中外電影創(chuàng)作中導(dǎo)演藝術(shù)淺析

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【摘要】近些年，我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越迅速，一系列優(yōu)秀的電影作品在給觀眾帶來與眾不同的視聽享受的同時(shí)，也讓全世界領(lǐng)略到了我國電影創(chuàng)作過程中導(dǎo)演藝術(shù)水平的進(jìn)步。本文針對中外電影創(chuàng)作中的導(dǎo)演藝術(shù)進(jìn)行分析，希望對相關(guān)人員有所幫助。

【關(guān)鍵詞】中外電影；電影創(chuàng)作；導(dǎo)演藝術(shù)

在電影創(chuàng)作的過程中，導(dǎo)演對于整部影片風(fēng)格的把控，敘事節(jié)奏的起伏都起到?jīng)Q定性的作用。近幾年，我國電影產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，在推動(dòng)創(chuàng)新的同時(shí)，也吸納了西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀導(dǎo)演藝術(shù)品格，不斷促進(jìn)電影藝術(shù)水平的進(jìn)步，給觀眾呈現(xiàn)出一系列優(yōu)質(zhì)的電影，無論是視聽感受，還是美學(xué)價(jià)值，給觀眾更多選擇，也在一定程度上推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)走向新局面。

一、中外電影導(dǎo)演創(chuàng)作藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值

電影是科技和藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，在電影發(fā)展初期，它只是無聲的視覺藝術(shù)。隨著音頻的加入，電影成為了視覺和聽覺結(jié)合的雙重藝術(shù)，和其他藝術(shù)形式相比，具有明顯的獨(dú)特性。電影有各種不同的展現(xiàn)形式，可以用動(dòng)畫的形式展示，比如大火的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》以及《西游記之大圣歸來》《姜子牙》等。電影也可以用畫面與音樂合二為一的形式來展現(xiàn)，比如達(dá)米恩·查澤雷執(zhí)導(dǎo)的音樂劇情片《愛樂之城》《爆裂鼓手》，克里斯托夫·巴拉蒂導(dǎo)演的經(jīng)典電影《放牛班的春天》。電影還可以以真人真事為表現(xiàn)對象，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活或取材于現(xiàn)實(shí)生活，比如我國文牧野導(dǎo)演的《我不是藥神》，韓國電影《素媛》《熔爐》，美國電影《綠皮書》《觸不可及》等。無論是哪一部電影，導(dǎo)演在拍攝制作的過程中，通常都會(huì)有一個(gè)相對一致、統(tǒng)一的美學(xué)訴求。電影導(dǎo)演藝術(shù)中的美學(xué)可以通過多種方式展現(xiàn)出來，但是想要更好地表達(dá)，提升電影作品的藝術(shù)層次，導(dǎo)演首先需要堅(jiān)守自身的藝術(shù)德性，同時(shí)對于電影所要表達(dá)的美學(xué)意義有明確的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)德性可體現(xiàn)一部電影作品的美學(xué)價(jià)值，能讓受眾多視角思考，同時(shí)將電影傳達(dá)的思想內(nèi)涵上升到哲學(xué)的高度，給觀眾帶來具有更深層次感的體驗(yàn)。比如，由娜丁·拉巴基導(dǎo)演，黎巴嫩、法國、美國聯(lián)合制片的電影《何以為家》具有較高的美學(xué)價(jià)值。這部電影講述的是一位12歲的少年贊恩因?yàn)槌值秱吮慌腥氇z，在律師的幫助下，贊恩得到機(jī)會(huì)起訴父母，指控父母不能給自己安全感，不能為自己提供保護(hù)，不能讓自己接受良好的教育。由于贊恩家境貧寒，父母無力負(fù)擔(dān)孩子們的撫養(yǎng)費(fèi)用，經(jīng)濟(jì)上更支撐不起上學(xué)的費(fèi)用，這就意味著贊恩無法獲得身份證，一直處于社會(huì)底層。當(dāng)同齡的其他孩子有尊嚴(yán)地過著幸福童年生活的時(shí)候，贊恩小小年紀(jì)必須到社會(huì)上工作來補(bǔ)貼家用。偶然一次贊恩因回家取證件而得知妹妹已經(jīng)死去，憤怒的情緒迫使自己將手上的刀捅向了敵人，將心里的刀捅向了父母。在法庭上，贊恩希望無力撫養(yǎng)孩子的人不要再生了。整部電影是一出悲劇，贊恩有著勤勞、隱忍的優(yōu)秀品格，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)處境中，他倔強(qiáng)不屈的性格是加速讓他走上犯罪的因素之一，他的父母沒有盡到撫養(yǎng)教育責(zé)任，他身邊很多人對他惡言相向，導(dǎo)演運(yùn)用悲劇美將主角贊恩的悲慘經(jīng)歷刻畫得異常生動(dòng)。導(dǎo)演在拍攝這部電影時(shí)，悲劇美的創(chuàng)作手法是堅(jiān)持的藝術(shù)理念之一，悲的根源在于畸形的社會(huì)和人們錯(cuò)誤且缺失的認(rèn)知。導(dǎo)演通過12歲少年的悲慘生活來對社會(huì)進(jìn)行控訴，通過少年控訴父母，進(jìn)而控訴整個(gè)社會(huì)。在信息量巨大的影片中，傳達(dá)出自己對于底層人民的憐憫和關(guān)切，讓整部電影在敘事表現(xiàn)上更加富有層次感，通過悲劇美提升影片創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值。另外，電影的美學(xué)價(jià)值還可以用現(xiàn)實(shí)美來展現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義離不開對社會(huì)背景的描繪，在《何以為家》這部電影中，導(dǎo)演運(yùn)用極其寫實(shí)的方式來表現(xiàn)生活景象，采用跟鏡頭的拍攝手法，隨著手持?jǐn)z影機(jī)的搖擺，記錄贊恩一家的日常生活以及他經(jīng)常受到父母的責(zé)罵、毆打等情景。導(dǎo)演用現(xiàn)實(shí)美的表現(xiàn)方式，使觀眾身臨其境，深刻體會(huì)贊恩生活中發(fā)生的點(diǎn)滴，寫實(shí)主義雖然是以冰涼冷漠的方式對社會(huì)進(jìn)行詮釋，但營造了濃厚的現(xiàn)實(shí)美氛圍，發(fā)人深省。

