學(xué)齡前啟蒙教育精選(九篇)

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第1篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

淳淳媽媽的話：

我的兒子性格比較內(nèi)向，聽(tīng)好朋友家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)英語(yǔ)能培養(yǎng)幼兒大膽開(kāi)朗的個(gè)性，而且又能積累日常英語(yǔ)交流的語(yǔ)言。所以，我在兒子上中班的時(shí)候選擇了一家外教和中教結(jié)合的興趣班。我陪兒子一起上了體驗(yàn)課，他們的老師是用游戲的方式讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。課堂上愉快輕松的氛圍感染了每個(gè)孩子。于是我們報(bào)了第一期的課程。每周一次我送他去那兒學(xué)習(xí)，每天在家再把教材的VCD放給他看，有時(shí)陪他一起做英語(yǔ)游戲。沒(méi)想到不到一年的時(shí)間，兒子給了我一個(gè)驚喜：他會(huì)主動(dòng)地和我用英語(yǔ)說(shuō)說(shuō)超市里的蔬菜和食物，還會(huì)用英語(yǔ)和我問(wèn)候擁抱，我從兒子身上看到了他對(duì)英語(yǔ)的興趣，變得更自信、開(kāi)朗。

點(diǎn)評(píng)：

每個(gè)孩子都有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)愛(ài)好。淳淳媽媽能理智地從自己孩子的發(fā)展需要著手，采用親子體驗(yàn)的方式了解英語(yǔ)特色機(jī)構(gòu)的課程內(nèi)容與形式。注重孩子學(xué)習(xí)以興趣為主。最值得借鑒的是課堂上的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和回家后的家庭環(huán)境能相互銜接，給孩子創(chuàng)設(shè)可聯(lián)系的語(yǔ)言環(huán)境，使“學(xué)得”與“習(xí)得”相融，對(duì)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)十分有益。有了成功感和快樂(lè)感，孩子的發(fā)展自然會(huì)更好。

為幼兒英語(yǔ)啟蒙教育做準(zhǔn)備

許多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)齡前幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)有些困惑，幼兒期學(xué)英語(yǔ)究竟好不好?是否會(huì)影響幼兒的母語(yǔ)發(fā)展?我依據(jù)學(xué)齡前幼兒的年齡特點(diǎn)和自己對(duì)幼兒英語(yǔ)教學(xué)的探索和體會(huì)，覺(jué)得幼兒期接觸英語(yǔ)是可行的，并有其特有的優(yōu)勢(shì)，能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

幼兒期是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期和敏感期，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供可行性

科學(xué)家在腦科學(xué)方面的研究告訴我們：幼兒時(shí)期是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言最關(guān)鍵的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)音的最佳時(shí)期。這是因?yàn)橛變耗X內(nèi)的“布羅斯卡區(qū)”(即負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的部位)在語(yǔ)音辨別和模仿等方面非常靈敏，為幼兒早期學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言提供了基礎(chǔ)，使幼兒擁有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的潛力。而隨著年齡的增長(zhǎng)，“布羅斯卡區(qū)”的靈敏性將直線下降，這也就是導(dǎo)致成人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒的原因。

幼兒自身發(fā)展的條件和特點(diǎn)，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了優(yōu)勢(shì)

幼兒的語(yǔ)言模仿能力強(qiáng)，對(duì)任何一種新語(yǔ)言都具有極大的開(kāi)放性，尤其體現(xiàn)在語(yǔ)音學(xué)習(xí)上。由于母語(yǔ)發(fā)音規(guī)則對(duì)幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾較小，加之幼兒學(xué)習(xí)可以借助大景的體態(tài)動(dòng)作，所以幼兒能較快獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在簡(jiǎn)單的交流中增強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的積極性和自信心。相對(duì)成人的心譯活動(dòng)(即用英語(yǔ)翻譯成中文再轉(zhuǎn)化成英語(yǔ)的活動(dòng))，幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)更有優(yōu)勢(shì)。

幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言以習(xí)得為主，在幼兒期學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不但母語(yǔ)發(fā)展不會(huì)受損，而且更能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言以習(xí)得為主，即在成人與幼兒自然而然的語(yǔ)言交流中逐步掌握語(yǔ)言。周圍的漢語(yǔ)環(huán)境、文化活動(dòng)都是幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的“潛在課程”，英語(yǔ)無(wú)法像漢語(yǔ)那樣自然地生成和得到優(yōu)勢(shì)發(fā)展，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)不會(huì)影響母語(yǔ)的發(fā)展。相反許多心理學(xué)家通過(guò)分析與實(shí)踐證明，幼兒在母語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言學(xué)習(xí)上有共性和互惠的作用。尤其是非智力因素對(duì)兩者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用。擁有雙語(yǔ)、多語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的人往往更自信、更大膽，思維也更活躍。

那么，如何培養(yǎng)幼兒對(duì)英語(yǔ)的敏感性，如何為幼兒早期啟蒙英語(yǔ)做好準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)相適宜的環(huán)境呢?家長(zhǎng)可以有許多方式與途徑來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)英語(yǔ)的興趣。

創(chuàng)設(shè)適宜的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

選擇品質(zhì)好的雙語(yǔ)圖書(shū)和音像制品，利用空閑時(shí)間與幼兒一起分享聽(tīng)英語(yǔ)故事和歌曲的樂(lè)趣。因?yàn)橛腥さ墓适聲?shū)，朗朗上口的童謠一定會(huì)吸引幼兒的注意力，需要之時(shí)家長(zhǎng)可以用動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演，幼兒自然而然會(huì)喜歡英語(yǔ)。

購(gòu)買有趣的英語(yǔ)電子玩具和卡片，陪伴幼兒在玩中傾聽(tīng)英語(yǔ)，在玩中互動(dòng)英語(yǔ)。家長(zhǎng)盡量多說(shuō)英語(yǔ)，但不要刻意要求幼兒跟讀，使幼兒無(wú)形中產(chǎn)生壓力。

