對學(xué)前藝術(shù)教育的認識精選(九篇)

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第1篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

一、我國藝術(shù)教育與生命教育現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛生命等教學(xué)進行深入探討研究。2004年，生命教育理念正是進入我國的中小學(xué)課堂，以生命的角度對待教育，以生命統(tǒng)領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學(xué)理念正是步入我國的中小學(xué)教育領(lǐng)域。21世紀是一個藝術(shù)與科學(xué)的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學(xué)前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學(xué)前教育者試圖通過學(xué)前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學(xué)前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育與師范教育為基礎(chǔ)，慢慢發(fā)展而來的。學(xué)前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術(shù)使兒童更好的展現(xiàn)自己的特長與優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的價值，通過藝術(shù)教育的方式培養(yǎng)其審美觀念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨特性被產(chǎn)業(yè)化與標(biāo)準化。

二、提升生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)策略

（一）需樹立正確的學(xué)前藝術(shù)教育理念

在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育具體實踐活動中，兒童需要學(xué)習(xí)更多的知識，各個學(xué)科就成為兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學(xué)前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學(xué)合理的運用生命教育理念開展學(xué)前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。

（二）生命語境下充分利用其哲學(xué)根基

生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學(xué)根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育，教師在具體教學(xué)過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中探索生命的存在。以哲學(xué)的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。

（三）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義

生命教育是對生命多層次認識的教育，包括認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學(xué)生真愛生命，更加重要的是讓學(xué)生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學(xué)生認識生命、理解生命、熱愛生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應(yīng)該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。

三、重視德育教育范圍中的生命教育

第2篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；學(xué)前教育；美術(shù)人才；培養(yǎng)；畬族圖案藝術(shù)

中圖分類號：J01 文獻標(biāo)識碼：A

民間藝術(shù)作為人類發(fā)展中寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著獨特的民族文化，所具有的教育價值也逐漸受到社會各界的廣泛關(guān)注。將民間藝術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，不僅能實現(xiàn)文化的傳承，而且還能促進學(xué)生自身素質(zhì)的提高。學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)由于受到多種因素的影響，還存在諸多實際問題。如何將民間藝術(shù)引入到專業(yè)人才培養(yǎng)機制中，是學(xué)校教育發(fā)展亟待解決的問題，要予以高度的重視。

一、畬族圖案藝術(shù)概述

畬族圖案獨特的造型、源遠的歷史文化內(nèi)涵承載著畬族人民的審美觀念和藝術(shù)情趣。鮮明的鄉(xiāng)土風(fēng)格和地域特色是我國傳統(tǒng)文化的典型代表。從畬族圖案的來源來看，主要體現(xiàn)在兩方面： 其一，畬族圖案產(chǎn)生于民間信仰和神話傳說；其二，畬族圖案來源于人民生活中的各種物象，在不斷發(fā)展中形成具有深厚歷史積淀的文化符號。畬族圖案內(nèi)容豐富，有花鳥魚蟲、飛禽走獸和龍鳳仙人等，最具代表性的是魚龍紋飾和鳳鳥紋飾；從圖案的構(gòu)成形式可分為獨幅圖案、連續(xù)圖案和綜合圖案。

二、民間藝術(shù)對學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)的意義

民間藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，將其應(yīng)用到學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)工作當(dāng)中，具有十分重要的現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在兩個方面。

一方面，有利于學(xué)生對本土文化深入了解，實現(xiàn)對民間藝術(shù)的保護和傳承。民間藝術(shù)和實際生活緊密相連，將民間藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)人才的培養(yǎng)，能讓學(xué)生體驗和發(fā)現(xiàn)生活環(huán)境中的民間美術(shù)，有利于學(xué)生了解本地經(jīng)濟和文化的發(fā)展情況，對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升起到積極的促進作用。同時，在信息時代，傳統(tǒng)的師徒相傳方式已經(jīng)越來越少，學(xué)校成為傳統(tǒng)文化保護、弘揚和傳承的重要陣地，將民間美術(shù)引入到學(xué)校教育中，為弘揚民間藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

另一方面，有利于實現(xiàn)多學(xué)科的融合，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。圖案藝術(shù)通常包括歷史、色彩等內(nèi)容，可作為學(xué)科間教學(xué)活動的鏈接，實現(xiàn)多學(xué)科的融合貫穿。同時，民間藝術(shù)還為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材和靈感，使得教學(xué)內(nèi)容更充足，特別是對民間藝術(shù)作品的創(chuàng)作，能極大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、畬族圖案藝術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用

1.調(diào)整學(xué)科比例，健全課程設(shè)置

將畬族圖案藝術(shù)應(yīng)用于學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中，先要對學(xué)科比例進行必要的調(diào)整，適當(dāng)?shù)卦黾用佬g(shù)課時，使學(xué)生有足夠的課時學(xué)習(xí)相關(guān)的知識內(nèi)容，構(gòu)建連貫且系統(tǒng)的知識體系。教師也要對課堂教學(xué)效果實現(xiàn)靈活掌控，結(jié)合學(xué)生實際情況對課程內(nèi)容進行適度增減。在進行畬族圖案教學(xué)中，可以讓學(xué)生進行素描練習(xí)；在色彩教學(xué)中，加入彩鉛和油畫棒的運用；同時增加鑒賞課程，讓學(xué)生從簡單的形象為入手，加深學(xué)生對紋樣的理解，培養(yǎng)其對畬族圖案的興趣，再運用木、泥、紙、石等材料對畬族圖案進行仿造，以此來完成對民間藝術(shù)的教學(xué)實踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。

2.探索教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法

民間藝術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用需要對教學(xué)方法進行探索和創(chuàng)新，使學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維。首先，教師可以在美術(shù)課堂中播放音樂或引入游戲，為學(xué)生營造輕松的氛圍；其次，教師在教學(xué)中可以利用多媒體等教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀地認識畬族圖案藝術(shù)，如“盤瓠崇拜”等畬族最具有代表性的民族信仰，了解其原始圖騰觀念的延伸和外化的表現(xiàn)；最后，可以帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館、博物館去領(lǐng)略畬族圖案藝術(shù)的魅力，拓展學(xué)生的視野，將民間藝術(shù)與實際生活聯(lián)系起來。例如，畬族圖案中的另一美學(xué)原則就是節(jié)奏和韻律，繁雜的畫面變得井然有序，也是畬族圖案的藝術(shù)表現(xiàn)之一，最為常見的就是點狀圖形、線狀圖形和回形紋等，因此要對其重復(fù)變化產(chǎn)生的韻律美實現(xiàn)透徹的分析。

四、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，增加實習(xí)機會

為了體現(xiàn)民間美術(shù)教學(xué)的實效性，還需教師在課堂進行示范教學(xué)，讓學(xué)生能近距離地觀察畬族圖案，實習(xí)是最為直接和有效的途徑。通過實習(xí)，在實踐中發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)的不足，從而將專業(yè)知識和技能更好地運用到教學(xué)實踐當(dāng)中。學(xué)前教育美術(shù)人才應(yīng)在實習(xí)中對幼兒的特點進行探究，對民間美術(shù)教學(xué)進行修正，通過手工和繪畫來激發(fā)幼兒的興趣和熱情，而教師也要把握學(xué)生實際美術(shù)能力，并對授課內(nèi)容進行調(diào)整。學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)應(yīng)符合幼兒的年齡和認知特點，將抽象的圖案轉(zhuǎn)換成形象具體的內(nèi)容。

五、建立考察基地，設(shè)立民間美術(shù)研究機構(gòu)

在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中應(yīng)用民間藝術(shù)，還需要在校外建立考察基地，在校內(nèi)設(shè)立民間美術(shù)研究機構(gòu)。一方面，可以聘請知名的畬族藝術(shù)家到課堂與學(xué)生面對面地交流，而學(xué)生在基地中可以對畬族藝術(shù)作品進行觀察和觸摸，潛移默化中增強文化認同感。如畬族如意扁方，也被稱之為銀板插， 其長約16厘米，寬約2厘米，形如目魚骨， 還繪有花草等紋飾，總體上呈現(xiàn)出非 對稱性的視覺平衡；另一方面，設(shè)立 民間美術(shù)研究機構(gòu)，能在深度和廣度 上進一步推動畬族圖案藝術(shù)的發(fā)展， 并創(chuàng)建實踐操作性強的創(chuàng)作系統(tǒng)，在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出更豐富的成果。

