廣告字體設(shè)計全文(5篇)

1平面廣告概述

主要目的就是吸引大眾，使得大眾能夠了解到廣告主所要傳達的信息，從而達到一種商業(yè)經(jīng)濟目的。平面廣告主要有文字、圖案和色彩等構(gòu)成。下面我們對其進行一一介紹。文字，是指在我們設(shè)計廣告的版面中的語言文字?jǐn)⑹霾糠?，也是廣告版面中最為核心的內(nèi)容。它存在于廣告設(shè)計中的意義就在于使得消費者在某一品牌的產(chǎn)品上建立購買欲望和購買產(chǎn)品的信任感。美國有一位著名的藝術(shù)指導(dǎo)曾經(jīng)說過這樣的一句話：偉大的廣告創(chuàng)意還是得靠富有視覺意象的文字表達出來。這就告訴我們在設(shè)計廣告的過程中要注意對文字進行多方面的創(chuàng)意，沒有文字的廣告就不是真正意義上的廣告。圖形，也是平面廣告的主要組成部分，它可以更加生動形象地表達廣告所要表達的內(nèi)容，并且其最主要的功能就是吸引受眾的眼球。圖形的表達可以賦予現(xiàn)實的實體物以形象生動可見的活力、激情等特征。我們在現(xiàn)在許多廣告設(shè)計中可以看到有許多東西唄賦予了其本身并具備的東西。例如，在日常的廣告中，我們可以看到直角來形容一個人的時候，我們會立馬聯(lián)想起這個人的一些特征，如可靠、穩(wěn)定等等，但是我們看見如果用一個圓形來表達一個人的時候，我們會和這些詞匯聯(lián)想到一起，如圓滑、世故等等。圖形可以生動形象的表達文字所要敘述的內(nèi)容，再加上文字的描述，內(nèi)容更加清晰可見。色彩是最能引人眼球的東西，也是最能體現(xiàn)品牌特征的東西，其實它本身就是不同的光匯合在一塊的混合體，當(dāng)光芒射到一個物體上，當(dāng)然會吸引我們的注意力。并且加上其搭配的圖形和文字，可以更加真實的反應(yīng)人、物和景。曾經(jīng)有位著名藝術(shù)家說過，在繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)上，若素描是理性方面的東西，則色彩在繪畫過程中則起到了情緒方面的作用。在廣告中我們利用色彩，是為了準(zhǔn)確表達廣告所要表達的情緒。色彩的不同或者色彩搭配的調(diào)換可以使得廣告所要表達的內(nèi)容有著天翻地覆的變化。色彩運用到廣告設(shè)計中的各個角落，包括圖形可以涂以色彩，文字可以加以色彩設(shè)計等等。

2平面廣告中漢字字體的藝術(shù)設(shè)計

我們對漢字字體的設(shè)計，只能在其外形上進行設(shè)計，因為其含義已經(jīng)被我們的新華字典所確定，對其外形上進行設(shè)計，主要就是把字體圖形化、字形變體的美術(shù)字、圖文結(jié)合的美術(shù)字。

2．1字體圖形化

從最早的甲骨文開始，我們就以圖形來表達我們的思想、活動內(nèi)容，同時，我們在很早時期就有了圖文同源的說法，雖然有些不科學(xué)，但是也足以表達我國的文字是從象形文字發(fā)展而來。我們還有一個很明顯的例子，如“祖先”的“祖”，左邊是一個示，在古代是指祭祀的意思，右邊是一個男性生殖器，因為當(dāng)時已經(jīng)從母系社會進入了父系社會，男性在家庭中的地位是至高無上的，因此我們可以看出來當(dāng)時應(yīng)該是以男性為祖先，女性沒有任何的社會地位。進入現(xiàn)代社會以來，隨著我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷增強，科學(xué)技術(shù)日新月異。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及東西方文化的結(jié)合，使得原本許多屬于自然的東西被稀釋掉了。所以，現(xiàn)在許多人都希望返璞歸真、重回大自然，所以在文字設(shè)計的時候多用到我們的古老的文字“甲骨文”是被許多中國人所喜愛的和許多外國朋友所感興趣的。現(xiàn)在大多數(shù)人都說音樂無國界，其實圖形更加無國界。在有些不懂得我國語言文字的外國朋友想要購買廣告產(chǎn)品時，我們可以通過圖形樣式的文字來傳達我們的產(chǎn)品信息，同時我們要懂得利用色彩來傳達我們的產(chǎn)品信息。

2．2字形變體的美術(shù)字

一、手繪POP廣告中字體設(shè)計的表現(xiàn)手法

基于以上手繪POP廣告中字體設(shè)計美感特征的描述，設(shè)計時的表現(xiàn)方法，必須滿足各種設(shè)計目的的銜接融合，譬如趣味與象征的結(jié)合、藝術(shù)與實用的結(jié)合等，方可營造出“空而不虛”、“實而不俗”的設(shè)計效果。