適時(shí)用英語(yǔ)給幼兒介紹生活中的內(nèi)容。學(xué)習(xí)英語(yǔ)需用最自然的方法，日常生活中家長(zhǎng)使用英語(yǔ)的習(xí)慣能影響幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

選擇成熟的英語(yǔ)特色教學(xué)機(jī)構(gòu)

選擇成熟的英語(yǔ)特色教學(xué)機(jī)構(gòu)，即擁有良好師資、成熟課程，家長(zhǎng)口碑好，有一定社會(huì)影響的英語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)。家長(zhǎng)在選擇時(shí)不要盲目聽(tīng)從單方面介紹，而應(yīng)該通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、與老師相互交流中更清晰地了解課程內(nèi)容、組織形式、幼兒評(píng)價(jià)等。切忌以考級(jí)為目的選擇英語(yǔ)特色機(jī)構(gòu)，應(yīng)更多關(guān)注幼兒的興趣培養(yǎng)與啟蒙。

第2篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

學(xué)前階段素質(zhì)教育離不開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙教育。因?yàn)閲?guó)學(xué)啟蒙教育能夠“把人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)”。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它傳承中華民族的文化血脈和道德理念，是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。從學(xué)前階段開(kāi)始推行國(guó)學(xué)啟蒙教育，幫助幼兒從小感受古人情懷，從而培植其愛(ài)國(guó)情操，也有助于幼兒繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高文化素養(yǎng)。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中流傳下來(lái)的，代表某一時(shí)期精髓的思想、理念以及相關(guān)的作品，是我們祖先在發(fā)展過(guò)程中所積累的精神財(cái)富，是歷史的活化石。世界上無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族都有自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典。無(wú)論通過(guò)口耳傳誦抑或是其他方式，國(guó)學(xué)經(jīng)典都是需要代代相傳的。而學(xué)前階段是接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的最早階段，是引導(dǎo)幼兒向真、向善、向美、向上的最重要時(shí)期。幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是推行素質(zhì)教育的一個(gè)很好的切入點(diǎn)和突破口，很多幼兒園早就開(kāi)展了中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子們開(kāi)展基礎(chǔ)的倫理道德教育，讓孩子們誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典;讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，用祖國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典吸引學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、熏陶學(xué)生、教育學(xué)生、塑造學(xué)生。將國(guó)學(xué)啟蒙教育與學(xué)前階段素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，相輔相成，并行不悖，收效顯著。

二、如何在學(xué)前階段實(shí)施國(guó)學(xué)啟蒙教育

1．在誦讀游戲中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵

教師可以根據(jù)不同年齡段的小朋友每周安排1—2次專項(xiàng)活動(dòng)。專項(xiàng)活動(dòng)包括誦讀，誦讀的方式可以是多樣的，如教師范讀、領(lǐng)讀、幼兒跟讀、齊讀、個(gè)別讀、分組競(jìng)賽讀或者以朗誦形式呈現(xiàn)。但在誦讀過(guò)程中需注意時(shí)長(zhǎng)。游戲因其有很強(qiáng)的趣味性得到很多幼兒的喜愛(ài)，它的形式和過(guò)程符合幼兒身心發(fā)展要求，能激起幼兒良好的情緒和積極從事活動(dòng)的力量。在游戲中，幼兒可以通過(guò)扮演各種角色，從來(lái)達(dá)到規(guī)范自己行為的目的，作為教師，不僅僅要組織幼兒誦讀經(jīng)典，更重要的是設(shè)計(jì)合理的游戲，讓幼兒自主教育。如可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，設(shè)計(jì)《起床了》、《出門了》、《回家了》等游戲內(nèi)容，讓幼兒在游戲中領(lǐng)悟《弟子規(guī)》中“出必告、返必面”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

2．利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)

幼兒園是學(xué)齡前兒童每天生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是幼兒主要的生長(zhǎng)環(huán)境之一，他們不斷地與環(huán)境互動(dòng)，所以，環(huán)境具備教育的功能，那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學(xué)國(guó)學(xué)、知禮儀、智商好、情商高”的理念。如閩南的提線木偶、花燈等均是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國(guó)學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在泉州市區(qū)很多的幼兒園中，我們都可以在醒目的位置看到這種國(guó)學(xué)藝術(shù)，以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí);在幼兒園的各個(gè)角落，都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，將國(guó)學(xué)經(jīng)典和幼兒園環(huán)境有機(jī)結(jié)合，于細(xì)處著眼。例如:班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等等。如主題墻上“公共汽車”中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對(duì)飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等等讓幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)、游戲中與環(huán)境互動(dòng)，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

3．利用家園共育擴(kuò)展國(guó)學(xué)啟蒙教育

第3篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

論壇中多數(shù)媽媽對(duì)這位“不管孩子事”的丈夫非常不滿，紛紛聲討這位爸爸不負(fù)責(zé)任的行為。但是，多數(shù)媽媽將關(guān)注點(diǎn)落在不負(fù)責(zé)任這一點(diǎn)上，對(duì)于這樣的行為對(duì)孩子將造成怎樣的不良影響卻沒(méi)有過(guò)多分析。

早教專家認(rèn)為，在幼兒心智發(fā)育階段、特別是學(xué)齡前階段，父母的共同教育對(duì)其健康成長(zhǎng)有著不可替代的作用。這其中，特別需要指出的是，父母任何單方面的，或者單一的教育，都沒(méi)有共同的教育效果好。

研究表明，父母共同用心教育孩子，有助于孩子的健康成長(zhǎng)。相反，殘缺的家庭教育，則不利于孩子的健康成長(zhǎng)：

殘缺的家庭教育，不利于孩子人文性格的全面、健康發(fā)育。

父親能給孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格，母愛(ài)則是孩子心靈的避免港。對(duì)于這個(gè)貼子中的父親行為，明顯是不負(fù)責(zé)的行為，這樣不僅無(wú)助于家庭的和睦，也無(wú)助于孩子堅(jiān)強(qiáng)性格的培養(yǎng)。當(dāng)然，父母雙方任何一方教育的殘缺，都是孩子人文性格培養(yǎng)的缺憾，都不利于孩子的人文性格全面健康發(fā)育。