綜上所述，畬族圖案作為民間美術(shù)文化，具有較強的實用價值、審美價值和教育價值，將畬族圖案藝術(shù)應(yīng)用到學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)的機制當(dāng)中，不僅有利于學(xué)生加深對本土文化的認識，對民間傳統(tǒng)藝術(shù)起到保護和傳承的作用，還豐富了專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，在今后的發(fā)展中還應(yīng)圍繞民間藝術(shù)對學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)問題進一步探究，從而促進我國教育事業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻：

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第3篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

1．從學(xué)生來源看，由于當(dāng)代部分家長喜歡追逐熱門專業(yè)、將來能有正式編制的專業(yè)，使得很多高考學(xué)子在選擇專業(yè)時，并沒有根據(jù)自身優(yōu)勢的發(fā)展考慮專業(yè)的選擇，導(dǎo)致很多學(xué)生在對學(xué)前專業(yè)并不十分了解的情況下，就選擇了學(xué)前專業(yè)，這在專業(yè)學(xué)習(xí)上造成了一定的障礙。

2．從學(xué)生入校音樂基礎(chǔ)來看，報考學(xué)前專業(yè)的學(xué)生并不進行藝術(shù)考試，很多學(xué)生在中小學(xué)階段很少或基本沒上過音樂課，筆者跟據(jù)自己所教授的我院11級高起點學(xué)前專業(yè)學(xué)生入學(xué)時的音樂基礎(chǔ)情況分析來看，近99%的學(xué)生不會彈鋼琴;近98%的學(xué)生不認識五線譜;近85%的學(xué)生不認識簡譜;近90%的學(xué)生存在唱歌跑調(diào)的現(xiàn)象。這樣來看，學(xué)生入學(xué)時的音樂基礎(chǔ)參差不齊、整體音樂素養(yǎng)不高。

3．音樂課程的設(shè)置不盡合理。很多學(xué)前教育專業(yè)院校過于強調(diào)音樂技能的訓(xùn)練，忽視了整體音樂素養(yǎng)的提高，音樂課程設(shè)置也大多模仿音樂專業(yè)院校，無法體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)前職業(yè)音樂素養(yǎng)和能力的要求。例如，很多學(xué)前教育專業(yè)院校雖然開設(shè)了學(xué)前聲樂、鋼琴、舞蹈等課程，但課程之間缺乏聯(lián)系、貫通，并且片面強調(diào)技能，忽視理論知識的學(xué)習(xí)。使得很多本來入校時就沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生在沒有或很少理論支持的情況下，加大了學(xué)習(xí)音樂技能的難度，最后往往是理論幾乎一點也不會，也沒掌握多少技能。這樣培養(yǎng)的學(xué)生既無音樂素養(yǎng)方面的優(yōu)勢，也不具備鮮明的學(xué)前專業(yè)特點，更不能很好地勝任幼兒教師的職責(zé)。

4．教學(xué)方法過于保守，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)有所欠缺。目前大多數(shù)學(xué)前專業(yè)院校在音樂教學(xué)中僅僅采用教師示范、學(xué)生練習(xí)的方法，無疑，不利于學(xué)生對音樂的多元化、多途徑學(xué)習(xí)，挫傷了學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)興趣。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，表現(xiàn)在現(xiàn)實中很少開展音樂表演、比賽等活動。由于學(xué)生脫離了藝術(shù)實踐，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受挫、學(xué)習(xí)進步緩慢等問題;另一方面，幼兒園實習(xí)中，重點往往在學(xué)生說課、評課、試講等理論方面，卻很少進行音樂技能、幼兒音樂教學(xué)等方面的訓(xùn)練。由此造成了學(xué)生在教學(xué)理論上還能做到得心應(yīng)手，但是到需要音樂技能的實際課堂教學(xué)中，顯得手足無措、捉衿見肘。這種理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，嚴重影響了學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

根據(jù)學(xué)生在音樂知識學(xué)習(xí)中的具體情況，結(jié)合當(dāng)今社會需求和我們前文分析的學(xué)前專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的音樂素養(yǎng)，為培養(yǎng)適應(yīng)崗位要求的復(fù)合型人才，全面提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)，應(yīng)從以下幾個方面入手。

(一)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對本專業(yè)的正確認識

從目前學(xué)前教育專業(yè)所招收學(xué)生的整體素質(zhì)來看，學(xué)生在過去的中小學(xué)階段學(xué)習(xí)中，缺少的是藝術(shù)文化與文史文化的積累與學(xué)習(xí)。音樂作為一種藝術(shù)，它是人們精神生活的重要組成部分。因此，加強學(xué)科整合構(gòu)建音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，加強人文素質(zhì)熏陶，便成為我們提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的當(dāng)務(wù)之急。

1．加強新生入學(xué)的專業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)意識。新生入學(xué)后，要采取專業(yè)教師講座、布置專業(yè)知識宣傳欄、去幼兒園參觀學(xué)習(xí)等多種渠道、多種形式做好學(xué)生的專業(yè)教育。一開始她們對本專業(yè)的認識處于空白的狀態(tài)，要讓他們很好地了解幼教行業(yè)的特點，明確從事幼教工作需要具備的知識、能力和素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的幼教職業(yè)意識。

2．積極開展第二課堂校園文化活動，拓展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。在教學(xué)標(biāo)準中，音樂藝術(shù)教育更注重藝術(shù)直覺，表達能力、樂感，因此，可以通過文藝活動來鍛煉學(xué)生的上述能力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。如:通過舉辦音樂會，舞臺劇、鼓勵參加文學(xué)社團等系列活動來引導(dǎo)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3．聘請幼兒園、音樂幼教機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)、專家到學(xué)校舉辦專題講座，提高學(xué)生的職業(yè)文化素養(yǎng)。為了讓學(xué)生了解音樂幼教工作對教師的要求，了解幼教職業(yè)的內(nèi)涵，增強學(xué)生的職業(yè)文化素養(yǎng)，使學(xué)生及時掌握幼教工作需求與學(xué)生現(xiàn)有水平的差距，激發(fā)他們自覺參與綜合素質(zhì)養(yǎng)成的各項訓(xùn)練，可以邀請幼兒園、音樂幼教機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、專家、骨干教師等來校做專題講座，讓學(xué)生與他們面對面交流，近距離接觸，了解未來工作崗位的要求，從而激發(fā)學(xué)生尋找差距、制定個人學(xué)習(xí)目標(biāo)的自覺性和積極性。

(二)音樂技能學(xué)習(xí)與音樂理論學(xué)習(xí)雙管齊下

針對當(dāng)前一些學(xué)前教育專業(yè)院?！爸丶寄?、輕理論”的現(xiàn)象，筆者建議，在教授音樂技能的同時注意音樂理論的銜接、滲透。例如，在聲樂課上可以多進行一些視唱的練習(xí)，通過視唱的練習(xí)在矯正音準的同時還能夠鍛煉學(xué)生的識譜能力;在鋼琴課上也可以讓學(xué)生視唱要彈奏的曲目，也能夠很好的提高學(xué)生的識譜能力。并且，在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂、鋼琴作品時還應(yīng)注意加入音樂常識的內(nèi)容，如:作品的創(chuàng)作背景、作者簡歷等音樂常識，豐富學(xué)生的知識面的同時還能指導(dǎo)學(xué)生更好的演唱(奏)作品。只有這樣，技能和理論雙管齊下，才能在提高學(xué)生音樂技能的同時還能夠很好的提高學(xué)生的識譜能力和音樂常識儲備量，豐富和拓寬學(xué)生的知識面，音樂理論水平得以提高。

(三)改進音樂教學(xué)方法，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升

在學(xué)前音樂教學(xué)方法上，筆者認為要充分體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線”的現(xiàn)代教育理念，創(chuàng)造平等、自由的藝術(shù)環(huán)境和氛圍，尊重學(xué)生的音樂興趣和實際需要，鼓勵學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)。改變以往偏重音樂知識傳授的教學(xué)方式，將啟發(fā)式、探究式、體驗式、案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、小組合作等多種教學(xué)模式靈活運用于音樂課堂教學(xué)中。充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使音樂課程講授的方式形象化、多樣化并富于感染力，讓學(xué)生的音樂課程學(xué)習(xí)更具實效性。