（一）趣味與象征結(jié)合

為突出廣告的視覺效果，趣味性是奪人眼球的重要武器。手繪POP字體，靈活多變的形態(tài)，本身已經(jīng)具備趣味性的特征，但依然有必要通過繪寫順序的調(diào)整、字體外形的控制、句子的編排等，讓字體因意變形，此時再融入設(shè)計者的某些創(chuàng)意性情趣，自然能夠讓受眾主體愉悅地接受信息。當(dāng)然，趣味性是爭取受眾主體關(guān)注的方法，但在成千上萬的廣告作品中，單單依靠廣告的趣味性表達，是遠遠不夠的，尤其是受眾主體對“俗”與“雅”追求要求越來越嚴(yán)格的情況下，象征性的同步表達，將使得POP廣告字體設(shè)計的效果“蓬蓽生輝”。譬如某位設(shè)計者站在童趣的角度表達兒童產(chǎn)品的廣告，期間使用了略顯稚嫩和笨拙的手繪POP字體，再加上字體色彩和肌理恰到好處地搭配，使得童趣的設(shè)計主題煥然一新。

（二）藝術(shù)與實用結(jié)合

手繪POP廣告字體，本身就屬于一種藝術(shù)性的表達。當(dāng)然，藝術(shù)的表達并非一成不變，在字體活靈活現(xiàn)地重新應(yīng)用表達后，手繪POP字體所煥發(fā)的藝術(shù)信息，都可能出現(xiàn)質(zhì)變的效果。當(dāng)然，廣告的目的是為了產(chǎn)品和服務(wù)的宣傳，講究的是宣傳的實用性。因此POP廣告字體“唯美”的表達，并非廣告宣傳的唯一目的。那么，手繪POP廣告字體廣告設(shè)計時，藝術(shù)性和實用性分量的權(quán)衡，將是設(shè)計的難點所在。正面要求我們既不能夠以粗制濫造的POP廣告字體，去強化宣傳的適用性，這樣會喪失字體設(shè)計的創(chuàng)意挖掘，使得廣告流于俗套，也不能夠用抽象的美觀表達，并一廂情愿地希望受眾能夠理解自己的設(shè)計意圖。在設(shè)計時，應(yīng)該以消費需求為設(shè)計的主要方向，站在消費者的角度，尋求能夠讓廣大消費者所理解，而且不需要費力猜測的藝術(shù)表達方法，這樣才足以控制好藝術(shù)和實用表達的分量。

（三）可識別和個性結(jié)合

摘要：目前，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計較多關(guān)注漢字設(shè)計的外在形式，較少關(guān)注漢字形式發(fā)展的內(nèi)在邏輯與漢字本身的內(nèi)涵。該文從互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計的角度，研究漢字形式設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中的應(yīng)用，從而闡述漢字形式語言的多樣性和內(nèi)在發(fā)展邏輯。

關(guān)鍵詞：漢字形式設(shè)計視覺形式語言互聯(lián)網(wǎng)廣告

一、漢字字形設(shè)計的發(fā)展

從漢字字形的發(fā)展歷程看，后起的字形大都從初起的字形蛻變而來。古人在分析漢文字的構(gòu)造和使用方面歸納出六種類型，稱為“六書”。福西永在《形式的世界》一書中表示：形式不是簡單的外形和輪廓，而是活生生的形態(tài)，處于不斷運動與變形之中。目前，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計較多關(guān)注漢字字體設(shè)計的創(chuàng)意形式，較少關(guān)注漢字形式的來源、歷史發(fā)展、內(nèi)在形式邏輯、漢字本身的內(nèi)涵等，出現(xiàn)了字體與信息傳達的溝通障礙。字形的魅力不僅體現(xiàn)在字體形式，而且體現(xiàn)在通過字體形式這種媒介建立與外部世界的聯(lián)系。

二、漢字形式設(shè)計的原則

在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中，有鮮明視覺特征的廣告文字字形設(shè)計能有效突出廣告主題。廣告內(nèi)容通過文字傳達主題，漢字的指事功能和字義都需要通過字形呈現(xiàn)，而每一種風(fēng)格又具有不同的視覺表現(xiàn)。設(shè)計師合理使用設(shè)計元素，能以獨特的視覺方式呈現(xiàn)、凸顯廣告主題。在漢字的形式設(shè)計過程中，設(shè)計師首先要明確設(shè)計的目的和應(yīng)用環(huán)境，綜合統(tǒng)籌、規(guī)劃字義的表達、環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)淖中闻c設(shè)計方法，使字形畫面更加具象化，內(nèi)涵更加飽滿。