父母任何一方教育的缺失，會(huì)讓孩子從小失去家庭的安全感。

孩子長(zhǎng)時(shí)間得不到爸爸或媽媽的關(guān)注，會(huì)讓他不成熟的心智想當(dāng)然地認(rèn)為爸爸媽媽不愛(ài)他了，會(huì)讓他心里產(chǎn)生挫折感與膽怯感，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓孩子越來(lái)缺乏家庭的安全感，會(huì)讓孩子心中滋生對(duì)外界的不信任感，這將極大傷害孩子的健康成長(zhǎng)。

父母任何一方教育的缺失，不利于孩子心智快樂(lè)成長(zhǎng)。

在大眾的印象里，快樂(lè)是孩子童年的符號(hào)與象征。但父母任何一方對(duì)孩子教育不上心、不盡心，會(huì)讓孩子的關(guān)愛(ài)殘缺，自然也不利于孩子快樂(lè)生活環(huán)境的創(chuàng)造，不利于孩子心智的快樂(lè)成長(zhǎng)。長(zhǎng)期下去，嚴(yán)重者可能會(huì)導(dǎo)致孩子的心理發(fā)育存在障礙、產(chǎn)生心理疾病。

父親教育的缺乏，不利于孩子接受全面的啟蒙教育。

第4篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

“科學(xué)”的內(nèi)涵告訴我們，科學(xué)不僅是一個(gè)知識(shí)體系，科學(xué)更是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。也就是說(shuō)科學(xué)既是結(jié)果，又是過(guò)程和方法，同時(shí)，科學(xué)還是一種價(jià)值和態(tài)度。如，對(duì)世界的好奇心、相信世界是可以被認(rèn)識(shí)的、尊重客觀事實(shí)等。因此科學(xué)啟蒙教育必須圍繞著科學(xué)的三個(gè)基本要素來(lái)進(jìn)行。

大家都懂得“授人以魚(yú)不如授之以漁”的道理，低幼兒童的科學(xué)啟蒙教育同樣如此，在認(rèn)識(shí)周圍物質(zhì)世界的過(guò)程中，培養(yǎng)他們探究事物的興趣、求知的欲望、科學(xué)的態(tài)度以及認(rèn)識(shí)事物的能力，遠(yuǎn)比給他們多少科學(xué)知識(shí)更有價(jià)值。因?yàn)?，成人給孩子的知識(shí)必定是有限的，更何況知識(shí)是在不斷更新的，科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們掌握知識(shí)的速度，所以，給孩子再多的知識(shí)，也不能滿足他們發(fā)展的需要。然而在科學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的積極的情感態(tài)度和能力將使孩子終身受益，他們會(huì)在興趣的驅(qū)使下，用自己的科學(xué)探索方法去獲取更多的知識(shí)。

科學(xué)啟蒙教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓兒童去經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。成人的任務(wù)是引發(fā)兒童的好奇，為他們創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供材料，指導(dǎo)他們?cè)谔剿魇挛锏倪^(guò)程中，學(xué)習(xí)科學(xué)探索的技能和方法，最終讓孩子自己獲得發(fā)現(xiàn)，積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如，一個(gè)孩子在花園里發(fā)現(xiàn)了草叢上的露水，他可能會(huì)好奇地問(wèn)爸爸媽媽：“沒(méi)有人澆水，也沒(méi)有下雨，哪兒來(lái)的水呀?”如果家長(zhǎng)直接回答孩子說(shuō)“是空氣中的水蒸氣遇冷凝結(jié)成的小水珠”，孩子是很難理解的，因?yàn)閷W(xué)齡前的孩子以具體形象思維為主。即使孩子學(xué)會(huì)講這一抽象的科學(xué)原理，也只是機(jī)械記憶的結(jié)果。從尊重兒童的年齡特點(diǎn)考慮，家長(zhǎng)應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)這里的秘密。具體做法如下：

實(shí)驗(yàn)一：“水變水蒸汽”。

接一壺水，沿水面的高度在壺壁上做一記號(hào)。待水燒開(kāi)后，引導(dǎo)孩子繼續(xù)觀察水的變化。家長(zhǎng)可問(wèn)問(wèn)孩子“發(fā)現(xiàn)了什么”、“水面為什么漸漸降低了”、“水去哪兒了”，引發(fā)孩子的好奇心，引導(dǎo)他們?nèi)ゲ聹y(cè)。水是不是跑到空氣中去了呢?讓后面的實(shí)驗(yàn)來(lái)下結(jié)論。

實(shí)驗(yàn)二：“水蒸汽變水”

準(zhǔn)備一個(gè)金屬鍋蓋，讓孩子感覺(jué)一下鍋蓋的溫度(涼)，摸一摸鍋蓋上是否有水。將鍋蓋放在水壺的上方，觀察鍋蓋上的變化，孩子會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)鍋蓋上出現(xiàn)許多小水珠。親自實(shí)驗(yàn)使孩子相信空氣中確有人眼看不見(jiàn)的水蒸汽，遇冷后，它又會(huì)變成水。最后引導(dǎo)孩子用實(shí)驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)去解釋“草上的露水從哪來(lái)”。

第5篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 家庭教育 健康成長(zhǎng)

前言：

要推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，滿足人才的需求，提高國(guó)民整體素質(zhì)，就必須重視一切教育的基礎(chǔ)——學(xué)前教育。而學(xué)前教育的主要內(nèi)容就是家庭教育。因此，要求每個(gè)家庭都要與社會(huì)、教育部門共同承擔(dān)起教育下一代的艱巨任務(wù)。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，父母的教育理念、教育方法等都對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。這就要求家長(zhǎng)高度重視對(duì)兒童的正確的啟蒙教育，讓兒童能夠健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。

1. 家庭教育對(duì)兒童教育的重要影響

1.1 家庭教育是育人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)