第4篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：技能大賽；學(xué)前教育；教學(xué)改革；策略

高職院校學(xué)前教育畢業(yè)生是目前幼兒園的主要師資來源。學(xué)前教育一線崗位的特殊性，決定學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須掌握多項專業(yè)教學(xué)技能。技能大賽全面考查選手的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識、教育活動設(shè)計、保教活動分析、教師基本功和創(chuàng)新、應(yīng)變能力等幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，學(xué)前教育教學(xué)技能大賽十分注重學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實踐能力。

1我校學(xué)生技能大賽在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)開展中存在的問題

1.1學(xué)校和教師忽視教學(xué)技能大賽在學(xué)前教育教學(xué)教改中的作用

我校成立于2016年，對于高職類學(xué)前教育專業(yè)技能大賽的探索才剛剛起步，對技能大賽認識片面，導(dǎo)致高職學(xué)前教育技能大賽脫離了絕大多數(shù)學(xué)生的實際水平，與課堂上教師所教、學(xué)生所學(xué)聯(lián)系不緊密，出現(xiàn)教學(xué)是教學(xué)、競賽是競賽的局面。主要表現(xiàn)在：（1）學(xué)校認為參加省級或全國技能大賽獲獎是衡量學(xué)校工作水平的一個隱性指標(biāo)，也是學(xué)校的榮譽與招生的籌碼。從組織形式與管理來說，無論是本校組織的技能大賽還是參加省級以上的技能大賽，我校都缺乏相應(yīng)引導(dǎo)與建設(shè)，既無明確的管理部門主導(dǎo)技能競賽，也缺乏常規(guī)化的制度建設(shè)，更缺乏運用競賽方法培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的培訓(xùn)體系。（2）從教師的角度來講，一部分教師認為技能大賽是“為賽而賽”，只注重技能競賽的選拔性，忽視了競賽的普及性，將大多數(shù)教育資源投入在少數(shù)幾個參賽選手上，而其他學(xué)生的專業(yè)技能教學(xué)卻被忽視，導(dǎo)致技能大賽成為極少數(shù)學(xué)生的競賽。還有一部分教師認為，參與技能大賽增加了他們的工作負擔(dān)，忽略了技能競賽的教學(xué)價值，參賽積極性差。

1.2學(xué)生對技能大賽缺乏科學(xué)的認識

我校高職類學(xué)前教育專業(yè)生源包括通過高考入學(xué)的學(xué)生和參加對口升學(xué)考試入學(xué)的中職生。

1.2.1學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中輕理論學(xué)習(xí)、重藝術(shù)技能通過對學(xué)生的訪談了解到：通過高考入學(xué)的學(xué)生，因入校前對音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)接觸甚少，入校后學(xué)習(xí)壓力很大，導(dǎo)致90%以上的課余時間都用在了藝術(shù)技能的練習(xí)上。而通過中職生面試推薦入學(xué)的學(xué)生，對學(xué)前教育的課程內(nèi)容有基本的了解和認識，具有一定的藝術(shù)課程基礎(chǔ)，其中92%的學(xué)生表示喜歡藝術(shù)技能訓(xùn)練多于對理論課程、教學(xué)活動設(shè)計與組織的學(xué)習(xí)，75%以上的學(xué)生認為幼兒教師具備的最主要的教學(xué)技能是彈琴、唱歌、跳舞和繪畫。學(xué)生在學(xué)前教育專業(yè)理論知識和教學(xué)活動設(shè)計方面投入的時間太少，僅限于每周完成教師布置的書面作業(yè)。

1.2.2學(xué)生參與技能大賽的動機不強通過問卷調(diào)查了解到：78%的學(xué)生認為技能大賽的要求和標(biāo)準太高，是優(yōu)秀學(xué)生展示自己的機會和平臺；56%的學(xué)生就業(yè)心理壓力大，認為參加技能大賽只是浪費日常學(xué)習(xí)時間，獲獎與否對于以后的就業(yè)沒有任何幫助；31%的學(xué)生想?yún)⑴c技能大賽，但對自身的專業(yè)能力缺乏自信；只有43%的學(xué)生認為雖然參加技能大賽會讓自己有壓力，但卻是一次提升專業(yè)水平的好機會，在激烈的比賽競爭中，能更清晰地認識到自身的優(yōu)勢和存在的問題，明確今后的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。問題存在的主要原因有：（1）學(xué)生認為理論課、教學(xué)活動設(shè)計相關(guān)課程與藝術(shù)技能課相比較，內(nèi)容枯燥、難懂，教學(xué)形式死板單一，主要以教師理論講授為主，學(xué)生學(xué)習(xí)得很被動；（2）學(xué)生與幼兒園教學(xué)一線的接觸較少，導(dǎo)致理論課和教學(xué)法課程的學(xué)習(xí)不能與幼兒園教學(xué)實踐有效結(jié)合起來，加劇了學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中的偏科現(xiàn)象；（3）學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱，自我效能感較低，學(xué)習(xí)動機較弱，其他非智力因素也存在不同程度的問題，導(dǎo)致學(xué)生對技能大賽抱有畏難情緒。

1.3各課程實踐教學(xué)與技能大賽相脫離

1.3.1各課程的實踐教學(xué)設(shè)置不平衡我校學(xué)前教育學(xué)生的實踐教學(xué)內(nèi)容包括鋼琴、舞蹈、繪畫、聲樂、活動設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒口語、多媒體應(yīng)用等。但查閱學(xué)生實訓(xùn)周課時安排發(fā)現(xiàn)，每周實訓(xùn)的主要內(nèi)容為音樂、舞蹈等藝術(shù)課程，校外見習(xí)每學(xué)期只有一次，且沒有安排活動設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒口語和多媒體應(yīng)用等課程的實訓(xùn)?；顒釉O(shè)計與指導(dǎo)等課程，教師只能利用課堂教學(xué)時間組織學(xué)生開展實踐操作訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)技能發(fā)展不平衡，這與技能大賽注重學(xué)生專業(yè)教學(xué)技能的全面發(fā)展背道而馳。

1.3.2實踐課程教學(xué)方法單一乏味，學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有和技能大賽有效結(jié)合問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：92%以上的學(xué)生更喜歡師生互動、以學(xué)生為主體的實踐教學(xué)。而我校學(xué)前教育專業(yè)的實踐課程教學(xué)方法多以“教師教授-學(xué)生練習(xí)-教師評價小結(jié)”的模式為主，教師在教學(xué)中占主體地位，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極性弱，參與度不高。另外，專業(yè)實踐課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容專業(yè)性太強，脫離了學(xué)前教育的專業(yè)需要，耗費了學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時間。如“幼兒歌曲彈唱”課程是一門綜合性、實用性較強的學(xué)科，是幼兒園教師必備的崗位技能課，重在培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生邊彈邊唱、彈唱結(jié)合的教學(xué)技能。彈唱以唱為主、以彈為輔，是熟練的伴奏技能與幼兒演唱聲樂技巧的有機結(jié)合。但在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師大多把這門課程當(dāng)作鋼琴課來上，教授鋼琴專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，如各類鋼琴練習(xí)曲和專業(yè)鋼琴教學(xué)曲目，這對于音樂基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)難度較大，耗時費力，同時降低了專業(yè)學(xué)習(xí)的實用性。學(xué)前教育技能大賽通過富有挑戰(zhàn)的競賽內(nèi)容和形式，不斷激發(fā)學(xué)生探究思考、大膽嘗試、展現(xiàn)自我。但我校日常的實踐教學(xué)沒有真正領(lǐng)會“以賽促教、以賽促學(xué)”的教學(xué)改革思想，沒有做到教學(xué)教改與技能大賽相融合。

2學(xué)生技能大賽在高職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)改革中的運用策略

2.1繼續(xù)探索學(xué)前教育技能大賽對學(xué)前教育專業(yè)教研教改的重要價值，改變學(xué)校和教師對職業(yè)技能大賽的認識

學(xué)校和教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，正視省市技能大賽在教學(xué)改革中的價值。技能大賽不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高學(xué)生的實踐操作能力，增強學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時，學(xué)前教育技能大賽打破了以往單一的以講授為主的教學(xué)模式，應(yīng)將教學(xué)技能大賽貫穿于學(xué)前教育活動設(shè)計與組織理論的學(xué)習(xí)過程。

