者記住廣告中的產(chǎn)品而不是記住了廣告本身?！睆V告的目的就是傳遞產(chǎn)品的信息，創(chuàng)意的介入無疑是加強(qiáng)和擴(kuò)大這一目的。但廣告的創(chuàng)意不能無視一切，必須要以社會背景為基礎(chǔ)，必須要與廣告受眾的欣賞水平、審美觀、消費(fèi)心理等相適應(yīng)，過度就會讓廣告受眾不知所云，只能孤芳自賞。按“黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓”的說法，只要能促進(jìn)銷售就是好廣告。但衡量創(chuàng)意好壞還得市場說話、受眾點(diǎn)評，不能用專家的眼光替消費(fèi)者做判斷，畢竟廣告是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的。從以上兩則廣告的市場效應(yīng)來看，主動和被動接受信息的結(jié)果是一樣的，腦白金在利用廣告的文化性和商業(yè)性時，緊抓市場先機(jī)，將產(chǎn)品定義為針對中老年人的禮品，利用廣告優(yōu)先申明的策略創(chuàng)意，將藝術(shù)化修飾幾乎為“零”的廣告鋪天蓋地地進(jìn)行投放，這一投放成就了極高的知名度，成為當(dāng)時保健品的銷售冠軍，也成為這一領(lǐng)域的第一品牌，在一段時間內(nèi)風(fēng)光無限?！敖衲赀^年不收禮，收禮只收腦白金”的廣告語成為了一種饋贈時尚語，并成為禮品銷售的一個方向標(biāo)。但正是因?yàn)槟X白金廣告創(chuàng)意的貧乏、表現(xiàn)上的庸俗，被評為天下“第一惡俗”的廣告是必然的，走向沒落也在預(yù)料之中。從廣告時代性的角度上來看，主要還在于創(chuàng)意本身對受眾審美價值的一種忽略和挑釁。

科勒廣告在強(qiáng)調(diào)情景畫面的藝術(shù)性與文化性的同時，利用現(xiàn)代生活中情趣化的一面，迎合當(dāng)代受眾的審美趨向，在畫面的表現(xiàn)中有意識地弱化直截了當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品訴求方式。將商業(yè)性點(diǎn)滴化地滲透到畫面之中，隱喻出廣告商業(yè)性的訴求價值，從而強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的品質(zhì)。這正如科勒的承諾“無論在世界的哪個角落，消費(fèi)者都能體驗(yàn)到全球統(tǒng)一的科勒五星級酒店式的生活享受”。這是人性的尊重和藝術(shù)化表現(xiàn)形式的結(jié)合?？梢婇g接訴求是廣告創(chuàng)意表現(xiàn)方式中最有生命力、最易被人們接受、廣為群眾喜聞樂見的表現(xiàn)手法，必將站得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

三、價值取向

廣告創(chuàng)意對信息多樣化的傳播，都能實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意的價值和產(chǎn)品的市場目的。但企業(yè)和品牌的長久發(fā)展不能只做“一錘子買賣”，企業(yè)要發(fā)展，品牌要持久，市場要擴(kuò)大，就必須要有長久的戰(zhàn)略思路，就必須要順應(yīng)時代的發(fā)展。要使得廣告這一傳媒載體發(fā)揮應(yīng)有的價值要想得到受眾的認(rèn)可，并實(shí)現(xiàn)營銷目的的長效化，創(chuàng)意是關(guān)鍵。優(yōu)秀的、經(jīng)典的廣告創(chuàng)意必將是詮釋、成就企業(yè)和品牌的“殺手锏”?？梢姡瑥V告創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特已經(jīng)成為受眾對品牌、產(chǎn)品產(chǎn)生好感和選擇的一個標(biāo)尺。這是精神需求物化的一種表現(xiàn)，是時展的趨勢所在。多角度的視覺形式，別樣的、富有時代感的表現(xiàn)方式，賦有詩性化的修辭方法，已成為當(dāng)今廣告創(chuàng)意必須考慮的幾個方面。同時，衡量廣告創(chuàng)意的價值不能單純地以實(shí)現(xiàn)營銷目的為標(biāo)準(zhǔn)，要基于推動社會經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，提升大眾審美素養(yǎng)，促進(jìn)精神文明的發(fā)展，推動廣告產(chǎn)業(yè)向著高層次的方向延伸，加強(qiáng)中華民族文化多元化的展現(xiàn)，推動世界文化之間的交流和融合。這也必將成為當(dāng)今時代和未來社會廣告創(chuàng)意的價值取向。

（一）服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)是廣告創(chuàng)意的職責(zé)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求廣告產(chǎn)業(yè)必須要與時代同步，有效服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物的廣告，在其創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)上就必須要建立在有利于產(chǎn)品市場的擴(kuò)大、品牌知名度的提高、企業(yè)形象的塑造；建立在推動建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多角度展現(xiàn)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)騰飛的風(fēng)采；建立在全面推動我國廣告事業(yè)向著高層次國際化方向發(fā)展上，始終以全新的藝術(shù)形象服務(wù)于社會。這是廣告的職責(zé)，更是創(chuàng)意的根本。

（二）“以人為本”是廣告創(chuàng)意的根本出發(fā)點(diǎn)

不論是抽象概念的廣告、特定功能的廣告，還是越來越接近影像或多媒體藝術(shù)的廣告，必須都要“以人為本”，全面了解受眾。因?yàn)槿耸巧唐废M(fèi)的主體。另外，網(wǎng)絡(luò)正成為越來越重要的廣告媒體，給產(chǎn)品和目標(biāo)消費(fèi)群體提供了深度交流的平臺。這就要求廣告在創(chuàng)意與設(shè)計中必須要真誠、客觀和講求實(shí)效，只有這樣才能贏得市場、贏得人心，實(shí)現(xiàn)良好的互動經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

（三）推動世界文化之間的交流和融合是廣告創(chuàng)意的時代任務(wù)

市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不僅推動了我們國家與世界經(jīng)濟(jì)的交流與合作，同時也帶動了經(jīng)濟(jì)文化的全球化發(fā)展。不同國度、不同地域、不同民族的文化隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和融合，廣告的世界性和民族性越來越重要。越是民族的，越具有世界性，民族與世界大家庭的共性與個性發(fā)展已是各領(lǐng)域發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)和交叉點(diǎn)。因此，廣告創(chuàng)意的國際化要建立在本民族、本地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，并要起到強(qiáng)化國際化品牌的積極作用。同時也拓展了世界文化之間的交流與融合，更加有利于世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。這也是世界經(jīng)濟(jì)賦予廣告創(chuàng)意的責(zé)任，也是時展的歷史使命。

［參考文獻(xiàn)］

［1］金定海，鄭歡主編.廣告創(chuàng)意學(xué)［M］. 北京:高等教育出版社，2008.