父母對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育是兒童接受幼兒園、學(xué)校教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育可以讓孩子在進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前，保證孩子身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)保證。在孩子入園或入校之后，再配合幼兒園、學(xué)校的教育方式，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育作為主要內(nèi)容，即培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。行為習(xí)慣主要包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)家庭的影響。如果父母對(duì)孩子從小就培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣，不溺愛(ài)孩子，讓孩子通過(guò)父母的教導(dǎo)養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、干凈衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨(dú)立，成為倍受歡迎的人。另外，在學(xué)習(xí)上，要適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督和輔導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都會(huì)成為孩子接受學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要起點(diǎn)。

1.2 家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性

家庭是兒童生命的搖籃，是一個(gè)人出生后感知世界的第一個(gè)場(chǎng)所。幼兒時(shí)期是人生熏陶和染化的開(kāi)端，許多基本能力都是在這個(gè)階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作和生活習(xí)慣等。3歲到6歲之間是學(xué)齡前期，在這個(gè)時(shí)期是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期，因此家長(zhǎng)在此時(shí)期要做好家庭教育，從而實(shí)現(xiàn)孩子早期智力的開(kāi)發(fā)。家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性，因?yàn)樽优谖镔|(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對(duì)父母長(zhǎng)輩存在很大的依賴性。父母的教育比較容易被孩子接受，家長(zhǎng)應(yīng)該合理有效地利用這一特點(diǎn)，讓孩子形成良好的品德和行為習(xí)慣。父母教育的效果如何，要看家長(zhǎng)樹(shù)立權(quán)威的強(qiáng)弱程度，父母權(quán)威的樹(shù)立不能是對(duì)孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上，采取剛?cè)岵?jì)的方法，使父母在孩子心目中樹(shù)立起慈愛(ài)而威嚴(yán)的高大形象。

1.3 家庭教育具有強(qiáng)烈的感染性

父母與孩子之間的親緣天性是無(wú)法分割的，父母的喜怒哀樂(lè)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。當(dāng)父母開(kāi)心的時(shí)候，孩子也會(huì)感染到快樂(lè)的氣氛；而當(dāng)父母情緒低落時(shí)，孩子的情緒也會(huì)受到影響和波及。另外，父母對(duì)待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。如果家長(zhǎng)在處理事情的時(shí)候容易感情用事，脾氣暴躁等，長(zhǎng)此以往就會(huì)使孩子就會(huì)盲目地吸收這些缺點(diǎn)。如果家長(zhǎng)在面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí)，能夠沉穩(wěn)淡定、處變不驚，則會(huì)逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時(shí)能夠保持沉著冷靜的心態(tài)，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)要做好榜樣，為孩子的將來(lái)打好基礎(chǔ)。

1.4 良好的家庭教育可以優(yōu)化孩子的心靈

孩子隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，由家庭步入社會(huì)大環(huán)境，孩子會(huì)接觸到家庭以外的人、事、物，社會(huì)中的真善美、假丑惡都可能進(jìn)入孩子的視野中，這個(gè)時(shí)候就要求家長(zhǎng)在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會(huì)中的是非。讓孩子真切的感受到真善美的積極陽(yáng)光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導(dǎo)孩子發(fā)揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，優(yōu)化孩子的心靈建設(shè)。

1.5 家庭教育可以促進(jìn)學(xué)前兒童自我意思發(fā)展的關(guān)鍵

自我意識(shí)是進(jìn)行自我教育的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)教育的關(guān)鍵。自我意識(shí)主要表現(xiàn)在自我選擇和自我調(diào)控能力的形成方面。如果兒童能夠?qū)ψ约荷钪械氖虑樽龀稣_合理的選擇，同時(shí)具備自我調(diào)節(jié)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的能力，不怕挫折，勇敢面對(duì)，那么就可以比較順利、健康的成長(zhǎng)，幼兒時(shí)期的自我意識(shí)的發(fā)展對(duì)以后兒童入學(xué)甚至今后的學(xué)習(xí)具有重要的影響力。自我意識(shí)可以培養(yǎng)孩子對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，正確、積極的看待自身的不足之處，并積極改正，積極樂(lè)觀的面對(duì)生活中的榮譽(yù)和挫折。

2. 家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭教育與幼兒園教育的銜接融合

幼兒教育是一件較復(fù)雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無(wú)法勝任的，它的完成要通過(guò)家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其教育成果。成功的幼兒教育的關(guān)鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。對(duì)學(xué)前期的兒童來(lái)說(shuō)，良好的家庭教育是至關(guān)重要的，如果家長(zhǎng)的教育理念不能跟隨幼兒園教育思想的步伐，將不利于兒童今后的學(xué)習(xí)發(fā)展。作為學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)，要在全面了解幼兒園教育的基本情況和教育方式的基礎(chǔ)前提下，樹(shù)立正確的教育觀念，對(duì)孩子做出正確的引導(dǎo)和教育。

在現(xiàn)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子在語(yǔ)言、才藝、體能上共同發(fā)展，加強(qiáng)孩子各方面的應(yīng)用能力，成為一名多才多藝的人。這就要求家長(zhǎng)首先把握好孩子現(xiàn)階段的接受能力，做一個(gè)詳盡的符合孩子實(shí)際情況的教育計(jì)劃，同時(shí)，針對(duì)孩子的狀態(tài)來(lái)決定學(xué)習(xí)的進(jìn)度，最后確定出來(lái)孩子具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。此外，在培養(yǎng)孩子多才多藝的綜合技能的同時(shí)，也要考慮自身家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力是否允許，按家庭經(jīng)濟(jì)能力來(lái)衡量應(yīng)學(xué)的科目。

結(jié)束語(yǔ)：

家庭教育會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式（幼兒園教育、學(xué)校教育）無(wú)法替代的教育形式。家庭教育對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的實(shí)際效用也是其他教育方式無(wú)可比擬的。因此，家長(zhǎng)必須高度重視孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹(shù)立正確的教育理念，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾仕強(qiáng)，2006，家庭教育[M]，北京：中國(guó)科學(xué)文化出版社。

第6篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒教師；專業(yè)發(fā)展；幼兒為本；師德為先；能力為重；終身學(xué)習(xí)

