武術教學培訓全文(5篇)

【摘要】本文以廣州市A中學的武術課堂為研究對象，采用文獻研究法、問卷調查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法等方法，研究德育滲透在武術教學工作中的情況，并提出武術教學中德育滲透工作存在的問題和對策。

【關鍵詞】武術教學；中學；德育滲透

隨著素質教育工作的推進，學生的思想和德育教育越來越成為教育中的重點，在學生日常的教學活動中進行德育理念的滲透已經(jīng)成為了當前學校教育的新風尚［1］。我國武術教育具有上千年的歷史，承載著我國不同時期的文化內涵，理應在學校教育中得到傳承和發(fā)揚，從而提高學生的思想品德、個人素質等。但我國現(xiàn)階段在武術課堂中滲透德育教育的研究還是較少［2］。根據(jù)訪談得知，廣州市A中學開展了武術課堂并在課堂中滲透德育教育。因此，本文對廣州市A中學武術課堂的德育教育情況進行調查，旨在為德育教育滲透武術教學的實踐提供可行的參考。

1研究對象與方法

以廣東省廣州市A中學武術課堂德育教育滲透情況為研究對象，以該校200名學生與5名武術教師為訪談對象。運用文獻資料、問卷調查、邏輯分析等研究方法，分析該校德育教育滲透情況。

2研究結果與分析

2.1廣州市A中學武術教師滲透德育教育的基本情況

摘要：文化是一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，而武術作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表和重要載體，是傳統(tǒng)文化的活態(tài)體現(xiàn),宣揚武術文化，對增強我國文化軟實力有重要的作用。當下，在高校武術教學中，武術的娛樂性和表演性被過分關注，這使武術技擊背后的文化內涵被大大忽視。在教學過程中，高校要重點抓住武術的本質，把握武術的精髓，結合當下武術教育在高校教學的實際情況，明確規(guī)劃出武術教學的發(fā)展方向。文章論述了高校武術教學中技能傳習和文化傳習的關系，分析武術文化教育的必要性，指出了當前高校武術教育存在的不足并提出幾點建議。

關鍵詞：高校武術；武術教學；文化；傳承

文化是一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，武術中國傳統(tǒng)文化的一個重要載體，同時，武術在我國高校的文化建設中也有著十分重要的地位。在和當今一線教師交流的過程中，不難發(fā)現(xiàn)目前我國高校體育教學中存在不少問題，其中重要的一點就是武術教學過于注重技術傳授而忽略文化傳承，這與高校武術教育的初衷相違背。《報告》中，主席曾經(jīng)兩次提到過體育的重要性，因此，為了傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進健康中國建設、提升我國文化軟實力，我們應當重視高校的武術教學，處理好武術教學中技能傳習與文化傳承的關系，弘揚我國武術文化。

1進行高校武術教學的意義

1.1培養(yǎng)民族文化自覺，傳播文化正能量

文化軟實力是衡量一個國家綜合國力的重要標準，自其在1990年被提出后，文化軟實力在世界范圍內越來越受到重視，近些年，隨著我國經(jīng)濟實力的不斷提升，文化軟實力被提升到前所未有的高度。武術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宣揚武術文化，對增強我國文化軟實力、提升我國綜合國力有重要作用?！岸Y”作為我國傳統(tǒng)武術文化的核心，其體現(xiàn)在武術過程的方方面面。從各家入門的拜師禮到演練完畢的收勢禮，無不體現(xiàn)著武術的禮儀文化。同時“懲惡揚善”“仁愛守禮”“忠誠謙遜”等武學精神，也經(jīng)過了歲月的洗禮逐漸升華并最終成為中國武術不可或缺的一部分。我國是四大文明古國之一，是著名的禮儀之邦，素以禮教化人。因此，中國武術也有著自身的道德準則?！胺e善成德而神明自得”，這是古人留給我們的諄諄教誨。武術修習者需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，從小事做起、學會助人。在這些基本道德規(guī)范之上，武術修習者也要學會去愛民族、愛國家。因此，進行武術學習，可以培養(yǎng)人們的文化自覺，培養(yǎng)起他們對國家和民族的責任感和使命感，弘揚社會主義正能量。

1.2培養(yǎng)民族文化自信，提升學生道德素質

摘要：從文化學視野下對我國高校武術教學現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)我國高校武術教學主要存在師資匱乏、教材陳舊、教學模式單調三個方面，當前我國高校學生沒有形成武術的文化自覺，研究認為，高校武術發(fā)展需要從提高武術教師專業(yè)知識、更新教材體系、改進教學模式，嚴謹治學態(tài)度，使學生深刻認識武術的本質，以此推動我國高校武術的發(fā)展和傳承。