2.2以賽促學(xué)，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)

“職業(yè)教育學(xué)生不是被遺棄者與失敗者，而是因為不適應(yīng)應(yīng)試教育制度。這就要求教育模式與制度為他們改革和創(chuàng)新，設(shè)計適合每一種類型孩子成長的育人模式，讓每一個孩子都成為有用之才[1]。”這不僅要求全體高職學(xué)生積極參與技能競賽活動，還要糾正高職師生對于技能競賽的片面認識，讓高職技能競賽不再只是一種簡單的預(yù)選性質(zhì)的競賽活動，而變成讓學(xué)生“人人出彩”的新平臺，使學(xué)生更好地把在課堂中學(xué)到的知識運用到學(xué)前教育技能大賽中，檢驗專業(yè)學(xué)習(xí)成效，認識自身在專業(yè)學(xué)習(xí)上的不足，切實提升自己的專業(yè)水平，為今后順利走向?qū)W前教育工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

第5篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)意；人格

學(xué)前教育中的美術(shù)教育是學(xué)前兒童用以表達其內(nèi)心的振動、豐富的想象的第二語言方式，在學(xué)前兒童用語言無法準確表達的時候，繪畫則給學(xué)前兒童提供了想象的翅膀與拓展的空間，他們可以通過繪畫形式淋漓盡致地發(fā)揮、酣暢淋漓地舒展。在學(xué)前兒童天馬行空的想象世界里，其藝術(shù)天賦和潛力在繪畫中得以延續(xù)和閃耀。而學(xué)前美術(shù)教學(xué)擔(dān)負著對學(xué)前兒童進行美術(shù)教育的重任，如何讓學(xué)前兒童認知美術(shù)，如何讓學(xué)前兒童的藝術(shù)潛能得以發(fā)揮，如何催生出學(xué)前兒童的人文素養(yǎng)和人格品性，這是學(xué)前美術(shù)教學(xué)者需要思考的問題。

一、學(xué)前兒童美術(shù)教育的認知性概念

對于0～6歲的學(xué)前兒童，由于它是一個時間性概念，因而要體現(xiàn)出幼兒期行為主體的美術(shù)行為特征和繪畫藝術(shù)作品特征，它與其他成人美術(shù)有極大的區(qū)別，它的創(chuàng)作主體和欣賞主體都是幼兒，是基于年齡特點之上的美術(shù)教育認知概念。其次，學(xué)前美術(shù)教育作為學(xué)前兒童的第二語言，具有表達其對自然和社會的認知和情感理解的功能，在學(xué)前兒童無法用準確的語言進行內(nèi)心感觸的表達之時，繪畫美術(shù)就成為學(xué)前兒童發(fā)自內(nèi)心的知覺，通

過對現(xiàn)實自然中的物體、圖像和聲音等符號的逐漸感知，學(xué)前兒童一般喜愛熟悉而歡快的現(xiàn)實主義美術(shù)作品，并且?guī)в猩术r明、

對比突出的美術(shù)作品。

二、學(xué)前美術(shù)教學(xué)的啟蒙反思與優(yōu)化創(chuàng)意

學(xué)前兒童的年齡特點決定了其美術(shù)教學(xué)帶有啟蒙的性質(zhì)，在把握兒童心理及美術(shù)特點的前提下，要對其教育進行反思，加強對學(xué)前兒童的繪畫心理認識，進行優(yōu)化創(chuàng)意下的學(xué)前美術(shù)教育

活動。

1.增強學(xué)前兒童的繪畫心理認知

美術(shù)教學(xué)者在掌握學(xué)前兒童心理特點的基礎(chǔ)上，才能進行適宜性的輔導(dǎo)。在學(xué)前兒童缺乏社會經(jīng)驗和思維的拓展之時，要觀察和發(fā)掘?qū)W前兒童的“涂鴉之筆”，在其手、眼、腦的配合不夠默契的思維上，要指導(dǎo)學(xué)前兒童正確地在繪畫中展現(xiàn)自我，在尊重幼兒手部肌肉、骨骼發(fā)展規(guī)律的前提下，結(jié)合其特點，進行欣賞性的美術(shù)教育。對于年齡較小的幼兒，要選擇形式層面、幼兒易接受和欣賞的作品，如《紅、黃、藍構(gòu)圖》《憂愁的國王》《人投鳥一石子》等，這些抽象風(fēng)格的繪畫作品易于勾起幼兒的直覺，喚醒其對話本能。對于年齡稍大些的幼兒，可以將其對生活的理解遷移到寫實繪畫作品上來，如：徐悲鴻的馬、陳之佛的花、齊白石的蝦等，這些都是幼兒喜愛的藝術(shù)作品，可以引導(dǎo)幼兒進入更豐富的感情

世界。

2.以童心回歸的理念引導(dǎo)個性差異化的幼兒繪畫創(chuàng)意

在人類0～6歲的個體發(fā)展時期內(nèi)，每一個幼兒都有其內(nèi)心的情感世界和對自然特殊的認知，美術(shù)教學(xué)者要尊重幼兒的個體差異，以回歸童心的理念進行嘗試性的引導(dǎo)，要滲透不同童心的表達方式，而不要刻意求造型或技巧，要引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)個性的觀察力、記憶力、想象力和思維創(chuàng)造力等，進行賞識性的美術(shù)教育，要理解不同幼兒、不同風(fēng)格的幼兒作品，而不是簡單地用“像”與“不像”作為評價其作品的標(biāo)準。

3.塑造學(xué)前兒童的人格與素養(yǎng)

早期的人格培養(yǎng)對于個體的知識構(gòu)架具有非凡的意義，對幼兒的身心健康發(fā)展影響深遠，而早期的學(xué)前兒童美術(shù)教育具有無可比擬的優(yōu)勢，它在培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美情趣的同時也對其人格產(chǎn)生了潛移默化的影響。學(xué)前兒童的美術(shù)教育從幼兒的左右腦開發(fā)的雙重角度入手，注重對幼兒右腦的開發(fā)和引導(dǎo)，訓(xùn)練幼兒對特定事物的外形、結(jié)構(gòu)、布局和顏色、質(zhì)感等進行認知和抽象思維。同時，在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，通過對幼兒觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和審美能力的培養(yǎng)，如對周圍事物的好奇觸摸、對周圍事物的形象記憶、對簡單線條的奇異想象等，指導(dǎo)幼兒勇于實踐，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識，并加以鼓勵，有效促進幼兒全面人格的發(fā)展和智力的形成。

總而言之，學(xué)前兒童的美術(shù)教育在使幼兒掌握基本認知的同時，也使幼兒在繪畫藝術(shù)中尋找到了自信。由于其在早期啟蒙階段即受到了藝術(shù)的熏陶和影響，因而有助于幼兒形成個性化的、獨特的感知與情緒，并且通過美術(shù)教育活動，從培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和審美力的角度出發(fā)，引導(dǎo)幼兒進行必要的美術(shù)繪畫和手工制作等，并初步培養(yǎng)對美術(shù)作品的欣賞能力，提升幼兒的審美情趣，培養(yǎng)早期的藝術(shù)素養(yǎng)，促成其健全的人格品性。

第6篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)前教育；專業(yè)藝術(shù)課程；整合分析

學(xué)前教育是一個具有應(yīng)用性和綜合性的專業(yè)，伴隨著新課程改革理念在學(xué)前教育學(xué)科中的滲透，教師需要掌握更專業(yè)、更扎實的技能，除了學(xué)習(xí)基本的藝術(shù)課程之外，還需要能夠進行示范教學(xué)。教師的藝術(shù)素養(yǎng)也決定了其在幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域的勝任能力，因此對藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)整合的分析研究具有重要的意義。

一、當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)的問題

（一）藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)缺乏合理性

高校學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程往往被分配給不同專業(yè)的老師去教學(xué)，各個藝術(shù)學(xué)科之間都十分獨立，沒有相互的聯(lián)系和滲透。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因既有教師對學(xué)前教育的認識落后也有相關(guān)方面的理論研究不足。這種藝術(shù)課程嚴重限制了學(xué)生藝術(shù)能力的全面發(fā)展。一些高校的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)模仿了音樂院校的形式，把視唱練耳、聲樂、鋼琴、舞蹈、樂理等等分科設(shè)置，所以導(dǎo)致各個學(xué)科和課程之間難以相互促進。