隨著學(xué)齡前教育在我國(guó)大范圍的推廣與普及，幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)也逐漸成為業(yè)界所關(guān)注的焦點(diǎn)話題。筆者從事幼兒教育管理多年，在日常的工作實(shí)踐中總結(jié)了部分看法和具體經(jīng)驗(yàn)，愿意分享出來(lái)，希望對(duì)幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)發(fā)展有所幫助。

一、教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“幼兒為本”的專業(yè)教育理念

由于傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，部分教師在日常的教育教學(xué)中過(guò)分重視幼兒教育的最終結(jié)果，對(duì)促進(jìn)幼兒逐漸進(jìn)步與提升的培養(yǎng)過(guò)程卻選擇視而不見(jiàn)、置之不理。在他們看來(lái)，幼兒是沒(méi)有行為能力的，因此，這些教師在日常教學(xué)中更傾向于自己牢牢控制著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，習(xí)慣于為幼兒安排和布置一切活動(dòng)。在他們的觀念里，只有這樣才能更好地對(duì)幼兒起到督促和管理的作用，促進(jìn)他們的自身素質(zhì)與綜合行為習(xí)慣更好地進(jìn)步與發(fā)展。殊不知，這樣一來(lái)不但將教師自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于幼兒，導(dǎo)致幼兒在教學(xué)中的主體地位遭到了沉重的打擊與抹殺，也不利于幼兒的進(jìn)一步發(fā)展。

幼兒心理學(xué)認(rèn)為，相對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，幼兒對(duì)這個(gè)世界充滿著更多的好奇與期待，他們渴望自主去積極探索這個(gè)五彩繽紛的社會(huì)與自然，渴望以動(dòng)態(tài)的方式體驗(yàn)生活以及學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的精彩歷程。這就為我們的幼兒教育事業(yè)指明了道路與發(fā)展的方向――幼兒教師在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的心理行為特征，以動(dòng)態(tài)的方式和手段促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展。

為此，教育部特意制定了幼兒教師的行業(yè)規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)――《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，要求廣大幼師隊(duì)伍在日常的教育教學(xué)過(guò)程中牢牢樹(shù)立以“幼兒為本”的專業(yè)教育理念，以此作為促進(jìn)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的有效突破點(diǎn)。

例如，在教導(dǎo)幼兒辨認(rèn)基本的方向方位時(shí)，教師就可以在尊重幼兒原有認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)之上為幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)小游戲。如，可以以一個(gè)小朋友為中心，在他的周圍貼上相對(duì)應(yīng)的方向標(biāo)簽，然后將剩余的孩子分成四大組，并告訴他們，“一會(huì)兒老師要從1數(shù)到10，等老師數(shù)完之后，我希望第一組小朋友能站在貼有‘東面’標(biāo)簽的區(qū)域里，第二組小朋友能站在貼有‘西面’標(biāo)簽的區(qū)域里，第三組小朋友以最快的速度站在貼有‘南面’的區(qū)域里，至于剩下的一組小朋友呢，老師希望你們都能站到貼有‘北面’標(biāo)簽的位置，大家能做到嗎？”“能！”孩子們熱情高漲，都積極做著游戲之前的準(zhǔn)備。

這樣一來(lái)既有利于調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和主動(dòng)性，有助于教學(xué)效率的提高與完善，而且還充分尊重了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，將以“幼兒為本”的教育理念真正落實(shí)到實(shí)處，讓幼兒在游戲中更好地理解與掌握東西南北等不同方向的概念與具體的方位，教育效果自然較好。

二、“師德為先”是幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，除了“傳道、授業(yè)、解惑”的工作職責(zé)外，還承擔(dān)著思想育人的責(zé)任重?fù)?dān)，真正是“人類靈魂的工程師”。而幼兒由于年齡較小，不但對(duì)外界事物缺乏良好的分辨能力，更重要的是正處于知識(shí)積累、身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教師素質(zhì)的高低往往會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。從這個(gè)層面上說(shuō)，教師肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任不可謂不重大。

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》指出：“作為一名幼兒園教師，應(yīng)充分樹(shù)立‘以德為先’的教育理念，堅(jiān)持以‘愛(ài)心、細(xì)心、耐心與責(zé)任心’這四心準(zhǔn)則照亮自己的行為舉止，引導(dǎo)幼兒健康茁壯地成長(zhǎng)?！?/p>

那究竟什么才是“師德”呢？“師德”又體現(xiàn)在哪些方面呢？概括來(lái)說(shuō)，師德指的是教師的職業(yè)道德以及能對(duì)幼兒產(chǎn)生積極、正面影響的高尚品德。具體來(lái)講，則可以升華到教師良好的言談舉止、行為表現(xiàn)以及寬容、博愛(ài)的情操和胸懷等各個(gè)方面。這就要求我們教師在日常的教育過(guò)程中嚴(yán)于律己，逐漸提升自己的師德形象。

幼兒正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀三觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，教師激烈的言語(yǔ)批評(píng)會(huì)對(duì)他們性格以及思想品德的發(fā)展產(chǎn)生諸多不良影響，嚴(yán)重阻礙他們?nèi)蘸笊硇牡慕】蛋l(fā)展。因此，作為教師，一定要在德行操守上自律，在與幼兒進(jìn)行充分的交流與溝通的基礎(chǔ)上履行日常的教育職責(zé)，切莫以簡(jiǎn)單粗暴的方式進(jìn)行教育，這是塑造師德、提升教師職業(yè)形象過(guò)程中的最大忌諱。

三、“能力為重”是幼兒教師專業(yè)能力提升的關(guān)鍵所在

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視學(xué)齡前兒童的教育，幼兒園再也不是以往單純“照看孩子”的地方，而逐漸發(fā)展成為啟蒙教育的重要實(shí)施之地。在這里，幼兒不但可以得到系統(tǒng)而全面的啟蒙教育，進(jìn)而為正式進(jìn)入小學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)還可以掌握與人溝通、交往的技巧，為建立正常的社會(huì)社交關(guān)系做好充分的準(zhǔn)備。所有這些都向擔(dān)任教育職責(zé)的教師提出了更高的要求。我們可以試想一下，假如一個(gè)幼兒園的教師都不具備高水平、高質(zhì)量的教育理念或者教育能力，又怎么能要求他們培養(yǎng)出來(lái)才能與本領(lǐng)俱佳的幼兒呢？又怎么能為幼兒日后更好地學(xué)習(xí)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)呢？