二、中外電影導(dǎo)演藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律

近些年，電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展有賴于技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也受到觀眾對高層次精神需求的影響。電影創(chuàng)作的發(fā)展規(guī)律會(huì)受到觀眾心理變化、社會(huì)觀念變化等因素的影響。通常來說，電影導(dǎo)演藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律可以從多個(gè)層面表達(dá)，比如從“生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”，從“歷史真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”，從“情感真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”以及從“人性真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”等。首先，從“生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”是導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作最重要的規(guī)律之一，在人們的潛意識(shí)中，渴望通過電影來獲得與眾不同的體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)通常是生活中難以實(shí)現(xiàn)的。導(dǎo)演為了讓觀眾能夠在觀影的過程中，在虛構(gòu)的故事體驗(yàn)中能夠喚起情緒，需要保障從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的平穩(wěn)過渡。有些故事雖然是虛構(gòu)的，但是通過導(dǎo)演的設(shè)計(jì)、敘事方法的調(diào)整、節(jié)奏的把控以及細(xì)節(jié)的鋪設(shè)等方式來達(dá)到“虛構(gòu)中的真實(shí)”效果。其次，從“歷史真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”，電影中的某些人物、地點(diǎn)可以取材于真實(shí)事件，通過過去實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的事件，對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，保證歷史真相得到還原的同時(shí)，也保證觀眾的觀影感受。比如，電影《八佰》就是一部根據(jù)真實(shí)歷史事件改編的電影，切實(shí)還原了當(dāng)時(shí)在四行倉庫阻擊日軍的慘烈戰(zhàn)斗，導(dǎo)演進(jìn)行二次創(chuàng)作為觀眾帶來了震撼體驗(yàn)。在從“人性真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”的表達(dá)中，我國自古就有“性善論”和“性惡論”，在電影導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)以人物角色為核心，通過人物性格驅(qū)動(dòng)事件發(fā)展，刻畫出盡可能復(fù)雜、立體的人物性格，在人性真實(shí)得到體現(xiàn)的同時(shí)，確保藝術(shù)真實(shí)。在《看不見的客人》這部電影中導(dǎo)演進(jìn)行了出色的演繹。影片中死者的父親和母親，初次以慈祥和藹的狀態(tài)出現(xiàn)，為了找出殺死兒子的兇手，人性使然性格強(qiáng)烈反轉(zhuǎn)，由于兇手的人際關(guān)系過于強(qiáng)大，不論是交給警察破案還是交給法律完全走不通，最后死者的父母運(yùn)用聰明才智不擇手段地靠自己的力量找出真兇，揭開真相。人性真實(shí)通過導(dǎo)演的藝術(shù)化渲染得到精彩的表達(dá)，在故事的開篇和發(fā)展階段，導(dǎo)演并沒有給觀眾留下過多的信息，而是通過人物行為的刻畫，場景的展現(xiàn)把氣氛烘托得恰到好處，隨后依次給出信息，直到所有的信息充分鋪開，電影也隨之進(jìn)入高潮，達(dá)到理想的興奮點(diǎn)，使得藝術(shù)真實(shí)悄無聲息地流露出來。為了凸顯電影的懸疑氣氛，導(dǎo)演透過鏡頭在細(xì)節(jié)上做足了準(zhǔn)備，小心翼翼地將案中案的線索鋪設(shè)得恰到好處，不管是兇手還是死者父母的心理都有極大的轉(zhuǎn)變，使結(jié)果出乎預(yù)料，達(dá)到振奮人心的效果。電影需要調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，讓觀眾在觀影之后情感得到抒發(fā)。想要達(dá)到這樣的效果，通常需要使用廣義上“欲揚(yáng)先抑”的方法。亦是說，最后的高潮部分要想達(dá)到理想的效果，應(yīng)當(dāng)在故事的開篇和發(fā)展階段做充足的鋪墊，在交代適量的信息之后，通過巧妙的情節(jié)搭設(shè)和敘事結(jié)構(gòu)來提升高潮的爆發(fā)力。最后，從“情感真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)”，就是要通過電影藝術(shù)作品的審美功能來調(diào)動(dòng)觀眾的情感，通過觀影讓觀眾走進(jìn)角色的內(nèi)心世界，同時(shí)走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。因?yàn)樗囆g(shù)真實(shí)所要表達(dá)的是審美情感的真實(shí)問題，只有尊重這一創(chuàng)作規(guī)律，電影作品才有可能達(dá)到理想的效果。