（二）缺乏規(guī)范的藝術(shù)課程教材

想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才必須要有實用、高效的教材。目前，我國學(xué)前教育專業(yè)還在使用質(zhì)量不一、觀念落后的教材。許多課程并沒有配套的教材，教師在教學(xué)中只能自編講義。由于缺少藝術(shù)課程教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會遇到各種不必要的麻煩，常常需要手抄和復(fù)印自己需要的曲譜。同時也影響到了課堂授課，教師難以進行學(xué)，并且要反復(fù)講解相同的教學(xué)內(nèi)容。

（三）缺乏對綜合藝術(shù)實踐的重視

在實際教學(xué)中，教師往往過分重視對學(xué)生技能的訓(xùn)練和理論的教學(xué)，卻忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。有些高校簡單的把藝術(shù)課程當(dāng)作專業(yè)技術(shù)和理論教學(xué)，利用大量的課時來進行聲樂、舞蹈、手工和繪畫的教學(xué)，學(xué)生進行創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和社會實踐的時間非常少。所以導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生，實踐能力和綜合藝術(shù)素質(zhì)不符合當(dāng)前的學(xué)前教育的要求。

二、整合當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程的有效策略

（一）明確藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)

（1）音樂教學(xué)。音樂課程的目的是利用音樂的美育功能來為培養(yǎng)學(xué)生，同時也是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，在音樂教學(xué)中，學(xué)生需要掌握以下幾方面的知識：和聲、樂理、伴奏、藝術(shù)概論、舞蹈等等，同時還需要進行舞蹈和音樂技能的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并且掌握對舞蹈和音樂的創(chuàng)作能力、表演能力以及鑒賞能力。學(xué)生要能夠應(yīng)用各種科學(xué)的方法和手段來組織學(xué)前兒童參與舞蹈和音樂教育活動。

（2）美術(shù)教學(xué)。美術(shù)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，其中包括基本繪畫知識原理，手工制作和造型的能力。學(xué)生需要符合美術(shù)知識的專業(yè)化發(fā)展需求，并在教育中充分結(jié)合學(xué)前教育的特點，不斷提升自身的創(chuàng)造力。

（二）對課程結(jié)構(gòu)進行整合

教師需要本著提升學(xué)生綜合素質(zhì)、藝術(shù)能力的思路開展實際教學(xué)，全面考慮當(dāng)前學(xué)前教育的實際需求，進而對藝術(shù)課程的結(jié)構(gòu)進行全面整合。課程結(jié)構(gòu)要由分科教學(xué)和綜合課程結(jié)合組成，同時教師需要妥善處理好應(yīng)用課程、綜合課程以及基礎(chǔ)課程的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容力求體現(xiàn)應(yīng)用性、人文性以及綜合性，刪除一些重復(fù)性、陳舊的課程，同時增添一些注重情感教育、職業(yè)教育及社會實踐的課程。在教學(xué)中強調(diào)藝術(shù)的交流和創(chuàng)作，以此來整合藝術(shù)課程中的能力、知識和情感價值觀等多元內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐的能力。

（三）對教學(xué)內(nèi)容進行整合

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計需要拜托學(xué)科界限的限制，讓各類藝術(shù)課程之間能夠交叉滲透和多元融合。比如在講解音樂課程時加入一些民族舞、現(xiàn)代舞的內(nèi)容，在講解戲劇時加入幼兒文學(xué)、音樂、美術(shù)的內(nèi)容，這就擺脫了以往單一的藝術(shù)理論講解和教授。與此同時，學(xué)前教育還需要增強各個課程模塊的相互聯(lián)系和流暢銜接，在教師理念和藝術(shù)技法方面充分借鑒國內(nèi)外的先進經(jīng)驗。

（四）對教學(xué)方法的整合

教師要根據(jù)當(dāng)前的藝術(shù)教學(xué)課程特點，不僅需要掌握基礎(chǔ)知識和技能的教學(xué)方法，而且要有意識的借鑒幼兒教育實踐、協(xié)同創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和社會服務(wù)的教學(xué)思路和方式，以此來建立動態(tài)的、多元的藝術(shù)教學(xué)課堂。如此同時，教師可以在百度、網(wǎng)易公開課、騰訊課堂中搜索優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，以此來豐富藝術(shù)教學(xué)課程形式。

高校學(xué)前教育中的美術(shù)、舞蹈、音樂課程都是實踐性較強的學(xué)科，其中都富含創(chuàng)造性、實踐性和藝術(shù)性。因此，學(xué)生要能夠應(yīng)用鑒賞、表演等方式來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的理論知識，從而提升自身藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)實踐能力。對藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)的合理整合，可以有效促進藝術(shù)教育的效性，進而培養(yǎng)中應(yīng)用能力強的高水平幼兒教育工作者。

參考文獻：

[1]金日勛.淺析高效學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的基本策略[J].中國校外教育，2015（21）：62-63.

第7篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

隨著人類文明程度的提高和教育質(zhì)量的不斷提升，家長們除了重視孩子文化知識的培養(yǎng)外，也越來越關(guān)注音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長的培養(yǎng)，希望孩子得到全面發(fā)展。在學(xué)前兒童的美術(shù)教育上，其對于兒童的發(fā)散思維能力培養(yǎng)具有深刻的影響，作為教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)前兒童發(fā)散思維，在策略上注重課程設(shè)計上的開放性、美術(shù)教育活動上的趣味性、藝術(shù)的多樣性以及關(guān)注學(xué)前兒童精神的培養(yǎng)，從而注重學(xué)生各方面的發(fā)展，真正體現(xiàn)美術(shù)教育的價值。

關(guān)鍵詞：

學(xué)前兒童；美術(shù)教育；發(fā)散思維

隨著人類文明程度的提高和教育質(zhì)量的不斷提升，家長們除了重視孩子文化知識的培養(yǎng)外，也越來越關(guān)注音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長的培養(yǎng)，希望孩子得到全面發(fā)展。早教教育中，教師也希望學(xué)前兒童能夠更早的接受全腦開發(fā)教育。在全腦開發(fā)教育中，語文、數(shù)學(xué)等的啟蒙教育側(cè)重于左腦的開發(fā)，音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科側(cè)重于右腦開發(fā)，尤其是手腦并用的美術(shù)早教活動對于學(xué)前兒童發(fā)散思維的啟蒙與培養(yǎng)起著重要的作用。那么究竟什么是發(fā)散思維？美術(shù)教育中的哪些因素對學(xué)前兒童發(fā)散思維的形成具有重要作用？如何在學(xué)前兒童美術(shù)教育中潛移默化的促進其發(fā)散思維的形成？本文將對這些問題進行一一探索。

一、學(xué)前兒童發(fā)散思維概述

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心成分，是根據(jù)已有信息從多方面、多角度去尋找解決問題答案的思維方式。以一個目標(biāo)為中心，把思路向四面擴散，沿著不同的方向，不同的角度思考問題，探索多種可能的解決方案，解決問題的方法具有多樣性和新穎性。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要部分，也是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。學(xué)前兒童發(fā)散思維的發(fā)展具有十分明顯的年齡特點，隨著年齡的增長發(fā)散思維逐漸提高，主要表現(xiàn)在發(fā)散思維的流暢性、變通性、獨特性的發(fā)展。而且學(xué)前兒童發(fā)散思維的發(fā)展是不勻速的，5歲左右是學(xué)前兒童發(fā)散思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，5歲前快速發(fā)展，然后到了高原期，5歲后發(fā)展速度減慢。但是學(xué)前兒童的發(fā)散思維發(fā)展總體上來看并無顯著的性別差異。由學(xué)前兒童發(fā)散思維的特點可知，5歲前是啟蒙和訓(xùn)練的關(guān)鍵期，但是在家庭教育中發(fā)生的一些活動可能會抑制孩子發(fā)散思維能力的發(fā)展，比如家長有意的控制孩子的一些幻想以及創(chuàng)造性游戲，比如孩子好奇心和想象力天生就是很豐富的，會對生活中的一些不認識的事物進行猜想，發(fā)揮自己的想象力去給它們命名，家鄉(xiāng)不要急于普及常識武斷的否定，包括孩子們會通過過家家等活動去幻想一些場景，這些都是發(fā)散思維能力發(fā)展的載體，家長要積極鼓勵?，F(xiàn)實中往往會有些家長急于讓孩子學(xué)習(xí)成人世界的規(guī)則和知識，扼殺孩子的天馬行空的想象力。孩子的想象力是上天賜予的最寶貴的禮物，家長們一定要好好珍惜，好好保護。另外，兒童一定的知識經(jīng)驗可以為發(fā)散思維的加工、重組、快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以學(xué)前兒童的早期教育也是十分必要的。