因此，結(jié)合多年的幼兒教育管理經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師必須在實(shí)踐中不斷反思、不斷總結(jié)，并以此為基礎(chǔ)逐漸使自身具備過(guò)硬的綜合素質(zhì)以及教育能力，這既是幼兒教育的戰(zhàn)略之道，更是決定一所幼兒園能否得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

四、“終身學(xué)習(xí)”是幼兒教師專業(yè)發(fā)展必備的概念

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)也在以極快的速度迅速更新著，如果幼兒教師故步自封、止步不前，那么他的教育教學(xué)方式注定不能充分開(kāi)發(fā)幼兒的個(gè)人潛能，也不會(huì)很好地促進(jìn)幼兒身心與智力的和諧發(fā)展，更談不上為幼兒日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)了。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“由于面臨獨(dú)特的教育受體，幼兒教師自身必須從心里真正重視‘終身學(xué)習(xí)’教育理念的必要性及重要性，不但要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)前教育理論，同時(shí)還要不斷更新、優(yōu)化已有的知識(shí)構(gòu)造，形成‘可持續(xù)發(fā)展’的觀念以及態(tài)度，做好教師終身學(xué)習(xí)的典范……”

樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的先進(jìn)理念，既是幫助幼兒教師完善自身教學(xué)知識(shí)體系、提高自身專業(yè)素質(zhì)及教學(xué)能力的重要突破點(diǎn)，更是幼兒園未來(lái)良好發(fā)展趨勢(shì)的前提要求與必然保障，作為幼兒園的管理層，千萬(wàn)不能對(duì)這一教學(xué)理念輕視、甚至是忽略。

教育群體的特殊性決定了幼兒教師教學(xué)管理過(guò)程的復(fù)雜性和艱巨性。因此，作為新世紀(jì)一名優(yōu)秀的幼兒教師來(lái)說(shuō)，更需要不斷更新教育理念、不斷摸索和總結(jié)幼兒教育的新思路、新方法，為促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展、健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏永芬.幼兒園教師的培養(yǎng)與發(fā)展.教育科研論壇，2011-04.

第7篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；科學(xué)管理；原則

學(xué)前教育具有較強(qiáng)的綜合性、時(shí)代性、科學(xué)性，它是幼兒接觸學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。學(xué)齡前幼兒具有較強(qiáng)的可塑性，他們對(duì)于教育一無(wú)所知，對(duì)于事物的認(rèn)知與理解不足，尚未形成獨(dú)有的價(jià)值觀與人生觀，因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的管理，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在管理過(guò)程中，必須要遵循科學(xué)的管理原則，嚴(yán)格地按照行為標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)原理進(jìn)行管理，科學(xué)管理的原則不僅是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且也是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)思想。沒(méi)有科學(xué)管理原則的支撐，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)管理的目標(biāo)。根據(jù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及客觀的規(guī)律，科學(xué)管理的原則主要包括以下幾個(gè)方面：

一、方向性原則

《幼兒園工作規(guī)程》中明確地指出了“實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展”是幼兒園的首要任務(wù)。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格地遵循方向性原則，才能夠更好地對(duì)幼兒進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。方向性原則不僅包含了減輕家長(zhǎng)教育孩子的負(fù)擔(dān)任務(wù)，而且還包含了培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的任務(wù)，也就是教育的雙重任務(wù)。

雙重任務(wù)應(yīng)將為幼兒服務(wù)放在首要位置。想要提高家長(zhǎng)服務(wù)的滿意程度，首先要將幼兒培養(yǎng)好，但是在教育幼兒過(guò)程中還需要家長(zhǎng)的支持與配合。由此可見(jiàn)，雙重任務(wù)兩者之間有著緊密的聯(lián)系，只有兩者之間相輔相成、相互協(xié)作，才能夠達(dá)到教育目標(biāo)。為幼兒服務(wù)與為家長(zhǎng)服務(wù)只有配合得當(dāng)、聯(lián)系得體才能夠相互促進(jìn)，否則就是起到反作用。例如，部分幼兒園只注重為幼兒服務(wù)，而忽視了家長(zhǎng)服務(wù)。因此，學(xué)前教育與小學(xué)一樣，過(guò)于重視幼兒園的教育性，讓幼兒與小學(xué)階段一樣按時(shí)上學(xué)、下課、放寒假、放暑假、放學(xué)等，為家長(zhǎng)帶來(lái)了不必要的麻煩；部分幼兒園只注重家長(zhǎng)服務(wù)的滿意度，只從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，家長(zhǎng)可以隨時(shí)送孩子，隨時(shí)接孩子，對(duì)于幼兒教育活動(dòng)的重視度不足，影響了教育的客觀連續(xù)性，最后導(dǎo)致幼兒教育質(zhì)量不高，家長(zhǎng)也不滿意。因此，想要做好學(xué)前教育機(jī)構(gòu)管理，就必須要嚴(yán)格的遵循方向性原則。同時(shí)，還要打破傳統(tǒng)管理過(guò)程中重上課輕游戲、重智育輕德育與體育、重教育而輕保育等觀念的束縛，保證教育管理的科學(xué)性。

二、以人為本原則

在新課程改革背景下，我國(guó)教育越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主體的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)管理也應(yīng)遵循以人為本的原則，充分的尊重學(xué)生、理解學(xué)生，為學(xué)生提供優(yōu)秀的硬件環(huán)境。以人為本的原則主要體現(xiàn)在公平公正與公益性兩個(gè)方面。制定公平公正的學(xué)前教育政策與制度，并且將這些政策與制度真正地落實(shí)到學(xué)前教育管理的工作當(dāng)中，適當(dāng)?shù)娜谌刖哂斜Ｗo(hù)與激勵(lì)公平公正作用的政策，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育真正的公平公正?，F(xiàn)階段，雖然有諸多的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)被人們認(rèn)為是以盈利為目的，并不是公益性的，但是公益性是教育最為基本的特性，無(wú)論是私立學(xué)校還是公立學(xué)校都應(yīng)將教育的公益性充分地體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)前教育是國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)的初始階段，也應(yīng)嚴(yán)格的遵循其公益性特性，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的公益價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的最大化。