三、在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中漢字的形式設(shè)計法則

一、平面廣告概述

圖形，也是平面廣告的主要組成部分，它可以更加生動形象地表達廣告所要表達的內(nèi)容，并且其最主要的功能就是吸引受眾的眼球。圖形的表達可以賦予現(xiàn)實的實體物以形象生動可見的活力、激情等特征。我們在現(xiàn)在許多廣告設(shè)計中可以看到有許多東西唄賦予了其本身并具備的東西。例如，在日常的廣告中，我們可以看到直角來形容一個人的時候，我們會立馬聯(lián)想起這個人的一些特征，如可靠、穩(wěn)定等等，但是我們看見如果用一個圓形來表達一個人的時候，我們會和這些詞匯聯(lián)想到一起，如圓滑、世故等等。圖形可以生動形象的表達文字所要敘述的內(nèi)容，再加上文字的描述，內(nèi)容更加清晰可見。色彩是最能引人眼球的東西，也是最能體現(xiàn)品牌特征的東西，其實它本身就是不同的光匯合在一塊的混合體，當(dāng)光芒射到一個物體上，當(dāng)然會吸引我們的注意力。并且加上其搭配的圖形和文字，可以更加真實的反應(yīng)人、物和景。曾經(jīng)有位著名藝術(shù)家說過，在繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)上，若素描是理性方面的東西，則色彩在繪畫過程中則起到了情緒方面的作用。在廣告中我們利用色彩，是為了準(zhǔn)確表達廣告所要表達的情緒。色彩的不同或者色彩搭配的調(diào)換可以使得廣告所要表達的內(nèi)容有著天翻地覆的變化。色彩運用到廣告設(shè)計中的各個角落，包括圖形可以涂以色彩，文字可以加以色彩設(shè)計等等。

二、平面廣告中漢字字體的藝術(shù)設(shè)計

我們對漢字字體的設(shè)計，只能在其外形上進行設(shè)計，因為其含義已經(jīng)被我們的新華字典所確定，對其外形上進行設(shè)計，主要就是把字體圖形化、字形變體的美術(shù)字、圖文結(jié)合的美術(shù)字。

1字體圖形化

從最早的甲骨文開始，我們就以圖形來表達我們的思想、活動內(nèi)容，同時，我們在很早時期就有了圖文同源的說法，雖然有些不科學(xué)，但是也足以表達我國的文字是從象形文字發(fā)展而來。我們還有一個很明顯的例子，如“祖先”的“祖”，左邊是一個示，在古代是指祭祀的意思，右邊是一個男性生殖器，因為當(dāng)時已經(jīng)從母系社會進入了父系社會，男性在家庭中的地位是至高無上的，因此我們可以看出來當(dāng)時應(yīng)該是以男性為祖先，女性沒有任何的社會地位。［2］進入現(xiàn)代社會以來，隨著我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷增強，科學(xué)技術(shù)日新月異。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及東西方文化的結(jié)合，使得原本許多屬于自然的東西被稀釋掉了。所以，現(xiàn)在許多人都希望返璞歸真、重回大自然，所以在文字設(shè)計的時候多用到我們的古老的文字“甲骨文”是被許多中國人所喜愛的和許多外國朋友所感興趣的?，F(xiàn)在大多數(shù)人都說音樂無國界，其實圖形更加無國界。在有些不懂得我國語言文字的外國朋友想要購買廣告產(chǎn)品時，我們可以通過圖形樣式的文字來傳達我們的產(chǎn)品信息，同時我們要懂得利用色彩來傳達我們的產(chǎn)品信息。

2字形變體的美術(shù)字

一、字體設(shè)計的概念及意義

字體設(shè)計是按照視覺設(shè)計流程，運用創(chuàng)新的思維方法和設(shè)計法則，在文字的個體或組合形態(tài)方面進行探索，精心安排及整理文字，塑造出實用并能表現(xiàn)自我意識的文字形態(tài)。字體既能通過不同的造型生動地表達它的精神含義，又能散發(fā)出字體的美感，更重要的是，它還能在經(jīng)濟和社會的效益上做出貢獻。

二、字體設(shè)計在廣告設(shè)計中的風(fēng)格體現(xiàn)

（一）優(yōu)雅柔美的字體設(shè)計

優(yōu)雅柔美的字體，造型清新流暢，給人一種華麗、秀美的感受。標(biāo)準(zhǔn)印刷體中的老羅馬體就屬于這種風(fēng)格。

（二）沉著穩(wěn)健的字體設(shè)計

沉著穩(wěn)健的字體，造型硬實，具有重量感，給人一種男性的陽剛之美。如標(biāo)準(zhǔn)印刷體中的現(xiàn)代羅馬體就屬于這種風(fēng)格。