二、學(xué)前兒童美術(shù)教育對發(fā)散思維能力培養(yǎng)的影響

2001年，教育部制定并頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確規(guī)定了學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容大致可分為三類：繪畫、手工和欣賞。繪畫教育要求教師引導(dǎo)孩子用紙張、筆等工具和材料，運用線條、顏色、形狀等描繪出一定的視覺圖像，并能傳達出兒童表達的相關(guān)思想情感。手工制作教育要求教師引導(dǎo)幼兒運用形式多樣的手工材料，通過撕、剪、貼、折等可以使用的手段制作平面的甚至立體的物體，從而鍛煉并發(fā)展幼兒手部動作的靈活性和協(xié)調(diào)性，并使其對一系列動作的先后次序得到有效的規(guī)劃。欣賞教育要求教師引導(dǎo)幼兒感受、欣賞、評價身邊的大自然及社會環(huán)境的美，培養(yǎng)其審美體驗，形成審美感情，啟蒙審美評價能力和品位。

1、學(xué)前兒童繪畫教育對其發(fā)散思維的影響

學(xué)前兒童有自己獨特的個性，也有自身獨有的思維方式，發(fā)散、個性、新穎。在很多層面，繪畫都成為激發(fā)學(xué)前兒童發(fā)散思維開發(fā)的重要內(nèi)容，通過繪畫我們也能發(fā)掘兒童在心理層面、行為上所表現(xiàn)思想，因而美術(shù)教育是學(xué)前兒童身心發(fā)展中非常重要的組成部分。繪畫通過動手的實踐，將學(xué)前兒童在頭腦中呈現(xiàn)的形象加工表現(xiàn)出來，這一活動發(fā)展了學(xué)前兒童的動手能力，更為重要的是拓展了學(xué)前兒童的發(fā)散思維。繪畫教育本身也具有很強的優(yōu)勢來發(fā)揮學(xué)前兒童的發(fā)散性思維。繪畫教育通過線條、輪廓、形狀、色彩等這些要素激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)造性，他們通過不同的線條、色彩等塑造每一個他們頭腦中的想象，或者通過不同線條、色彩等塑造同一個想象的不同表現(xiàn)形式，從而在這種教育中將學(xué)前兒童的創(chuàng)造性、獨特性、發(fā)散性表現(xiàn)的淋漓盡致，勇士這種教育活動也讓學(xué)前兒童獲得了不同的情感體驗，使他們得到全面的發(fā)展。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，通過激發(fā)學(xué)生運用各種材料，創(chuàng)造出不同形態(tài)、不同色彩構(gòu)成的圖片，作為教師可以依據(jù)這些事物有效地對其加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)前兒童以其特有的視角去觀察事物、塑造事物。同時繪畫教學(xué)也非常重視學(xué)前兒童的動手及參與過程。學(xué)前兒童從最初的關(guān)注輪廓及大致的顏色到關(guān)注細節(jié)及顏色的細微變化，都有助于他們培養(yǎng)思維。在繪畫過程中，他們所做圖畫內(nèi)容、形象的發(fā)展，也能很好地反映出他們的思維過程，對于教師有效掌握及引導(dǎo)他們的思維發(fā)展都具有深刻意義。

2、學(xué)前兒童手工制作教育對其發(fā)散思維的影響

手工制作也是美術(shù)教育中重要的方面。在手工制作中，學(xué)前兒童通過對材料的選擇，依據(jù)自己的理解，將材料組成自己所期望的樣子，這對于每一個學(xué)前兒童都是具有挑戰(zhàn)性的工作，這能激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力。同時手工制作也能夠有效鍛煉學(xué)前兒童的辨認能力，使學(xué)前兒童更加關(guān)注細節(jié)和創(chuàng)造，充分發(fā)揮其發(fā)散思維。手工制作中最重要的是對材料的選擇以及創(chuàng)造。在手工制作中，教師鼓勵學(xué)前兒童選擇各種各樣的材料來創(chuàng)造作品，包括舊材料翻新、新奇事物創(chuàng)造等，引導(dǎo)學(xué)前兒童關(guān)注身邊事物，接受學(xué)前兒童獨特的思想及審美。同時針對同一事物鼓勵更多的解決方式，激發(fā)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)生在這一活動中不僅僅能夠展示鍛煉自我的能力，也激發(fā)學(xué)生的成就感，使其自我價值得到認可，更能夠鼓勵學(xué)生認可自我，更加創(chuàng)造地認識世界。

3、學(xué)前兒童藝術(shù)欣賞教育對其發(fā)散思維的影響

藝術(shù)欣賞教育也是美術(shù)教育中很重要的組成部分。它通過兒童利用語言、文字等對相關(guān)作品進行描述，表達自身的感受和認識。藝術(shù)作品本身就具有抽象性，通過學(xué)前兒童的理解我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童本身所具有的思維狀態(tài)，對于訓(xùn)練他們的思維都具有很重要的作用。通過對學(xué)前兒童進行藝術(shù)欣賞教育，引導(dǎo)學(xué)前兒童多角度、多視角、多層面地理解相關(guān)的藝術(shù)作品，可以激發(fā)他們的發(fā)散性思維。同時針對學(xué)前兒童存在不良的思維模式也可以進行有效地引導(dǎo)和矯正。對于學(xué)前兒童來說，美術(shù)教育以其獨特性在培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維發(fā)揮重要作用。美術(shù)教育由簡單到復(fù)雜的過程也展示了兒童發(fā)散性思維由簡單到復(fù)雜的過程。因此在學(xué)前兒童的教育過程中應(yīng)該重視美術(shù)教育的進行，以激發(fā)學(xué)前兒童的發(fā)散思維能力的成長。

三、學(xué)前兒童美術(shù)教育培養(yǎng)發(fā)散思維的教學(xué)策略

如前文所述，學(xué)前兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)其發(fā)散思維具有深刻的意義。作為一門學(xué)科，應(yīng)在教學(xué)過程中注重對其優(yōu)勢的開發(fā)，在教育過程中使其真正起到作用。

1、課程設(shè)計上的開放性

開放性暗含著思維的發(fā)散性。在美術(shù)教育課程的設(shè)計上更應(yīng)該遵循這一原則，使得這種開放性引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽創(chuàng)造，大膽體驗，使學(xué)前兒童所具有的好奇心、冒險精神、對未知的奮力探究能夠得到最有效的發(fā)揮。開放性首先表現(xiàn)在教學(xué)思想上的開放，教學(xué)思想的開放則是激發(fā)學(xué)前兒童發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。教學(xué)思想的開放改變了過去教學(xué)中所要求的完美的學(xué)生，其允許學(xué)生“犯錯”，允許學(xué)生按照自己的理解去理解事物和教學(xué)?；蛟S也正是這些“犯錯”讓學(xué)生能夠得到更好地創(chuàng)造，思維得到更好地發(fā)散。教師在這一過程中要尊重學(xué)生個人的理解，不能一味地將自身的理解或者書本上的理解強行灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生獨立探索的能力以及自由表達想法的可能，最終讓學(xué)前兒童獲得創(chuàng)造與欣賞藝術(shù)的才能。同時，教育思想上的開放也要求教師能夠積極培養(yǎng)學(xué)前兒童的合作創(chuàng)作能力。通過引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)過程中的合作，不僅能夠滿足他們交往的需要，也能激發(fā)他們更多地思考，在協(xié)作過程中不斷地展示其創(chuàng)造性。同時這種思想上的開放也助于培養(yǎng)學(xué)生批判性地看待事物，提升學(xué)前兒童評判性的思考，鼓勵其提高解決問題的能力。課程設(shè)計上的開放性還表現(xiàn)在材料使用的開放性。幼兒美術(shù)教育的目的主要是為了開發(fā)學(xué)前兒童的潛能，提升其藝術(shù)探索的意識，獲得藝術(shù)的樂趣。在這些在材料使用上的開放性則能夠有效地變現(xiàn)這一點。在具體使用材料上，鼓勵學(xué)前兒童能夠利用他們覺得可以利用的任何東西，比如廢舊報紙、塑料瓶子、樹枝等，拓展學(xué)生們的思維廣度和深度。課程設(shè)計上的開放性還表現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)空間上的開放性。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)一般將教學(xué)空間局限在教室之內(nèi)，利用一些物品進行創(chuàng)作。確實特定的空間為學(xué)生美術(shù)教育提供了一定的條件，但想要激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，在特定的空間還是不夠的，這就需要開放美術(shù)教育的空間，使得學(xué)生能夠在更廣闊的空間里發(fā)揮自己的潛能。此外，空間的開放性還包括時間上的開放性，在美術(shù)教育的過程中不能僅僅局限課堂教學(xué)，以分數(shù)還評定學(xué)生的能力，要給予學(xué)生更廣闊的空間和時間，由學(xué)前兒童去探索。