第2篇：廣告創(chuàng)意范文

關(guān)鍵詞：動畫廣告 創(chuàng)意 觀察

創(chuàng)意就是要突破常規(guī)，顛覆邏輯。它演繹的是一個創(chuàng)造性的思維過程，展現(xiàn)的是一種表現(xiàn)能力。一個好的創(chuàng)意，應(yīng)該首先具有原創(chuàng)性，開發(fā)出來的應(yīng)是未曾用過或未被引起注意的新元素或用新穎的思維來表達(dá)主題內(nèi)涵，以引起觀眾的興趣，從而使觀眾產(chǎn)生一種行動。同樣，動畫廣告創(chuàng)意就是要在影視語言的基礎(chǔ)上，以新的元素、形式、手法來表現(xiàn)主題內(nèi)涵，使作品具有生命力和刺激性，引起觀眾的注意，從而引導(dǎo)觀眾或改變觀眾的觀念。由此，筆者在教學(xué)中一直非常重視對學(xué)生進(jìn)行動畫廣告創(chuàng)意開發(fā)的過程，讓創(chuàng)意能在學(xué)生中植根、開花、結(jié)果。在一次中山市交警支隊“動感地帶杯”道路交通安全動畫作品創(chuàng)作比賽過程中，大多數(shù)學(xué)生在創(chuàng)作的初始階段，創(chuàng)作主題、思路都是非常平淡。于是，筆者就引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、挖掘現(xiàn)代社會出現(xiàn)的新事物。最后因?qū)W生的新穎創(chuàng)意，使我們贏得了該次比賽的不少獎項(xiàng)。例如，以《公路不是舞臺》為主題，描寫一個學(xué)生站在自行車后輪軸上而引起的交通事故，獲得了一等獎；又以《百年好合》為主題，講述了寫著“百年好合”四字的紅紙遮蓋了車牌號碼的婚慶車闖紅燈發(fā)生的交通意外，獲得了三等獎。

一、創(chuàng)意源于觀察

邊看邊思考，謂之觀察。它是信息資源輸入的通道，敏銳的觀察力又是創(chuàng)造思維的起步器。

通過觀察可以拓寬視野，接觸更多更新的東西，增加廣博的知識，能從不同的角度尋找自己的創(chuàng)作思路，多一些解決問題和思考問題的方法。藝術(shù)創(chuàng)作過程，是一個意識和潛意識同時發(fā)生功用的過程。當(dāng)意識所主導(dǎo)的主題、構(gòu)思、情節(jié)、色彩等開始進(jìn)行種種排列和篩選，一次次地組合沒有達(dá)到滿意的預(yù)想時，大腦機(jī)制就會把心理活動的層面擴(kuò)大到潛意識。它就會按照自己的規(guī)律去尋找，并在日常積累中與不經(jīng)意看到的、偶然經(jīng)歷過的、沒有被我們注意的、看似無用的事物之間發(fā)生聯(lián)系，在意想不到之處豁然迸發(fā)出火花，從而使問題得到突破性進(jìn)展。設(shè)計師通過平日的觀察與積累形成的意識，與無形中形成的潛意識就這樣發(fā)生作用了。

觀察，是尋找一種情感符號，設(shè)計者運(yùn)用視覺符號的方式把情感轉(zhuǎn)變成各種觀眾可以認(rèn)知的東西。楊振寧博士認(rèn)為：“情感喚起得越強(qiáng)烈，藝術(shù)越優(yōu)秀?！彼囆g(shù)家的思維情感和藝術(shù)作品的質(zhì)量密切相關(guān)，它是藝術(shù)生命所在。如果設(shè)計師所表達(dá)的情感符號與觀眾所產(chǎn)生的情感不能達(dá)到一致，那么設(shè)計師想得再好，情感再豐富，也不能達(dá)到與觀眾溝通，只能孤芳自賞。

沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。觀察，是發(fā)現(xiàn)問題、需要和欲望。我們的設(shè)計也是從分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題、需要、欲望開始，利用現(xiàn)狀創(chuàng)造性地解決問題。好的設(shè)計作品還需要設(shè)計師在設(shè)計中不斷完善發(fā)現(xiàn)問題，只有不斷完善發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計作品才能更加完美。

二、創(chuàng)意的方法

1.與眾不同的概念定位

動畫廣告只有15至30秒的有限播放時間和720×576像素的有限畫面，缺乏個性的設(shè)計都不會有很強(qiáng)的生命力，訴說的中心越多反而越?jīng)]中心。因此，我們在表達(dá)主題事件內(nèi)涵的時候，必須要在定位上找出自己的特色，必須有宣傳的重點(diǎn)，這樣設(shè)計出來的動畫廣告才能讓人耳目一新，容易記憶，也一定是一個成功的作品。例如，筆者在輔導(dǎo)學(xué)生參加公安交警支隊組織的道路交通安全動畫作品創(chuàng)作比賽的時候，學(xué)生很想做超載引起交通事故的動畫廣告，而超載安全事故的廣告很多時候都是從司機(jī)、警察的位置上去描寫超載的危險。如果我們也這樣去做，就沒有新意。于是筆者就有意識地引導(dǎo)他們從其他角度去寫，從一些與超載車輛同行的小車角度去寫。這樣我們把題目取為《安全勿超載》，是想一箭雙雕。一方面是超載司機(jī)自己的安全，另一方面就是與其同行的小車的安全，重點(diǎn)刻畫那些開著小車的司機(jī)看見行駛的超載車輛對自己安全產(chǎn)生威脅時的恐懼心理，以此來表現(xiàn)超載的危險。

轉(zhuǎn)貼于

2.打破常規(guī)思維

常規(guī)思維是在一個固定的范圍內(nèi)按由此及彼、由表及里的思路進(jìn)行，用科學(xué)的抽象概念來揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。反向思維是由結(jié)果向原因推演，是因果關(guān)系的倒置。逆向思維是對所思考的問題從對立、顛倒、相反、逆轉(zhuǎn)等角度去尋求新的思維方法，從而創(chuàng)造性地解決現(xiàn)有問題。設(shè)計師經(jīng)常使用常規(guī)思維，如果能突然改變從逆向思維和反向思維去研究，從事物的相反方向提出假設(shè)，并運(yùn)用不同的角度觀察事物，依據(jù)事物間的對立關(guān)系構(gòu)成聯(lián)想，那么就會發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)和新的內(nèi)容，從而獲取新的視覺形象。筆者曾用此思維指導(dǎo)學(xué)生制作一段交通安全的動畫短片。當(dāng)時，有一組同學(xué)想從開摩托車的駕駛員不戴頭盔的角度去想，結(jié)果想了很多方案都不理想。筆者就引導(dǎo)他們從逆向思維去想，想出了題目為《安全頭盔篇》的交通故事。它講述了為什么摩托車駕駛員已經(jīng)戴了頭盔，結(jié)果還是出了交通事故的原因。這是由于摩托車駕駛員沒有按照指定的方式去佩戴頭盔，行駛過程中駕駛員一邊用手固定頭盔一邊開車行駛，從而導(dǎo)致了交通事故。

3.獨(dú)特的表現(xiàn)方式

廣告表現(xiàn)形式的定位，可以或幽默或嚴(yán)肅，或?qū)憣?shí)或夸張，或輕松或凝重等等。我們對動畫廣告進(jìn)行設(shè)計的時候，指導(dǎo)學(xué)生一定要由所確定的形式進(jìn)一步去深化內(nèi)容的內(nèi)涵?！栋踩鸪d》這則作品在形式表現(xiàn)上就采用了夸張的手法，體現(xiàn)了超載車輛在下坡的時候變成了一只老虎，加速地向前跑，從而反映出超載車輛在上路行駛中失控的主題內(nèi)涵。

4.新穎的表現(xiàn)手法

動畫廣告有很多表現(xiàn)手段，設(shè)計師可以采用符合主題內(nèi)容的新手法去表現(xiàn)，使觀眾耳目一新。特別是在已經(jīng)有人使用過的表現(xiàn)手法上去定位，同樣能達(dá)到良好的宣傳目的。表現(xiàn)手法有很多：電腦三維立體、電腦二維平面、水墨動畫、粉彩動畫等。

5.鏡頭語言的變異運(yùn)用

鏡頭語言的構(gòu)圖包括鏡頭視點(diǎn)、角度、景別、機(jī)位、色彩、照明等。如果我們在敘事鏡頭景別上進(jìn)行變化，打破前進(jìn)式、后退式、循環(huán)式景別的剪輯結(jié)構(gòu)，在動畫廣告鏡頭景別上采用變異的手法，就能在視覺上給觀眾較強(qiáng)的刺激效果。