關鍵詞：文化自覺;高校武術;武術研究

“文化自覺”源自費孝通先生的思想，意指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，即明白它的來歷，它的形成過程，所具有的特色和發(fā)展趨向，以加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代的文化選擇的自主地位。武術作為我國民族傳統(tǒng)體育項目的代表，學校是武術傳播的重要領地，擔任著培養(yǎng)學生習武興趣，傳承武術項目的任務。高校學生眾多，是我國新一代的中堅力量，大學生對武術的正確認識和深刻理解，是傳承武術的基礎。

1武術文化自覺

放眼我國高校體育，西方體育項目充斥著校園的各個角落，武術項目在寥寥學生的演練下正在被邊緣化。大部分老師和學生對武術簡單定義為散打、防身術等，同時也有學生把博大精深的武術項目誤讀成簡單的套路表演，更是把太極拳理解成是老年人的健身項目，武術教學也沒能使人們對武術有一個清晰的認識，對武術的認識還很淺薄。具體而言，一是對武術文化價值缺少和深刻認知和堅守，造成自我價值混亂，其中深層原因是對“學藝先學禮，習武先習德”標準的自動放棄。二是對武術缺乏主動承擔的責任意識，造成利益至上。當下，因為跆拳道、泰拳等項目的火爆，一部分武術教師轉行跆拳道、泰拳等運動項目，陶醉在追名逐利的俱樂部培訓中，沒有把自己當成武術的傳承者，甚至缺乏應有的職業(yè)操守，只是把武術當作生存的工具、獲得名利的手段，缺少武術使命感和責任感。對武術文化精神不夠敬重，對自身的武術使命缺少自覺，是武術界“浮躁”風氣的重要根源。三是對武術缺少足夠的自信。因為“武術套路操化”現(xiàn)象嚴重，在教學過程中武術套路不被大學生主動接受，導致中國武術傳統(tǒng)文化價值在當代的失語。基于武術套路增強表演性質而忽略了攻防，大學生也對“花拳繡腿”的武術套路缺乏必要的興趣，已經(jīng)由兒時心中對武術的神圣向往轉變成對武術的不自信。目前大學生對武術缺少文化自覺，要讓武術重新走進大學生的鍛煉生涯，了解武術，學習武術，練習武術。

2高校武術教學現(xiàn)狀分析

目前，西方體育高度滲透到我國廣大青少年業(yè)余生活。作為中國傳統(tǒng)體育代表的武術，從禮儀規(guī)范和拳理招式的范疇融合了我國民族文化的精華，武術體現(xiàn)著濃厚的民族精神，然而大多數(shù)學生對于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化卻顯得淡漠和生疏，喜歡武術不喜歡武術課的現(xiàn)象普遍存在。雖然高校武術早在1916年就開始進入學校，期間也推出了許多相關教材，但是各大高校的武術教學現(xiàn)狀卻良莠不齊。高校武術教師非常欠缺，通常一所高校武術教師在體育教師中的占比不足5%。武術教學不嚴謹，比如以24式太極拳教學為例，這是高校武術課程必學項目之一，有的學校則是把一學期的內容分成2學期進行教學，有的學校在體育考試中沒有嚴格要求，學習后無法單獨演練，但依然是合格。武術教學方式單一，枯燥的動作學習不能激發(fā)學生的熱情，學生對于武術課的興趣也呈下降趨勢，在武術套路的學習過程中，動作記憶不清晰，肢體不協(xié)調，所表現(xiàn)出來的技術動作充滿笑點，傷害學生自尊心?？偨Y起來就是三個方面：第一,武術師資力量薄弱；第二，教學不夠嚴謹；第三，教學模式單一，不符合學生的實際情況。武術課程體系在設置上存在這樣那樣的問題，面對不同時代的學生，武術教學需要做出相應的改變。

【摘要】運用文獻資料法、訪談法對南粵地區(qū)體育文化建設情況以及南粵體育院、校、系傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的情況進行分析，揭示兩大問題：現(xiàn)有民傳人才市場需求緊缺及社會指導員群體基礎薄弱，單一專業(yè)院校民傳專業(yè)人本主義傾向明顯。提出南粵民族傳統(tǒng)體育人才的全球化理念；招生方式尊重人文本位、社會本位、學科本位原則；新時期傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)目標；文化建設與人才培養(yǎng)研究架構；文化建設與人才培養(yǎng)的具體實施內容，為今后南粵傳統(tǒng)體育文化建設與南粵傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)做鋪墊。