三、中外電影導(dǎo)演創(chuàng)作藝術(shù)中的視聽表達(dá)

電影是視聽的藝術(shù)，在視和聽兩種感官中，“視”更為關(guān)鍵。在沒有聲音技術(shù)之前，無聲電影都是通過人物的行為、場景的變化、夸張的動(dòng)作來講故事的，在不能直接通過音頻來傳達(dá)相關(guān)信息的情況下，勢必需要對人物行為作出更為精妙的安排，這樣才能讓觀眾對故事內(nèi)容形成準(zhǔn)確的理解。比如，在查理·卓別林演繹的經(jīng)典電影《淘金記》中，講述了一個(gè)流浪漢從淘金者成為富翁，進(jìn)而收獲愛情的故事。在無聲電影時(shí)代，要想讓電影給觀眾帶來更為強(qiáng)烈的沖擊，就需要在某些特定的場景中進(jìn)行“大膽”的設(shè)計(jì)。在《淘金記》中，“煮食皮靴”這一場景非常經(jīng)典，不僅喜劇效果突出，而且給人物的性格涂上濃墨重彩的一筆，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感沖擊。在今天，電影能夠給觀眾帶來的視覺沖擊和聽覺沖擊已經(jīng)越來越強(qiáng)烈，導(dǎo)演在拍攝和剪輯的過程中，也會(huì)更加有創(chuàng)意性地通過視聽語言的表達(dá)來調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。比如，在張藝謀導(dǎo)演的《懸崖之上》這部電影中，導(dǎo)演幾乎通篇以一種暗色調(diào)來呈現(xiàn)，讓觀眾在觀影的過程中感同身受地觸摸到諜戰(zhàn)工作的那種殘忍和冷酷。在聽覺方面，一些故事發(fā)展的關(guān)鍵場景，配以能夠顯著調(diào)動(dòng)觀眾情緒的音樂，讓觀眾能夠更好地跟隨故事的發(fā)展來產(chǎn)生不同的情緒，收獲更好的觀影體驗(yàn)?！稇已轮稀吩谝恍┲匾楣?jié)點(diǎn)通過配樂來營造特定的氣氛，比如，在列車上查票之后，由于張憲臣的“操作”，兩名乘客被警察帶走，這一場景的音樂節(jié)奏鮮明、快速，營造出了一種緊張的氛圍。電影作品雖然主要通過敘事情節(jié)來賦予觀眾特定的體驗(yàn)，但是聽覺沖擊對于營造氛圍、強(qiáng)化觀眾感受方面的作用也毋庸置疑。比如，《星際穿越》中，當(dāng)主人公穿越時(shí)空，回來見到早已滿頭白發(fā)、奄奄一息的女兒時(shí)，那種時(shí)空的錯(cuò)位感給觀眾非常強(qiáng)烈的刺激，這時(shí)輔助以背景音樂，觀眾的情緒氛圍得到更加極致的調(diào)動(dòng)，讓整個(gè)場景成為影史經(jīng)典。