結(jié)語

創(chuàng)意方法是相互聯(lián)系、綜合運(yùn)用的。只有綜合考慮，設(shè)計作品的創(chuàng)新才有深度。其實(shí)動畫廣告創(chuàng)意的方法還有很多，這就要求我們不斷地超越已有的思考方式對廣告主題、元素進(jìn)行認(rèn)真觀察。觀察事物不僅僅看表象，還要透過表象看到本質(zhì)、意義、因果關(guān)系，同時還要對主題概念進(jìn)行深度挖掘，這樣才會有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn) ：

第3篇：廣告創(chuàng)意范文

【關(guān)鍵詞】廣告創(chuàng)意 策略 傳播

廣告創(chuàng)意是廣告設(shè)計的核心，是廣告設(shè)計的靈魂。如果設(shè)計中沒有一個好的創(chuàng)意，就會使廣告陷入平庸，淹沒在現(xiàn)代眾多的廣告信息中，也就不能有效地達(dá)到廣告所應(yīng)具有的信息傳播功能。

能引人注意并給人留下深刻印象的廣告創(chuàng)意必須是新穎的、獨(dú)到的。這樣的優(yōu)秀廣告有非同尋常的全新觀點(diǎn)，對事物有全新的理解方式，發(fā)現(xiàn)了人們習(xí)以為常的事物中的全新的含義，有新穎的表現(xiàn)切入角度，創(chuàng)造出獨(dú)特、突破恒常定式的表現(xiàn)方式。

在現(xiàn)代思維方式下設(shè)計出的新穎、獨(dú)到的廣告作品，在制作過程中必須先對受眾心理、傳播環(huán)境、制作條件等因素加以研究，然后針對具體情況，依據(jù)人員地域、時間等因素的差異制定策略和方針，確定與之相適應(yīng)的表達(dá)方式，最后再進(jìn)行表現(xiàn)方式的創(chuàng)造。而當(dāng)今廣告界中許多廣告創(chuàng)意人先從廣告表現(xiàn)形式的角度來設(shè)計廣告，為了形式而形式。這樣雖可能創(chuàng)意出新穎、綺麗的效果，卻與要設(shè)計的主題內(nèi)容牽強(qiáng)附會，這樣的創(chuàng)意可能只是一件好的藝術(shù)品，而非一件好的廣告創(chuàng)意作品。因此，我們在廣告創(chuàng)意中要關(guān)注主題、關(guān)注受眾，對不同情況采用不同表現(xiàn)策略，要有明確的針對性。廣告創(chuàng)意應(yīng)注意的幾種策略包括：

一、面對不同的廣告受眾，應(yīng)有不同的策略

不同的年齡、性別、文化程度、職業(yè)、社會階層的人，會有不同的心理特征、理解能力、愛好和興趣。在設(shè)計時首先要明確傳遞對象的層面和范圍，然后運(yùn)用他們在社會生活中喜歡的、愿意接受的語言方式，設(shè)計他們喜歡的視覺方式，從而有效地將信息傳達(dá)給目的受眾。例如，針對兒童的廣告視覺傳播，創(chuàng)意應(yīng)先考慮如何塑造可親的氣氛、可愛的形象，如何注入對兒童最具誘惑力的內(nèi)容。據(jù)此要求，在畫面中就應(yīng)該追求一種孩童的稚趣、活潑歡快的氛圍。在表現(xiàn)信息的內(nèi)容時，力求簡潔、直觀、淺顯易懂。另外，還要考慮到孩子家長的心理反應(yīng)。不應(yīng)有導(dǎo)致兒童不良反應(yīng)傾向的表述，這樣能獲得家長的支持并幫助實(shí)現(xiàn)傳播信息。

二、面對不同國家、地區(qū)的信息受眾，采用不同的策略

在不同的國家、地區(qū)，人們的生活習(xí)慣、信仰和對一些事物的喜好、禁忌都有所不同。在設(shè)計過程中，這也是要注意到的。比如，伊斯蘭國家和地區(qū)人民因多生活在干旱、半干旱地區(qū)，較少能夠見到天然綠色植物，因而比較喜歡綠色。如果能夠適當(dāng)運(yùn)用綠草、森林等畫面，肯定能得到他們的好感和喜愛。

三、不同時代、不同時機(jī)，采用不同的策略

不同時代、不同時機(jī)，大眾的心理狀態(tài)和審美要求也是不一樣的。特別是時代風(fēng)尚的變化，將直接影響大眾的興趣和愛好。比如，在色彩攝影技術(shù)尚未普及的時候，運(yùn)用色彩攝影技術(shù)的表現(xiàn)形式，能給人先進(jìn)、時尚、新穎的感受。但是現(xiàn)在大家對色彩攝影圖片習(xí)以為常了，反而感覺黑白單色圖像似乎更有韻味了。同樣的東西，不同的時代，體現(xiàn)的內(nèi)涵、寓意也不一樣。

四、不同的信息類別、主題內(nèi)容，采用不同的策略

不同的信息類別、主題內(nèi)容背后都連接著許多相關(guān)因素。創(chuàng)意，必須對這些因素進(jìn)行全面、綜合分析，采用與其信息類別、主題內(nèi)容相一致的表現(xiàn)形式和手段，使創(chuàng)意完整、準(zhǔn)確、有效地傳達(dá)信息。比如，要設(shè)計一張慶祝全國人代會召開的招貼，就不能用調(diào)侃的語言方式進(jìn)行主題訴求。因?yàn)閺男畔㈩悇e和主題內(nèi)容的角度來看，人代會是極其神圣、莊嚴(yán)、嚴(yán)肅的政治生活。而對于一個可以使用調(diào)侃方式進(jìn)行創(chuàng)意的內(nèi)容，也應(yīng)該嚴(yán)格把握究竟是運(yùn)用善意的批評，還是幽默諷刺的態(tài)度。

五、面對傳播競爭對手，采用不同的策略

我們在廣告創(chuàng)意之前，應(yīng)先對競爭對手做充分的研究，做到知己知彼，然后采取相應(yīng)的對策，這樣才能使我們的設(shè)計在競爭中更勝一籌。這里說的競爭對手包括兩個方面：一是同行業(yè)者和同類信息的傳播者；二是與我們的信息媒介可能并列相處的其他具體信息媒介。只有對對手的戰(zhàn)略、表現(xiàn)手段有所了解，對可能構(gòu)成競爭的其他廣告有所研究，然后采取差異策略，我們的廣告設(shè)計才能脫穎而出。例如，在設(shè)計路牌廣告時，就要考察、研究這一信息媒介所處地點(diǎn)的其他相鄰的廣告，如果他們的設(shè)計風(fēng)格都趨于細(xì)膩復(fù)雜，那么我們就應(yīng)以簡約、粗獷取勝，如果他們的表現(xiàn)手法多用寫實(shí)式的攝影手法，那也許我們就應(yīng)以塊面抽象或個性化的信手涂鴉似的表現(xiàn)手法，使設(shè)計更引人注目。

六、對不同的廣告設(shè)置環(huán)境和場所，采用不同的策略

現(xiàn)代信息廣告已成為我們生活的一部分了，它充斥于我們生活環(huán)境中的每個角落。在不同的場所對廣告的傳播效果也有不同程度的影響，創(chuàng)意必須要結(jié)合這些因素進(jìn)行考慮，并制定相應(yīng)對策。如對安靜的休閑場所進(jìn)行設(shè)置的廣告設(shè)計，就應(yīng)考慮到廣告與環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)，廣告創(chuàng)意不能使畫面太復(fù)雜、刺目，以免影響人們的安靜休閑情緒，使人產(chǎn)生厭惡、反感和排斥的心理。