三、規(guī)范性原則

俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，人類自從進(jìn)行群體生活與生產(chǎn)活動(dòng)以來(lái)，都是依靠規(guī)章制度來(lái)統(tǒng)一人們的行為活動(dòng)，這種方式既高效又簡(jiǎn)單，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)群體活動(dòng)中沒(méi)有規(guī)章制度的，不同是的部分集體生活的規(guī)章制度是有形的，有的則是無(wú)形的，有的是文字的，有的是口頭的，有的是行政命令式的，有的是習(xí)慣養(yǎng)成的，有的是復(fù)雜的，有的是簡(jiǎn)單的。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)想要實(shí)現(xiàn)管理的規(guī)范性原則，應(yīng)建立完善的規(guī)章管理制度。

任何規(guī)章制度的形成與制訂都是根據(jù)群體生活與生產(chǎn)的需求，目的性強(qiáng)是其最為突出的特點(diǎn)。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度也應(yīng)突出目的性，形成自己獨(dú)特的管理模式。由于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的最終管理目標(biāo)就是完成教育目標(biāo)，因此，幼兒園在制訂規(guī)章制度時(shí)應(yīng)服務(wù)與服從教育，實(shí)現(xiàn)教育性目的。規(guī)章制度中應(yīng)做到細(xì)節(jié)化，明確每一項(xiàng)條款的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)，督促幼兒教師更好地完成教育任務(wù)。例如，請(qǐng)假制度、獎(jiǎng)罰制度、接送制度、考勤制度等，幼兒教師只有了解了自身的崗位職責(zé)與工作標(biāo)準(zhǔn)，才能夠更加高效地完成教育工作。同時(shí)，規(guī)章制度的科學(xué)性也突出了其目的性，例如，幼兒游戲時(shí)間、上課制度以及作息制度等都符合幼兒心理發(fā)展與生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，使規(guī)章制度完全圍繞著教育方針。并且，規(guī)章制度應(yīng)簡(jiǎn)單扼要，內(nèi)容精練，避免一味地追求形式，過(guò)于繁瑣，制訂出過(guò)于形式主義的規(guī)章制度，才能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)章制度的可行性，為相關(guān)工作人員的掌握與記憶提供便利。因此，規(guī)章制度除了要具有較強(qiáng)的可行性，還要根據(jù)幼兒園的實(shí)際情況，提出真正切實(shí)可行的規(guī)章制度。

第8篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

1.“社會(huì)即學(xué)?！钡膯⑹?/p>

陶行知反對(duì)杜威的“學(xué)校即社會(huì)”，而提倡社會(huì)即學(xué)校。主張把學(xué)校的一切教學(xué)活動(dòng)都延伸到社會(huì)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，留給學(xué)生更加廣闊的學(xué)習(xí)空間和實(shí)踐空間，提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用意識(shí)和知識(shí)應(yīng)用能力，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)視野。這就告訴我們，幼兒園的科學(xué)教育，不能拘泥于幼兒園的固有環(huán)境和傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，而是應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的有效銜接，多通過(guò)生活中的科學(xué)現(xiàn)象開(kāi)展科學(xué)教育，讓幼兒充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和重要性，這樣才能激發(fā)出幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的積極性、主動(dòng)性。

2.“教學(xué)做合一”的啟示

“教學(xué)做合一”的思想，是陶行知“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論?！敖虒W(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)的是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，事情怎么做就怎么學(xué)、怎么教，在教學(xué)中要正確處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系，教育的目標(biāo)不是教人學(xué)，而是要教會(huì)人學(xué)做事，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”的合一。這就要求幼兒園的教師在“教”與“做”上都要以學(xué)生為主體，在科學(xué)教育的活動(dòng)中，多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的空間與時(shí)間，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)動(dòng)手、動(dòng)腦的有機(jī)統(tǒng)一，更好地激發(fā)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，提高幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)和能力。

二、基于陶行知生活教育理論的幼兒園科學(xué)教育策略

1.將幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容生活化

學(xué)前教育階段的幼兒，知識(shí)理解能力和接受能力還相對(duì)較弱，教師單向的知識(shí)灌輸或強(qiáng)制幼兒進(jìn)行機(jī)械性的記憶，不利于幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握，甚至?xí)绊懙接變旱膶W(xué)習(xí)熱情。將科學(xué)教育的內(nèi)容生活化，可以讓幼兒更加直接地體驗(yàn)到所學(xué)科學(xué)知識(shí)的價(jià)值，感受到科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力，提高科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用熱情。因此，幼兒教師要多開(kāi)發(fā)和利用幼兒身邊的科學(xué)事物、科學(xué)現(xiàn)象作為教學(xué)素材，讓幼兒發(fā)現(xiàn)周圍生活中科技力量的神奇，體驗(yàn)到科學(xué)知識(shí)就在自己身邊，這無(wú)疑為幼兒理解科學(xué)對(duì)人們生活的實(shí)際意義提供了直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的教育素材。

2.將科學(xué)教育滲透于日常生活當(dāng)中

幼兒的知識(shí)理解能力雖然相對(duì)較弱，但是求知欲和好奇心非常強(qiáng)。因此，幼兒科學(xué)教育可以在幼兒一日生活中隨機(jī)生成。在科學(xué)教育的實(shí)踐中，幼兒園教師要敏銳覺(jué)察到幼兒隨時(shí)出現(xiàn)的科學(xué)探究興趣，引導(dǎo)幼兒對(duì)生活中的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