2、美術(shù)教育活動上的趣味性

興趣是最好的老師。在學(xué)前教育的美術(shù)課程的教學(xué)上，也更應(yīng)該凸顯出其趣味性來。通過在教學(xué)中突出其趣味性，激發(fā)學(xué)前兒童的好奇心、興趣，使其能夠維持對美術(shù)教學(xué)的喜愛，培養(yǎng)其良好的審美情趣，同時也通過美術(shù)教學(xué)增強其對社會，對生活的積極應(yīng)對。興趣的展開也是學(xué)前兒童快樂的緣起，當(dāng)兒童在自己感興趣的領(lǐng)域努力，其將更容易獲得滿足感和成就感，也能在這一過程中收獲快樂。同時興趣的培養(yǎng)也會積極促使美術(shù)教學(xué)模式的變化，從由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)、教師引導(dǎo)。美術(shù)教育不僅僅是興趣的培養(yǎng)，也更是實踐的培養(yǎng)。在美術(shù)的創(chuàng)作過程中，一方面鍛煉了學(xué)生的興趣，更主要的是在這一興趣過程中也鍛煉了學(xué)生的實踐能力，比如手工制作等。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)前兒童通過自己的雙手，將一幅幅他們的“杰作”展現(xiàn)在他們和我們面前，讓學(xué)生在這一過程中不斷體會動手的樂趣，感受藝術(shù)的魅力。在這一過程中，作為教師，盡可能地在教育環(huán)節(jié)開展趣味性的活動及制作，真正凸顯出孩子們的創(chuàng)造力。同時，更加關(guān)注在這一教學(xué)活動中的過程，關(guān)注孩子們的體驗，觀察孩子們在這一活動中的表現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們展示出自己的潛力，而不能更多地關(guān)注結(jié)果，注重在趣味性基礎(chǔ)上兒童個性的發(fā)展。

3、關(guān)注藝術(shù)的多樣性

美術(shù)教育不同于其他教育，美術(shù)的結(jié)果并沒有一個標(biāo)準的衡量標(biāo)準，它不像數(shù)學(xué)那樣存在對錯，它的很多表達形式都是抽象的。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中要關(guān)注孩子們所創(chuàng)造藝術(shù)的多樣性，而不能以某種標(biāo)準進行衡量。藝術(shù)來源于生活但又高于生活。學(xué)生在表達自身感受的結(jié)果上是沒有差異的，作為教師也應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中正視這一問題。在孩子繪畫、手工制作以及藝術(shù)欣賞方面都應(yīng)該有同樣的觀念。同時教師在這一活動中也應(yīng)該很好地加以引導(dǎo)。盡管強調(diào)關(guān)注藝術(shù)的多樣性，但引導(dǎo)也是必不可少的，對于學(xué)生片面的、明顯錯誤的觀點也要有所引導(dǎo)。此外，引導(dǎo)的含義也在于學(xué)前兒童的認識尚在其實階段，通過有效的引導(dǎo)，使得學(xué)生獲得更多的知識，而這也是多樣性的內(nèi)在要求。

4、關(guān)注學(xué)前兒童精神的培養(yǎng)

美術(shù)教育不僅僅是審美教育、實踐教育，也是學(xué)生精神層面教育的表現(xiàn)。在很多研究中都指出學(xué)生的美術(shù)作品都展現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，那些作品也正是其內(nèi)心的精神的反映。在這一方面，教師就應(yīng)該通過美術(shù)教育更加關(guān)注學(xué)前兒童的精神狀態(tài)，不斷使學(xué)前兒童的各方面得到滿足，提升其內(nèi)在精神品質(zhì)。在美術(shù)教育中，作為教師首先應(yīng)該仔細的傾聽學(xué)前兒童的繪畫，這種傾聽更多是要傾聽該繪畫、手工作品其背后的故事。在了解這些背后的故事之后，教師就要有針對性地開展相關(guān)工作，關(guān)注學(xué)前兒童的心理發(fā)展。之后，作為教師應(yīng)該一賞識的眼光來進行欣賞學(xué)生的作品。盡管有些作品很簡單，或者沒有藝術(shù)色彩，但每一件作品都應(yīng)該是學(xué)生努力的結(jié)果，都是他們內(nèi)心深處對現(xiàn)實生活的反映，所以要欣賞，要鼓勵兒童的成績，對學(xué)生的成績要及時肯定，這也在一定程度上促進其精神的提升。學(xué)前兒童的美術(shù)教育并不是說要培養(yǎng)出一個知名美術(shù)家，而更多地是將每一個學(xué)生培養(yǎng)成有創(chuàng)造，有思維的人。美術(shù)教學(xué)不僅僅是藝術(shù)的教育，更是育人的教育，所以在美術(shù)的教育過程中要注重學(xué)生各方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維能力真正體現(xiàn)美術(shù)教育的價值。

作者：高星 單位：洛陽師范學(xué)院

參考文獻

[1][美]安.愛潑斯坦伊萊.特里米斯著,馮婉楨等譯,有準備的教師-為幼兒學(xué)習(xí)選怎最佳策略.北京:教育科學(xué)出版社,2012.

第8篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；學(xué)前兒童藝術(shù)教育；現(xiàn)狀；策略

引言：

近幾年，因為農(nóng)村生活質(zhì)量的不斷提升，諸多農(nóng)民對教育意識有所增加，致使農(nóng)村學(xué)前兒童教育快速發(fā)展。但因當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育的場所條件比較差、設(shè)施不夠完善、教師教育水平不高等問題的存在，對兒童的學(xué)前教育有著極大阻礙。本文主要闡述農(nóng)村學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問題，通過探究問題來提出優(yōu)化對策，從而提升農(nóng)村學(xué)前教學(xué)水平。