七、根據(jù)不同媒體和制作條件采用不同的策略

任何信息設(shè)計最終都要體現(xiàn)在不同的媒體和材料上，不同的媒體形式和媒體材料均有其表現(xiàn)上的優(yōu)勢和劣勢，創(chuàng)意必須考慮如何發(fā)揮其優(yōu)勢因素和工藝特色，回避其局限。如設(shè)計戶外廣告牌時，因其制作工藝就迫使我們在塑造畫面形象時，需考慮觀眾的觀察方式和規(guī)律，還要考慮加工材料和實(shí)施可能性。

八、產(chǎn)品在市場的不同時期，采用不同的策略

產(chǎn)品在市場中有導(dǎo)入期、成長期、成熟期和衰退期，在市場不同的時期，要有不同的策略。在市場的導(dǎo)入期，廣告策略主要是采用介紹與認(rèn)知；成長期的廣告策略主要是突出個性化；成熟期的廣告策略則主要是印象強(qiáng)化；衰退期的廣告策略則是品牌強(qiáng)化。若把處于導(dǎo)入期的產(chǎn)品用成熟期的強(qiáng)化表現(xiàn)手段來表現(xiàn)，那么許多目標(biāo)消費(fèi)者就不知該產(chǎn)品是什么產(chǎn)品，不知道如何從這種產(chǎn)品中得到好處，無法引起受眾的興趣，達(dá)不到傳播效應(yīng)。若把處于成熟期的產(chǎn)品用導(dǎo)入期的表現(xiàn)策略，也不會使人感興趣而貽誤廣告時機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋健強(qiáng).廣告視覺語言[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2000.

第4篇：廣告創(chuàng)意范文

[關(guān)鍵詞]服裝廣告 創(chuàng)意

1. 引文

近年來，我國繁榮的服裝市場催生了服裝廣告的發(fā)展，并且在形式上不斷推陳出新。其目的不外乎兩點(diǎn)：一是引導(dǎo)服裝消費(fèi)，二是樹立企業(yè)形象。那么，如何出色的完成企業(yè)樹立形象和促銷產(chǎn)品這兩方面的工作呢？創(chuàng)意是關(guān)鍵。沒有優(yōu)秀的創(chuàng)意，廣告就會缺乏感染力和生命力。服裝是創(chuàng)造美的過程，優(yōu)秀的服裝廣告創(chuàng)意無疑將為服裝之美錦上添花。

2.創(chuàng)意之創(chuàng)異——標(biāo)新立異

21世紀(jì)的設(shè)計是文化的設(shè)計，要發(fā)展品牌戰(zhàn)略，注入有活力的文化因素，就要真正領(lǐng)會服裝文化的精神內(nèi)涵，做到與眾不同。若能結(jié)合本土文化，融會貫通的將其運(yùn)用到服裝廣告設(shè)計之中，使內(nèi)容和形式巧妙地結(jié)合，就能達(dá)到一種標(biāo)新立異的文化境界。所以，廣告設(shè)計人員既要對我國的民族文化十分熟悉，也要有一定的國際化設(shè)計意識。

時代在不斷發(fā)展，相應(yīng)的設(shè)計條件和設(shè)計要求也在不斷改變，服裝廣告設(shè)計人員要根據(jù)這些因素不斷更新自己的設(shè)計觀念，掌握現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)今已有的藝術(shù)和科技成就創(chuàng)造出豐富的視覺表現(xiàn)手段和形式。有了創(chuàng)意之后，設(shè)計師們還應(yīng)以執(zhí)行效果為最高要求，盡可能地創(chuàng)造出具有新意的圖形設(shè)計，以吸引公眾關(guān)注并使其產(chǎn)生記憶。否則，視覺傳播就毫無效果。

3.創(chuàng)意之創(chuàng)益——創(chuàng)造效益

對創(chuàng)意缺乏適當(dāng)定位至今仍然是許多本土企業(yè)在廣告競爭中的問題所在。要克服這一弱勢，就要充分了解服裝行業(yè)的整體內(nèi)容，在服裝設(shè)計、工藝制作、經(jīng)營管理和企業(yè)理念等方面尋找服裝廣告圖形表現(xiàn)的設(shè)計靈感，從服裝的六大屬性：“品牌、設(shè)計、面料、款式、工藝、性別特征”中汲取設(shè)計靈感，在打動消費(fèi)者的層面上下功夫，使廣告在消費(fèi)者心里獲得一席之地，進(jìn)而創(chuàng)造出相應(yīng)的效益。

3.1以服裝品牌為創(chuàng)意定位

此類廣告圖形一般以服裝品牌名稱、服裝標(biāo)志圖形展現(xiàn)服裝品牌信息。如Chanel的品牌廣告，設(shè)計師往往利用簡潔的內(nèi)容，夸張的視覺形象表現(xiàn)手法，配以醒目的色彩對比，突出品牌名稱或服裝品牌標(biāo)志，樹立品牌形象，吸引消費(fèi)者的注意。

3.2以服裝設(shè)計為創(chuàng)意定位

服裝設(shè)計是服裝成型的第一個重要環(huán)節(jié)，是服裝設(shè)計師意念的體現(xiàn)，服裝廣告的圖形創(chuàng)意可以通過服裝設(shè)計師的設(shè)計手稿，傳達(dá)服裝的信息和品位，同時又能使人感受到設(shè)計師富有個性的風(fēng)格。

3.3 以服裝面料為創(chuàng)意定位

在服裝廣告圖形創(chuàng)意中，也有側(cè)重面料宣傳的。如三宅一生的廣告為使人感受到其獨(dú)特的面料，往往在創(chuàng)意中突出質(zhì)感與肌理，給人留下深刻的印象。

3.4以服裝款式為創(chuàng)意定位

這種創(chuàng)意定位的形式可以直接反映服裝的結(jié)構(gòu)、材料和色澤。在廣告中，服裝三要素主體形象的直接表達(dá)使產(chǎn)品的主要內(nèi)容一目了然，大大縮短了視覺流程，如同寫文章，開門見山，直奔主題。似乎廣告中的對象在向消費(fèi)者進(jìn)行自我介紹：“我是誰”、“我是什么材質(zhì)”、“我的品質(zhì)如何”。最近很流行的罐頭T恤就采取了這樣的形式，把裝T恤的罐頭和T恤巧妙的融合在廣告之中，簡單而另類。

3.5以服裝工藝為創(chuàng)意定位

服裝工藝在服裝成型過程中起著重要的作用，它是衡量服裝產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵。從服裝工藝角度構(gòu)思廣告，可以直接反映該服裝品牌工藝制作方面與眾不同的成型特點(diǎn)，以裁剪的講究、縫制的精確、繡花的細(xì)膩等來探索圖形的創(chuàng)意。

3.6以著裝者性別為創(chuàng)意定位

在平面設(shè)計中，借用不同的線條來表現(xiàn)不同的人物和性格是常用的設(shè)計手段，簡潔、清晰的圖形和符號化的視覺語言也是當(dāng)今國際流行趨勢。服裝廣告運(yùn)用點(diǎn)線面等視覺語言是不錯的創(chuàng)意，能使廣告主題一目了然。

4.創(chuàng)意之創(chuàng)議——集思廣議

一味沿用以往的圖形模式是一種設(shè)計的倒退，無法符合時代的要求。國內(nèi)服裝廣告在很多方面都不及國外，主要的原因在于：國外的服裝廣告圖形表現(xiàn)立足于體現(xiàn)服裝本身及其文化內(nèi)涵，其視覺流程為從服裝到人物，而我國的服裝廣告視覺流程為從人物到服裝。這樣必然會延長視覺流程的時間，不能直接反映主題內(nèi)容，廣告效果自然不會很理想。這就需要設(shè)計人員深入學(xué)習(xí)國外科學(xué)的服裝廣告設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，集思廣議，改革創(chuàng)新，走中國式廣告的發(fā)展道路。