四、中外電影導(dǎo)演藝術(shù)的未來發(fā)展

隨著電影技術(shù)的發(fā)展，未來電影創(chuàng)作會(huì)在視聽方面達(dá)到更佳的效果，在CG技術(shù)越來越成熟的情況下，很多電影已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)CG場景的實(shí)時(shí)生成，為電影創(chuàng)作提供了巨大便利。因?yàn)槟承﹫鼍暗拇罱〞?huì)變得更加高效，成本更低。而且，一些過于復(fù)雜、過去難以實(shí)現(xiàn)的場景展現(xiàn)，都可以通過CG技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。比如，在國產(chǎn)電影《捉妖記》中，有些復(fù)雜的場景就是通過動(dòng)畫技術(shù)來完成的，這不僅在很大程度上提升了電影制作的效率，節(jié)省了搭背景的時(shí)間，同時(shí)也讓一些幻想中的場景在屏幕上得到更好地展示。另外，隨著時(shí)代的變化，觀眾受到不同社會(huì)審美的影響，也會(huì)對電影展現(xiàn)出不同的品味，電影導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)隨之變化，過去那些擅長嚴(yán)肅題材的導(dǎo)演在快節(jié)奏的時(shí)代變換中逐漸表露疲態(tài)，作品的票房達(dá)不到預(yù)期，打破固有風(fēng)格的限制效果也不夠理想。在未來，有票房保證的導(dǎo)演會(huì)越來越少，因?yàn)橛^眾在信息大爆炸的時(shí)代，有更多其他媒介的選擇，而且在很多情況下會(huì)通過先了解電影作品的評價(jià)再選擇是否到電影院觀影，這就使得一些口碑不夠理想的電影即使由知名導(dǎo)演操刀，也不會(huì)有理想的票房。另外，觀眾的知識(shí)層次，認(rèn)知水平逐漸提升，對于電影作品的選擇也會(huì)越來越挑剔，迫使電影導(dǎo)演在創(chuàng)作上尋求突破，作出新穎的嘗試。電影投資本質(zhì)上一種商業(yè)行為，在很多情況下導(dǎo)演要屈從于制片方的要求，作出相應(yīng)的妥協(xié)，使得電影的最終表現(xiàn)和預(yù)想效果千差萬別。未來，資本主導(dǎo)的電影制作模式會(huì)得到相應(yīng)的改善，隨著我國電影制作對于版權(quán)、劇本、導(dǎo)演藝術(shù)理念的重視程度逐漸提升，電影藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的狀態(tài)，并且在多領(lǐng)域、多平臺(tái)進(jìn)行制作。隨著技術(shù)的發(fā)展，電影在視聽的表現(xiàn)上更加豐富多彩具有沖擊力，一些精密、復(fù)雜的場景也能夠在大屏幕上展示出來，為視覺效果貢獻(xiàn)一絲光彩。

五、結(jié)束語

導(dǎo)演是電影制作過程中的核心環(huán)節(jié)，負(fù)責(zé)對電影風(fēng)格的整體把關(guān)、電影節(jié)奏的全面掌控和拍攝現(xiàn)場的靈活調(diào)度等。電影導(dǎo)演無論是在美學(xué)價(jià)值的傳達(dá)上，還是在提升電影的視聽體驗(yàn)上，都需發(fā)揮關(guān)鍵作用，在堅(jiān)守藝術(shù)美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，讓電影傳達(dá)出深遠(yuǎn)的意義。導(dǎo)演還需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在創(chuàng)作電影的過程中，積極使用新穎的電影制作技術(shù)，彰顯電影的時(shí)代特色。本文針對中外電影創(chuàng)作中的導(dǎo)演藝術(shù)從不同角度進(jìn)行分析，并通過實(shí)例進(jìn)行探討，希望對相關(guān)人員有所幫助。

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作者:陳婉婷 單位:中國人民大學(xué)