【關鍵詞】南粵；體育文化；傳統(tǒng)體育

前言

南粵特色的民族傳統(tǒng)體育十分豐富，隨著科學技術的飛速發(fā)展，人們生活方式發(fā)生了很大變化，民族傳統(tǒng)體育受到了極大的沖擊，許多項目已逐漸邊緣化，民族傳統(tǒng)體育作為非物質的傳承形式亟需搶救保護［4］。我們確立以南粵民族傳統(tǒng)項目的挖掘整理入手，挖掘原生態(tài)民族民間體育，做好南粵體育非物質文化遺產(chǎn)保護工作，這一工作的實施也為民族傳統(tǒng)體育課程的開發(fā)與建設奠定堅實的基礎。另外，根據(jù)《廣東省教育廳、廣東省財政廳印發(fā)<廣東省高等教育“創(chuàng)新強校工程”實施方案（試行）>的通知》（粵教高函［2014］8號）有關精神對本專業(yè)的各方面進行改革，其中包括：專業(yè)人才培養(yǎng)目標、課程資源、技能技術體系、專業(yè)理論體系、教學模式、校外培訓與校內訓練模式、競賽模式等。

1民族傳統(tǒng)體育存在的兩個重大問題

1.1現(xiàn)有民傳人才市場需求緊缺，社會指導員群體基礎薄弱

從目前的情況分析，全國從事武術與民族傳統(tǒng)體育方面的專業(yè)人員十分緊缺。一方面，體育教育專業(yè)人才已經(jīng)不足以支撐武術與民族傳統(tǒng)體育項目在中小學的開展，學校武術與民族傳統(tǒng)體育項目的開展已經(jīng)萎縮。在廣東，80%以上的城鎮(zhèn)中小學未能開展武術課，絕大部分的農村小學沒有設置武術課程；另一方面，隨著人們對健康生活要求的提高，社會大眾對武術與民族傳統(tǒng)體育項目的需求激增，明顯體現(xiàn)在項目需求的多樣性與項目訓練的專業(yè)性。在珠江三角洲地區(qū)，武術、跆拳道、醒獅、龍舟等民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展迅猛，但缺乏有效的管理和專業(yè)性指導，70%的民族傳統(tǒng)體育項目的群眾隊伍缺乏專業(yè)的指導員及教練員［1］。

摘要：在我國傳統(tǒng)文化中，武術占據(jù)著重要地位。中華武術源遠流長，且博大精深，不僅能使習練者強身健體，還能有效培養(yǎng)習練者的武德精神。當前，武術已經(jīng)納入體育教學體系，成為體育教學的重要內容。簡述武術在體育教學中的應用現(xiàn)狀，淺析武術在體育教學中的應用優(yōu)勢，探究加強武術在體育教學中的應用措施，以期為體育教學提供借鑒。

關鍵詞：武術體育教學優(yōu)勢

1武術在體育教學中的應用現(xiàn)狀

1.1體育教學缺乏對武術的充分重視

當前，學校體育教學缺乏對武術的充分重視，未能充分發(fā)揮武術的教學應用優(yōu)勢。多數(shù)學校體育教學缺乏科學統(tǒng)籌和整體規(guī)劃，未能針對武術教學制定詳細具體的合理計劃，導致武術教學流于形式。同時，多數(shù)學校負責武術教學的教師缺乏專業(yè)的教學技能，難以取得良好的教學效果。另外，多數(shù)學生缺乏對武術的正確認識，加上體育教師缺乏對武術教學的重視，導致學生在武術教學過程中態(tài)度散漫，缺乏對武術教學課程的學習興趣和熱情，難以深入理解并熟練掌握武術教學內容的精髓。

1.2未能彰顯武術的獨特優(yōu)勢

當前，學校體育教學未能充分彰顯武術的獨特優(yōu)勢，導致武術教學極易被其他體育項目替代。中學生承擔著繁重的課業(yè)壓力，參與體育學習的時間相對較少。體育教師在開展體育教學的過程中，未能充分彰顯武術的獨特優(yōu)勢，未能引導學生深刻認識到武術蘊含的博大精深的文化精髓和搏擊、健身思想，未能充分體現(xiàn)武術教學的不可替代性，導致武術教學呈現(xiàn)出枯燥性，導致學生缺乏對武術的學習興趣，導致武術教學形同虛設。