第5篇：廣告創(chuàng)意范文

何為廣告創(chuàng)意

“創(chuàng)意”從字面上理解是“創(chuàng)造意象之意”，而廣告創(chuàng)意則是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動，即根據(jù)廣告主題，經(jīng)過精心思考和策劃，運(yùn)用藝術(shù)手段，把所掌握的材料進(jìn)行創(chuàng)造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。

將策略融入廣告創(chuàng)意中

將企業(yè)的行銷策略貫穿在創(chuàng)意當(dāng)中，用創(chuàng)意展現(xiàn)策略的內(nèi)涵、釋放策略的力量，就是好創(chuàng)意。但在國內(nèi)眾多的廣告中，能夠體現(xiàn)出行銷策略的好廣告并不多。對企業(yè)而言，行銷策略的重大轉(zhuǎn)變或者復(fù)雜的行銷策略如何用創(chuàng)意來表現(xiàn)，非?？简?yàn)創(chuàng)意的功力。

以中國移動“全球通”的廣告為例：

當(dāng)全球通“專家品質(zhì)，信賴全球通”、“關(guān)鍵時刻，信賴全球通”的品牌主張逐漸退出媒體，取而代之以更實(shí)際的主張時，一組平面廣告創(chuàng)意似乎傳達(dá)著“全球通”新的行銷策略，

長久以來，網(wǎng)絡(luò)信號質(zhì)量和網(wǎng)絡(luò)覆蓋率都是“全球通”的競爭利器，面對強(qiáng)大的市場競爭對手在網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化工作不斷提升以及新業(yè)務(wù)不斷降價時，“全球通”依然要建立差異化的品牌認(rèn)知才能夠確立競爭優(yōu)勢，于是提升服務(wù)、增加品牌的附加價值成為“全球通”行銷策略新的落腳點(diǎn)。對于藏在手機(jī)里的這個看不見的移動通信客戶，中國移動就是希望廣告能夠帶給“全球通”客戶更多的客戶體驗(yàn)，廣告的表現(xiàn)手法力圖通過情景模式和最典型化的情節(jié)來加深目標(biāo)受眾的客戶感知和心理體驗(yàn)。但客觀地講，無形的移動通信品牌要想讓客戶實(shí)實(shí)在在地感受到品牌新主張并不是一個容易的過程，因?yàn)楫a(chǎn)品是無形的，服務(wù)是看不見的，其傳播難度要比常規(guī)產(chǎn)品大很多，所以現(xiàn)在的電信營銷采用的多為體驗(yàn)式的手段，廣告也不例外。“全球通”的系列廣告基本上都是用典型化的場景和故事來敘述一個服務(wù)帶給客戶的利益和感受，通過模擬故事的形式傳達(dá)出現(xiàn)場服務(wù)的感受和體驗(yàn)，從而提前感受到“全球通”品牌的VIP感覺。

“全球通”的平面廣告是在明確品牌驅(qū)動力的基礎(chǔ)上，行銷策略的一個較為集中的詮釋，一組系列廣告共同傳達(dá)著“全球通”品牌新的主張和承諾，力圖建立“全球通”在客戶中的差異化品牌定位。

行銷時代，廣告創(chuàng)意越來越多地增加了策略性的思考，天馬行空的廣告創(chuàng)意已經(jīng)越來越?jīng)]有市場，但必須看到，行銷策略和廣告策略常常需要依賴緊密的邏輯和理性思考。對企業(yè)而言，策略既是創(chuàng)意前的深入分析和思考，也是創(chuàng)意后的總結(jié)與發(fā)現(xiàn)，好的創(chuàng)意本身就包含著策略的思考和策略的延伸，因此，創(chuàng)意和策略可以是互動的，通過市場檢驗(yàn)出來的策略才是最有生命力的策略。

有目的的創(chuàng)意

所謂“目的”就是結(jié)果，我們到達(dá)的方式是超出預(yù)期的洞察力和創(chuàng)意，它是銷售的激動、品牌的增值、利潤的驚喜、市場份額的擴(kuò)張、消費(fèi)者的認(rèn)同。每一個創(chuàng)意活動都應(yīng)體現(xiàn)它的價值，這就是策略的本質(zhì)，不明白這一點(diǎn)，就無法從事廣告創(chuàng)意，更不可能做好；背離目的，或?qū)Σ呗砸笠暥灰?，只能證明創(chuàng)意的平庸，將一無所獲。商場之戰(zhàn)是不斷升級，愈演愈烈，傳播的手段隨著科技進(jìn)步發(fā)生了更多的變化――當(dāng)初簡易的報刊發(fā)展到了電視傳媒、網(wǎng)絡(luò)寬帶，做廣告的概念也已今非昔比，單一的傳播已發(fā)展到整合營銷，品牌之爭涉及的系統(tǒng)性、策略性、繼承性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們先輩為廣告所制定的金科玉律，如果說，過去我們只做一些獨(dú)立的零件，而今天我們則需要提供一部“整機(jī)”。兩種要求是截然不同的。

在創(chuàng)意工作中，意味著我們的任何想法都必須基于“品牌戰(zhàn)略”的要求。跟著感覺走，必須改為跟著策略走，這是不爭的事實(shí)，僅僅理解這些是不夠的，我們要試著去適應(yīng)，去體驗(yàn)其中給我們帶來的啟示。當(dāng)我們已經(jīng)掌握了其間的規(guī)律和奧妙，就可以自如運(yùn)用“系統(tǒng)思考”去激發(fā)我們的創(chuàng)意突破。廣告創(chuàng)意是因?yàn)橐c人更有效地溝通而存在的，它不僅是一種溝通藝術(shù)，更是一種有承諾的商業(yè)行為，不管我們采取什么形式，最終必須讓目標(biāo)對象明白我們在告訴他什么，說他們聽得懂的，才可能產(chǎn)生預(yù)期的目標(biāo)。

第6篇：廣告創(chuàng)意范文

關(guān)鍵詞：廣告創(chuàng)意 真實(shí)性 思想性 藝術(shù)性 原則

現(xiàn)代社會的全部經(jīng)濟(jì)活動都離不開廣告，現(xiàn)代的廣告不但可以創(chuàng)造市場，還能夠拓寬市場，它已成為現(xiàn)代社會中信息的主要來源，因而廣告在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮著越來越重要的作用。那么什么是廣告呢？廣告就是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒介，公開廣泛地向社會各界傳遞信息的一種宣傳手段。廣告有廣義和狹義之分：廣義的廣告包括經(jīng)濟(jì)廣告和非經(jīng)濟(jì)廣告。經(jīng)濟(jì)廣告是指以盈利為目的的廣告，又稱商業(yè)廣告；非經(jīng)濟(jì)廣告是指不以盈利為目的的廣告，它包括經(jīng)濟(jì)廣告以外的各種廣告，既包括人們熟知的各種啟事、聲明、海報、告示等社會廣告，也包括一些宣傳文明禮貌、提倡社會公德的公益性廣告。狹義的廣告專指經(jīng)濟(jì)廣告。本文著重談一談經(jīng)濟(jì)廣告方面的相關(guān)問題。我們知道，要想寫好廣告，必須找準(zhǔn)廣告的定位，廣告的定位其實(shí)就是給廣告確定一個主題，使其滿足消費(fèi)者物質(zhì)和心理的需求，從而使商品在市場上占有一定的位置，或在競爭中取勝。一則優(yōu)秀的廣告，不僅要有確切精準(zhǔn)的定位，而且還需為它設(shè)計一個精巧的創(chuàng)意，因?yàn)閺V告的定位只確定了廣告的內(nèi)容要點(diǎn)，只確定了廣告寫什么，而沒有規(guī)定具體的表現(xiàn)形式，沒有規(guī)定應(yīng)該怎么寫。那么，什么是廣告的創(chuàng)意，它有哪些原則可以遵循呢？