3.讓學(xué)生邊學(xué)邊做

第9篇：學(xué)齡前啟蒙教育范文

前言：

要推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，滿足人才的需求，提高國(guó)民整體素質(zhì)，就必須重視一切教育的基礎(chǔ)———學(xué)前教育。而學(xué)前教育的主要內(nèi)容就是家庭教育。因此，要求每個(gè)家庭都要與社會(huì)、教育部門共同承擔(dān)起教育下一代的艱巨任務(wù)。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，父母的教育理念、教育方法等都對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。這就要求家長(zhǎng)高度重視對(duì)兒童的正確的啟蒙教育，讓兒童能夠健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。

1.家庭教育對(duì)兒童教育的重要影響

1.1家庭教育是育人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)

父母對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育是兒童接受幼兒園、學(xué)校教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育可以讓孩子在進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前，保證孩子身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)保證。在孩子入園或入校之后，再配合幼兒園、學(xué)校的教育方式，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育作為主要內(nèi)容，即培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。行為習(xí)慣主要包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)家庭的影響。如果父母對(duì)孩子從小就培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣，不溺愛(ài)孩子，讓孩子通過(guò)父母的教導(dǎo)養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、干凈衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨(dú)立，成為倍受歡迎的人。另外，在學(xué)習(xí)上，要適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督和輔導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都會(huì)成為孩子接受學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要起點(diǎn)。

1.2家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性

家庭是兒童生命的搖籃，是一個(gè)人出生后感知世界的第一個(gè)場(chǎng)所。幼兒時(shí)期是人生熏陶和染化的開(kāi)端，許多基本能力都是在這個(gè)階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作和生活習(xí)慣等。3歲到6歲之間是學(xué)齡前期，在這個(gè)時(shí)期是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期，因此家長(zhǎng)在此時(shí)期要做好家庭教育，從而實(shí)現(xiàn)孩子早期智力的開(kāi)發(fā)。家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性，因?yàn)樽优谖镔|(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對(duì)父母長(zhǎng)輩存在很大的依賴性。父母的教育比較容易被孩子接受，家長(zhǎng)應(yīng)該合理有效地利用這一特點(diǎn)，讓孩子形成良好的品德和行為習(xí)慣。父母教育的效果如何，要看家長(zhǎng)樹(shù)立權(quán)威的強(qiáng)弱程度，父母權(quán)威的樹(shù)立不能是對(duì)孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上，采取剛?cè)岵?jì)的方法，使父母在孩子心目中樹(shù)立起慈愛(ài)而威嚴(yán)的高大形象。

1.3家庭教育具有強(qiáng)烈的感染性

父母與孩子之間的親緣天性是無(wú)法分割的，父母的喜怒哀樂(lè)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。當(dāng)父母開(kāi)心的時(shí)候，孩子也會(huì)感染到快樂(lè)的氣氛；而當(dāng)父母情緒低落時(shí)，孩子的情緒也會(huì)受到影響和波及。另外，父母對(duì)待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。如果家長(zhǎng)在處理事情的時(shí)候容易感情用事，脾氣暴躁等，長(zhǎng)此以往就會(huì)使孩子就會(huì)盲目地吸收這些缺點(diǎn)。如果家長(zhǎng)在面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí)，能夠沉穩(wěn)淡定、處變不驚，則會(huì)逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時(shí)能夠保持沉著冷靜的心態(tài)，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)要做好榜樣，為孩子的將來(lái)打好基礎(chǔ)。

1.4良好的家庭教育可以優(yōu)化孩子的心靈

孩子隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，由家庭步入社會(huì)大環(huán)境，孩子會(huì)接觸到家庭以外的人、事、物，社會(huì)中的真善美、假丑惡都可能進(jìn)入孩子的視野中，這個(gè)時(shí)候就要求家長(zhǎng)在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會(huì)中的是非。讓孩子真切的感受到真善美的積極陽(yáng)光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導(dǎo)孩子發(fā)揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，優(yōu)化孩子的心靈建設(shè)。

1.5家庭教育可以促進(jìn)學(xué)前兒童自我意思發(fā)展的關(guān)鍵

自我意識(shí)是進(jìn)行自我教育的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)教育的關(guān)鍵。自我意識(shí)主要表現(xiàn)在自我選擇和自我調(diào)控能力的形成方面。如果兒童能夠?qū)ψ约荷钪械氖虑樽龀稣_合理的選擇，同時(shí)具備自我調(diào)節(jié)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的能力，不怕挫折，勇敢面對(duì)，那么就可以比較順利、健康的成長(zhǎng)，幼兒時(shí)期的自我意識(shí)的發(fā)展對(duì)以后兒童入學(xué)甚至今后的學(xué)習(xí)具有重要的影響力。自我意識(shí)可以培養(yǎng)孩子對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，正確、積極的看待自身的不足之處，并積極改正，積極樂(lè)觀的面對(duì)生活中的榮譽(yù)和挫折。

2.家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭教育與幼兒園教育的銜接融合

幼兒教育是一件較復(fù)雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無(wú)法勝任的，它的完成要通過(guò)家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其教育成果。成功的幼兒教育的關(guān)鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。對(duì)學(xué)前期的兒童來(lái)說(shuō)，良好的家庭教育是至關(guān)重要的，如果家長(zhǎng)的教育理念不能跟隨幼兒園教育思想的步伐，將不利于兒童今后的學(xué)習(xí)發(fā)展。作為學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)，要在全面了解幼兒園教育的基本情況和教育方式的基礎(chǔ)前提下，樹(shù)立正確的教育觀念，對(duì)孩子做出正確的引導(dǎo)和教育。在現(xiàn)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子在語(yǔ)言、才藝、體能上共同發(fā)展，加強(qiáng)孩子各方面的應(yīng)用能力，成為一名多才多藝的人。這就要求家長(zhǎng)首先把握好孩子現(xiàn)階段的接受能力，做一個(gè)詳盡的符合孩子實(shí)際情況的教育計(jì)劃，同時(shí)，針對(duì)孩子的狀態(tài)來(lái)決定學(xué)習(xí)的進(jìn)度，最后確定出來(lái)孩子具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。此外，在培養(yǎng)孩子多才多藝的綜合技能的同時(shí)，也要考慮自身家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力是否允許，按家庭經(jīng)濟(jì)能力來(lái)衡量應(yīng)學(xué)的科目。