廣告的創(chuàng)意及真實(shí)性原則

廣告的創(chuàng)意，就是廣告的作者在孕育廣告文稿時的構(gòu)思。也就是為廣告定位找出一種具體的表現(xiàn)形式，并且廣告的創(chuàng)意要體現(xiàn)真實(shí)性的原則。因?yàn)檎鎸?shí)是廣告的生命，更是廣告成功的前提，廣告只有內(nèi)容真實(shí)，才具有生命力和感染力，才能真正贏得消費(fèi)者。如果廣告不真實(shí)，必然會造成不良的社會后果，損害消費(fèi)者的利益。

我國《廣告法》中規(guī)定：“廣告不得含虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者?！钡F(xiàn)實(shí)中違反上述法規(guī)的廣告也屢見不鮮。尤其是一些明星代言的廣告，一旦出現(xiàn)夸大和不實(shí)，造成的負(fù)面影響就更大。比如2009年，中國廣告協(xié)會發(fā)出通報，著名演員侯耀華共代言了包括保健食品、藥品、醫(yī)療器械等多個行業(yè)的10個虛假產(chǎn)品廣告。事件被曝光后，侯耀華開始還高調(diào)堅稱要維權(quán)，他說不夸張就不叫廣告。在他發(fā)表此言論之后，隨即就遭到口誅筆伐，認(rèn)識到問題嚴(yán)重性的侯耀華連忙發(fā)公開信道歉，自此他的公信力自然也就受到了公眾的強(qiáng)烈質(zhì)疑。相比之下澳柯瑪冰柜的廣告就做得非常真實(shí)，讓人感覺到了企業(yè)經(jīng)營的理念和拼搏進(jìn)取的精神，“沒有最好，只有更

好”，廣告內(nèi)容沒有自吹自擂，卻讓人感覺真實(shí)可信、可敬。因此廣告創(chuàng)意一定要遵循真實(shí)性原則。

廣告創(chuàng)意要體現(xiàn)思想性原則

廣告創(chuàng)意在體現(xiàn)真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，還要體現(xiàn)思想性原則。因?yàn)閺V告既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，具有商業(yè)性，也是一種文化現(xiàn)象，具有思想性。我國《廣告法》中也明確規(guī)定：“廣告應(yīng)維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，有利于人民的身心健康，廣告不得含、迷信、恐怖、暴力、丑惡的內(nèi)容及含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容，不得違背社會良好風(fēng)尚”，這是廣告創(chuàng)意的又一基本要求。廣告的文化要素、文化模式及信息傳播，不但能引導(dǎo)消費(fèi)方向，更重要的是將對社會精神文明建設(shè)與生活方式的改變有著重大影響。因此，為了確保廣告的思想性，應(yīng)傳播健康、先進(jìn)的思想觀念。例如：“海爾，中國造?！北緩V告能激發(fā)民族自尊心，使廣大群眾深以本國的成就而自豪；“中國聯(lián)通：情系中國結(jié)，聯(lián)通四海心。”聯(lián)通的標(biāo)志是一個中國結(jié)的形象，它把自己的標(biāo)志和品牌名稱自然地融入廣告語中，從外表到精神做到了和諧統(tǒng)一，反映了企業(yè)的精神理念。這些廣告在傳遞商業(yè)信息的同時，也傳遞出深刻的思想內(nèi)容。

應(yīng)該說，現(xiàn)實(shí)中，裸地違反《廣告法》中思想內(nèi)容要求的廣告幾乎沒有，但隱晦曲折地反映出某種不良傾向的確實(shí)存在。比如刊載于《汽車之友》雜志2003年第12期的一則豐田新車廣告，因思想極不嚴(yán)肅，在讀者中曾引起軒然大波，廣告畫面是這樣的：一輛行駛在路上的豐田“霸道”引來路旁石獅的側(cè)目，其中一只挺身伸出右爪向正在行駛經(jīng)過的“霸道”車作行禮狀，該廣告的文案為“霸道，你不得不尊敬”。讀者認(rèn)為，石獅在一定意義上是我國民族傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，有著極其重要的象征意義。豐田公司選擇這樣的畫面為其做廣告，思想和態(tài)度極不嚴(yán)肅。所以該廣告屬于問題廣告，有傷民族感情，有辱民族尊嚴(yán)。雖然后來國家工商部門已介入調(diào)查，問題廣告已停止播放，豐田公司也發(fā)表聲明正式道歉，但廣告帶來的負(fù)面影響卻不可小覷，值得我們大家深思。這樣的廣告，經(jīng)常出現(xiàn)在我們中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，不利于社會主義精神文明建設(shè)。由此看來，好的廣告給人提供的不僅僅是商品信息，更應(yīng)是豐富的精神食糧，所以說思想性是廣告的靈魂。

廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性原則

廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性是指藝術(shù)表現(xiàn)手法與技巧在廣告中的具體運(yùn)用。廣告是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，作為科學(xué)，它要反映商品流通中的客觀規(guī)律；作為藝術(shù)，就是廣告創(chuàng)意中，可以采取各式各樣的藝術(shù)手段和藝術(shù)方法，形象而生動地表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容，給人以和諧優(yōu)美的感受。具體表現(xiàn)為：創(chuàng)意巧妙，耐人尋味，生動有趣，寓商品介紹于娛樂之中，好的廣告本身就是一種藝術(shù)品，沒有藝術(shù)性的廣告，就不是好廣告。例如第三屆全國廣告評選中問鼎大獎的廣西黑五類食品集團(tuán)的“黑芝麻糊廣告”的創(chuàng)意不僅體現(xiàn)了廣告創(chuàng)意的真實(shí)性，更體現(xiàn)了廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性。幽遠(yuǎn)的暖色麻石小巷，走來了挑擔(dān)叫賣芝麻糊的母女，香氣四溢的芝麻糊誘惑著一個小男孩，他撥開門拴，擠門而出。只見小姑娘在瓦盆里研芝麻，母親熱情地招呼食客，此時響起了淳厚的男生旁白：“小時候，一聽到芝麻糊的叫賣聲，我就再也坐不住了……”電視畫面上的小男孩搓著小手，迫不及待地接過芝麻糊埋頭狼吞虎咽，吃到最后仍意猶未盡，將碗舔得干干凈凈，望著這狼狽的情景，小姑娘捂嘴訕笑起來。母親也被這場面所感動，憐愛地又格外給小男孩添了一勺，并輕輕地抹去小男孩臉上的殘糊，小男孩默默地抬起頭，目光中似羞澀、似感激、似懷想，意味深長，含蓄雋永。這時旁白恰到好處地點(diǎn)題，“一股濃香，一縷溫暖，南方黑芝麻糊”。

此廣告的成功之處不僅在于樸實(shí)、傳神地體現(xiàn)了真實(shí)性，還在于它含蓄地表達(dá)了中國人真摯、善良的情感之美，圖文并茂，聲情兼?zhèn)?，意味深長，體現(xiàn)了高超的藝術(shù)性。從小孩的吃相中可以看出芝麻糊的品質(zhì)甘美，體會到那“一股濃香”。從畫面營造的溫馨氛圍和賣芝麻糊的母女身上，顯示的是中國人的傳統(tǒng)美德，讓人感受到的的確是“一縷溫暖”。

聰明的廣告人常以人間溫情、愛心來開啟人們的心扉，使人們一聽到一看到或一讀到這些廣告時，就能感受到一種如冬日的陽光、夏天的風(fēng)一般的溫情和愛心的撫慰，繼而對商品產(chǎn)生好感。比如“麥?zhǔn)峡Х龋汉脰|西要與好朋友分享”，這是麥?zhǔn)峡Х冗M(jìn)入臺灣市場時推出的廣告語，由于雀巢已經(jīng)牢牢占據(jù)了臺灣市場，雀巢的那句廣告語已經(jīng)深入人心，麥?zhǔn)现缓脧那楦腥胧?，把咖啡與友情結(jié)合起來，深得臺灣地區(qū)消費(fèi)者的認(rèn)同，于是麥?zhǔn)暇晚樌M(jìn)入臺灣咖啡市場。當(dāng)人們一看見麥?zhǔn)峡Х?，就想起與朋友分享的感覺，這種感覺的確很好很溫馨。

當(dāng)然，廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性不僅僅局限于以情感人，以情動人，還有妙用諧音，或用逆向思維的方法，或用修辭手法等，都可達(dá)到創(chuàng)新的目的。如戴比爾斯鉆石廣告：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳?！笨芍^家喻戶曉，這句廣告語，不僅道出了鉆石的真正價值，而且也從另一個層面把愛情的價值提升到足夠的高度，使人們很容易把鉆石與愛情聯(lián)系起來，這的確是最美妙的感覺，所以經(jīng)典的廣告語，總是將豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的語句結(jié)合在一起。

總之，要想寫好廣告，必須堅持將廣告的真實(shí)性、思想性與藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，因?yàn)檫@不僅是廣告創(chuàng)作應(yīng)遵循的原則，也是檢查、審核、評價廣告優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。［本文為吉林省教育廳“十一五”社會科學(xué)研究項(xiàng)目2009年度研究課題“應(yīng)用寫作實(shí)踐與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的研究”（吉教科文合字[2009]第274號）階段性成果］

參考文獻(xiàn)：

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2.王秉鈞：《華文廣告創(chuàng)意的“文化尋根”情結(jié)》，《中國廣告》，2000（5）。

3.金勵勤：《中國廣告創(chuàng)意十五人談》，知識出版社，2000年版。

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5.陳月明、金濤：《文化廣告學(xué)》，國際文化出版社，2002年版。

第7篇：廣告創(chuàng)意范文

在信息化盛行的時代，廣告創(chuàng)意要根據(jù)產(chǎn)品的不同類型，制定合適的廣告?zhèn)鬟_(dá)方式，選擇時直接訴求還是間接訴求，對于廣告主題所體現(xiàn)的效果有很明顯的影響，并且一則具有創(chuàng)意性的廣告，對于企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)來說，越來越重要，有利于成功塑造企業(yè)的品牌形象和產(chǎn)品內(nèi)涵。

廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵

廣告創(chuàng)意是指將積累到一定程度的“智慧果實(shí)”，通過多種表達(dá)方式，將信息與生活之間的關(guān)系重新定義，并創(chuàng)造出一定的社會價值、審美價值的知識產(chǎn)品，從創(chuàng)意的內(nèi)容看，廣告創(chuàng)意起著豐富生活需求、提升生活品味的作用，具有經(jīng)濟(jì)性 、 實(shí)體性 、 審美性和動力性的特征，具體來說，廣告創(chuàng)意，通過新穎的思維，呈現(xiàn)出與眾不同的視聽效果，從而對吸引消費(fèi)者的注意、提升產(chǎn)品的價值屬性具有重要作用。

新時代廣告創(chuàng)意的必要性

1.是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在新的信息化時代背景下，對于廣告的需要越來越明顯，而且有關(guān)廣告的作用可以明顯促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。在廣告的創(chuàng)意上具有更迫切的需求，因?yàn)榱己玫膹V告創(chuàng)意可以有利于市場的營銷擴(kuò)大，提高品牌知名度、樹立良好的企業(yè)形象，客觀上為企業(yè)、社會創(chuàng)造了無形價值，推動了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了中國社會主義社會的進(jìn)步，為在新時代我國廣告事業(yè)的進(jìn)步，面向國際化的發(fā)展提供了必要的條件。

2.滿足人們精神文化需求

在廣告創(chuàng)意的過程中，包含了豐富的思維、知識、智力成果，呈現(xiàn)出多種多樣的特色，帶來了大量美的感受，從而在社會各方面影響著人們的視聽感受，極大的豐富了人們的精神生活，同時在日常生活中，處處都可以看到廣告，人們的視聽都受到廣告的影響，而廣告又更多地通過優(yōu)美的、創(chuàng)新的表達(dá)方式，展現(xiàn)一定的品牌的價值理念，這種價值理念對于人們的日常精神文化生活影響極其深遠(yuǎn)，因此可以說，良好的廣告創(chuàng)意，對于滿足人們的精神文化需求具有重要的意義。

3.有效的推動文化多元化的交流和融合

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化如此發(fā)達(dá)的時代，廣告的文化創(chuàng)意可以很快的傳播到世界各地，對各地的人們產(chǎn)生影響，而良好的廣告創(chuàng)意體現(xiàn)不同的文化特色，在全球化信息共享的時代，可以促進(jìn)各地區(qū)民族不同文化的多元化交流，在越是體現(xiàn)民族特色的廣告創(chuàng)意里，越能吸引世界人們的了解興趣，因此在立足民族特色的基礎(chǔ)上，加大廣告創(chuàng)意的力度，可以有效的促進(jìn)本民族、本地區(qū)文化價值觀念與世界各地區(qū)民族的交流。另外，在樹立本民族的品牌，促進(jìn)本地區(qū)品牌傳播方面發(fā)揮著重要作用，同時也客觀上有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步?？梢哉f，新時代，廣告創(chuàng)意既是廣告發(fā)展的必然選擇，也是世界經(jīng)濟(jì)文化積極融合的必然要求。

廣告創(chuàng)意的傳達(dá)方式

廣告創(chuàng)意向公眾傳達(dá)的方式多種多樣，類似于，人與人的交流，在傳達(dá)某些信息時，可以用一個眼神、一個表情、一段文字、一個聲音、一段舞蹈、一個動作等各種傳達(dá)方式，雖然新時達(dá)廣告創(chuàng)意的傳達(dá)方式多種多樣，但是，總體來說，可以歸結(jié)到兩種傳達(dá)方式，一是直接訴求、一是間接訴求。

1.直接訴求

對于企業(yè)或者社會機(jī)構(gòu)來說，在廣告創(chuàng)意中，其利用廣告達(dá)到的目的很簡單，就是傳達(dá)本產(chǎn)品或者本機(jī)構(gòu)的價值理念，從而獲得消費(fèi)者的青睞和認(rèn)同，達(dá)到擴(kuò)大銷售和占領(lǐng)市場的目的。這就是廣告創(chuàng)意的直接訴求，其最明顯的特征就是讓大眾在廣告有效傳播的時間內(nèi)，接受或認(rèn)同本產(chǎn)品或服務(wù)的信息和體現(xiàn)出的價值，最典型的例子是腦白金，在腦白金廣告?zhèn)鞑サ氖畮啄曛?，其廣告方式幾乎沒有任何特別的修飾，直接利用有限的圖文、動畫、聲音、文字等形式，傳達(dá)給大眾最直白和最簡單的產(chǎn)品信息概念，便于受眾理解、記憶，從而有效的抓住老年人的需求，對年輕人形成強(qiáng)大的信息市場攻勢，從而獲得了成功，所以說廣告創(chuàng)意直接實(shí)現(xiàn)和提升了品牌的價值和市場份額。

2.間接訴求

關(guān)于廣告創(chuàng)意的間接訴求傳達(dá)方式就是指用含蓄、委婉的方式，通過一系列具有吸引力和感染力的故事、場景，對其故事、場景產(chǎn)生的意義加以深刻化，既可以讓受眾產(chǎn)生過目不忘的感受，又可以讓受眾感受到回味幽遠(yuǎn)的感覺，并引發(fā)一系列的美好想象，從而讓受眾產(chǎn)生消費(fèi)、占有的欲望，以科勒的廣告為例，廣告中場景是歡快的、輕松的氛圍，會給人一種親切、愉悅的感受，該廣告就是通過營造這樣一種氛圍，讓受眾間接感受到產(chǎn)品信息和品牌所蘊(yùn)含的價值理念，從而獲得受眾的認(rèn)同，占領(lǐng)了大量的市場份額。

結(jié)束語

在當(dāng)今時代，新穎、獨(dú)創(chuàng)的廣告創(chuàng)意策劃方案也可以反應(yīng)時代潮流的發(fā)展，成為推動世界經(jīng)濟(jì)及文化交流的重要載體，因此，在新時代下，對廣告創(chuàng)意的必要研究十分必要而且具有重大意義。

第8篇：廣告創(chuàng)意范文

公益廣告無法影響人們的價值觀，其中最直接的問題就是缺乏創(chuàng)意。比如，狗是人類的朋友，但是有些人卻任意殘害它們。在某以公益廣告中以“養(yǎng)一個小生命”作為廣告的宣傳語，雖然這一宣傳語能以簡潔的文字引領(lǐng)人們快速閱讀，并使人們能夠有所想，但是卻缺乏創(chuàng)意，無法真正觸動人們的內(nèi)心。

2公益廣告創(chuàng)意設(shè)計的策略

2.1公益廣告創(chuàng)意方法的層面

2.1.1公益廣告的內(nèi)容分析廣告的內(nèi)容是一則廣告中傳達(dá)的主旨，因此應(yīng)該對廣告的受眾進(jìn)行分析，這樣才能使廣告的內(nèi)容與受眾產(chǎn)生共鳴。一般來說，公益廣告的主體內(nèi)容涵蓋了環(huán)境保護(hù)、生命安全、傳統(tǒng)美德以及社會救助等方面。不管是哪種題材，都應(yīng)該以反映生活為主要目的，將廣告創(chuàng)意與人們的生活進(jìn)行巧妙的融合。

2.1.2公益廣告的形式表現(xiàn)在廣告中，主要有圖形符號、文字符號以及色彩符號三種表現(xiàn)形式。其中圖形符號必須以代表性、大眾性為主，設(shè)計師可以從人們的生活中選取一些熟悉的畫面來表現(xiàn)廣告主旨；文字符號必須以易懂、有感染力為主，從而表現(xiàn)出廣告語言的藝術(shù)性；色彩符號必須以使人產(chǎn)生聯(lián)想為主，應(yīng)與圖形、文字進(jìn)行結(jié)合。

2.2公益廣告藝術(shù)形式的創(chuàng)新策略

2.2.1簡潔幽默公益廣告要想讓人們一目了然就必須以簡潔的符號設(shè)計為主，倘若作品中再添加一些有趣的因素，這樣會使公益廣告的感染性更強(qiáng)。如圖1，這是福田繁雄設(shè)計的反戰(zhàn)海報，海報中以抽象的形式，勾畫了炮筒與一個倒飛的子彈，以這種幽默諷刺的手法表現(xiàn)了發(fā)動戰(zhàn)爭者會自食其果。

2.2.2矛盾空間在公益廣告中采用矛盾空間的形式，可以在畫面中顯示出空間混亂的效果，從而使人有一種非現(xiàn)實(shí)的空間狀態(tài)。如圖2，福田繁雄運(yùn)用錯視原理，在同一畫面中呈現(xiàn)出兩個不同視角的剪影人形，因此畫面在視覺上就產(chǎn)生一種矛盾，使人們覺得盎然有趣。

2.2.3圖底反轉(zhuǎn)公益廣告中運(yùn)用圖底反轉(zhuǎn)可以使畫面中的圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的效果，從而使人們產(chǎn)生雙重意象。如圖3，雷友西運(yùn)用圖底反轉(zhuǎn)，將一只大手與四只小手進(jìn)行表現(xiàn)，從而表達(dá)了大手與小手指尖互相救濟(jì)的關(guān)系，展現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。

2.2.4實(shí)物重組公益廣告中利用實(shí)物重組可以將現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物按照自己的意愿進(jìn)行有目的的加工，從而擺放處自己想要的形態(tài)。如圖4，岡特蘭堡運(yùn)用實(shí)物重組，將香煙的灰燼、廢棄的煙頭以及燃燒后的火柴頭擺放成一個骷髏架的形狀，從而傳達(dá)出吸煙等于自殺的理念。

3結(jié)束語

第9篇：廣告創(chuàng)意范文

深夜，一名白衣女子被一個陌生男子跟蹤。為了躲避，她跑進(jìn)一個尚未完工的建筑工地，但陌生人還是緊緊地尾隨而來。

工地里一片漆黑，地上積著水，白衣女子跌跌撞撞地跑著，可跟蹤者還是追得越來越近。就在馬上要抓住她的時候，突然，陌生人的頭撞到一根橫貫的鋼管上。

原來，鋼管的高度正好是跟蹤者額頭的高度，他沒有發(fā)現(xiàn)，所以沒有低頭而是直著跑過去，結(jié)果一下子被撞暈了。姑娘總算幸免于難。

這時，字幕打出：“瑞士電信新資費(fèi)，比你想象的還要低。”

不管世界多么瘋狂

一架警用直升機(jī)正監(jiān)視著一場快速追捕。地面上，一輛警車緊追一輛黑色轎車，穿梭在大街小巷。

直升機(jī)里不斷傳來最新戰(zhàn)況：“看，他又去那兒了。”

一會兒，開著黑色轎車的罪犯轉(zhuǎn)入一家快餐店的院子。罪犯急匆匆地停了車，快速沖進(jìn)快餐店，警車一路尾隨。

突然，罪犯拿著一杯咖啡和一只快餐袋跑了回來，駕車而去。警察沒有跟上——他們也跑進(jìn)快餐店，拿了同樣的東西，接著再開車尾隨。

最后的廣告語是：不管這個上午多么瘋狂，吃我們的硬卷面包、奶油乳酪，并喝點(diǎn)咖啡總還是有時間的。

馬克的故事

某航天中心的指揮塔內(nèi)，年輕人馬克聚精會神地注視著面前的顯示屏。

忽然，顯示屏上同時出現(xiàn)了兩個移動的目標(biāo)，而且，這兩個飛行物正越飛越近，有迎頭相撞的危險。馬克心急如焚，緊盯著顯示屏，手忙腳亂地急速操作著鍵盤。

然而，飛行物竟然像設(shè)定好了程序一樣，依然越飛越近。最后，慘劇發(fā)生了，撞擊的火光映紅了整座指揮塔。

就在慘劇發(fā)生的一剎那，馬克像變了個人一樣，他興奮地緊握雙拳，臉上露出難以抑制的狂喜。

這時，畫面上出現(xiàn)如下字幕：馬克，曾任電子游戲編程員。

接著，出現(xiàn)一句廣告語：你可以換老板，但千萬別換專業(yè)。

將愛情進(jìn)行到底

夜晚，在巴黎的街道上，一個小伙子站在一幢居民樓的樓下，一言不發(fā)地仰頭望著樓上。書籍、鬧鐘、雜志、運(yùn)動鞋、唱片、電吉他等物品相繼被人從樓上拋下，砸得滿地狼藉。

看起來像是小伙子與戀人鬧了不愉快，導(dǎo)致了這場“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”的分手大戰(zhàn)。

這時，又來了一位白發(fā)蒼蒼的老者，他想要阻止樓上的行為。

正要感嘆老頭兒的好心腸時，樓上的人又拋下一個相框，里面鑲著老頭夫婦的合影。

鏡頭搖向樓上，一個出完氣的老太太雙手叉腰站在陽臺上。