1意識層面上的問題

1．1認識較模糊：在當(dāng)前，有很多幼兒園為了招收更多的學(xué)生，打著藝術(shù)教育頭銜來進行宣傳，但其實際并未對藝術(shù)教育有全面的認知。例如有諸多幼兒園大力宣傳在幼兒時需要加大孩子對色彩的認知，從而奠定繪畫的功底，有諸多家長想要自己的孩子能有一技之長，便將其送到幼兒園中，但諸多幼兒園并未對繪畫有一個準確的認知，只是單單分配部分教師到繪畫課堂中培訓(xùn)幾天。無論是哪種教育都有屬于自己的萌芽階段，而在這個萌芽階段對學(xué)前兒童進行合理教育，會激發(fā)兒童一些潛在的天分，而學(xué)前兒童的藝術(shù)教育務(wù)必要滿足當(dāng)?shù)貙嶋H發(fā)展需求以及經(jīng)濟基礎(chǔ)。1．2力求精英化，追求貴族化：因為我國國民整體水平不是特別高，致使諸多人們產(chǎn)生只有貴族人才可以進行藝術(shù)教學(xué)，學(xué)習(xí)藝術(shù)的費用是昂貴的，所以諸多人們給藝術(shù)帶上了貴族化的頭銜；也因為社會競爭壓力的日益加大，人們迫于無奈，把學(xué)習(xí)藝術(shù)作為生存的一種技能，農(nóng)村父母都有著望子成龍、望女成鳳的愿望，但諸多父母認為學(xué)習(xí)藝術(shù)是需要花費大力資金的，就會出現(xiàn)猶豫的態(tài)度。對藝術(shù)扣上昂貴的帽子，這種想法的存在是對藝術(shù)的曲解，真正的學(xué)前藝術(shù)教育是不分區(qū)域、不限資金的。對于諸多農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)藝術(shù)貴族化的思想是存在誤區(qū)的，生長環(huán)境的不同、經(jīng)濟條件的差異是會影響藝術(shù)教育的方法以及選材，但并不會影響大眾化、平民化的理念?；陲L(fēng)景畫為例子，農(nóng)村幼兒園可以運用農(nóng)村獨特的風(fēng)景來作為繪畫的背景，此種方法不單單不影響大眾化的效果，還突出了農(nóng)村獨特風(fēng)味?？傊r(nóng)村學(xué)前兒童的教師需要充分運用農(nóng)村獨特的素材來進行藝術(shù)教育，通過合理有效的結(jié)合農(nóng)村周邊的環(huán)境，來構(gòu)建出多元化的學(xué)前藝術(shù)教育。

2農(nóng)村師資隊伍的薄弱化

在農(nóng)村藝術(shù)教師的師資分布極不均勻，在城市中藝術(shù)教師的師資極為雄厚，而鄉(xiāng)村卻是恰恰相反。根據(jù)對農(nóng)村與城市中的幼兒園實際調(diào)查，會發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的幼兒園中教師的年齡大概在20～32歲之間，而城市中幼兒園的教師年齡大約在25～38之間，在農(nóng)村幼兒園中幼師這個職位流動率比較大；而在城市中的幼師大多數(shù)是?？埔陨蠈W(xué)歷，而農(nóng)村大部分是高中；在城市中給幼師的工作待遇比較好，而農(nóng)村的幼師工資比較低。這是造成城鄉(xiāng)師資差異的主要因素。所以，我國政需要加大對農(nóng)村幼師的工資待遇，通過政策傾斜的方式來吸引大學(xué)生到農(nóng)村來就業(yè)；另外，在學(xué)校中也要適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進行思想教育，二者共同作用，來實現(xiàn)城鄉(xiāng)師資的平衡發(fā)展，進而促進農(nóng)村學(xué)前兒童藝術(shù)教育水平。

3家長支持性不足

對學(xué)前兒童藝術(shù)教育的認知存在不同，城市與農(nóng)村的家長對其態(tài)度是不同的，一些80后的家長與90后的家長的育兒觀念都有所不同，但在藝術(shù)教育方面是極為支持的，城市與農(nóng)村的家長對兒童藝術(shù)教育的態(tài)度應(yīng)該是相差不多的。但因為在農(nóng)村的孩子諸多是留守兒童，都是由爺爺奶奶或是姥姥姥爺來照看，他們對于學(xué)前兒童藝術(shù)教育的態(tài)度是有很大不同的。眾多0后、90后的家長對兒童進行早期的藝術(shù)教育是非常支持的，認為其存在的價值是要比金錢投資要高的，而爺爺奶奶們則對其沒有一個充分了解，致使其出現(xiàn)進行學(xué)前兒童藝術(shù)教育是無關(guān)緊要的。對于此種現(xiàn)象的發(fā)生，可以運用三點策略：一是農(nóng)村幼兒園需要加大對家長的溝通力度，對其進行在教育，從而提高其學(xué)前兒童藝術(shù)教育價值的認知；二是政府大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，進而為諸多年輕父母提供一個就業(yè)崗位；三是，開展宣傳活動，呼吁父母多留給孩子一些時間，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)方向。

4結(jié)束語

綜上所述，因為城市與鄉(xiāng)村的教學(xué)條件的不同、師資隊伍的差異化以及家長的支出力度不足等因素，致使城鄉(xiāng)幼兒之間的藝術(shù)教育水平存在極大差異。因此諸多農(nóng)村家長需要不斷提升自身綜合素養(yǎng)，來提高對學(xué)前兒童藝術(shù)教育的認知，農(nóng)村中的幼兒園需要向城市中的幼兒園進行學(xué)習(xí)，通過不斷提升自身的教學(xué)實力，來最大程度的發(fā)揮出政府存在的價值，科學(xué)合理的應(yīng)用政策傾斜，來使農(nóng)村學(xué)前藝術(shù)教育得到長足發(fā)展。

參考文獻

［1］程楊，金昌濤．農(nóng)村學(xué)前兒童家庭環(huán)境現(xiàn)狀分析及對策研究［J］．淮南師范學(xué)院學(xué)報，2016，06：61－64．

［2］倪?。滦蝿菹罗r(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀分析及對策探討［J］．中國教育技術(shù)裝備，2010，11：27－28．

第9篇：對學(xué)前藝術(shù)教育的認識范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；學(xué)前教育專業(yè)；美術(shù)教學(xué)；幼兒園綜合美術(shù)

中圖分類號：G612？搖 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）06-0269-03

隨著社會的不斷進步以及人們對幼兒教育的高度重視，使人們逐漸意識到：幼兒期作為人生一個相對獨立的特定成長階段，在這個階段進行幼兒綜合美術(shù)教育，是十分必要的。通過綜合美術(shù)教育不僅可以培養(yǎng)幼兒感受、理解、表現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造的能力，而且對其以后個性的發(fā)展，審美能力的形成，提高幼兒良好素質(zhì)等方面都具有深遠意義。那么對于學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師來說，怎樣開展學(xué)前教育專業(yè)“幼兒園綜合美術(shù)應(yīng)用”課程的教學(xué)就成為一個十分重要的課題，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

一、中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

中職學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)方向是幼兒園教師，畢業(yè)后，大部分都會走向幼兒教師的崗位，他們是幼兒美術(shù)教育的啟蒙者和引導(dǎo)者，但是目前中職學(xué)前教育專業(yè)中的幼兒園綜合美術(shù)應(yīng)用課程的教學(xué)卻長期得不到重視，教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.觀念的狹隘性。改革開放以來，我國中職教育發(fā)展迅速，作為中職教育一部分的學(xué)前教育專業(yè)為我國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的幼兒園教師，但是在教學(xué)過程中卻出現(xiàn)了一些問題，有的老師認為幼師只要會一定的繪畫技能，會做手工、畫簡筆畫就可以了，不需要太多綜合美術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)，甚至有些幼兒園管理者都認為“我們需要的是一個會教學(xué)，會帶著小朋友玩的老師就行了。”這些觀念無疑是狹隘的，片面的，在一定程度上阻礙了幼兒美術(shù)教學(xué)的正常發(fā)展。

2.教材的片面性。從學(xué)前教育專業(yè)使用的美術(shù)教材來看，教材內(nèi)容的更新速度方面遠遠落后于普通綜合類學(xué)校，不是過難就是過易。對于那些有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生來說教材內(nèi)容過于簡單，相反對于沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生來說，像簡單的幾張圖他們也看不懂，也不能理解，至于畫更是無從談起了。據(jù)調(diào)查，在目前眾多的美術(shù)教材中，沒有一本是完全適合學(xué)前教育專業(yè)的，太專業(yè)了看也看不懂，太簡單的不用學(xué)也能理解。這個時候就需要我們的老師把看似簡單的文字和圖片通過教學(xué)擴展，往深層次知識引導(dǎo)學(xué)生。把復(fù)雜的內(nèi)容通過生活中的通俗語言講解出來，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)到更多的美術(shù)知識，真正培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)存在的問題

1.過于強調(diào)美術(shù)專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)。中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個實用型和技能型的綜合人才，作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)，主體的情感體驗和美術(shù)文化的滋潤與繪畫技能技巧知識的傳授，美術(shù)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)有著同等重要的地位，但在目前的美術(shù)教學(xué)中，卻是輕前者，重后者，這與我國的學(xué)前教育專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)是相背離的。

2.教學(xué)方法的單一、呆板、陳舊和落后。在學(xué)校的課堂教學(xué)中，老師采用的教學(xué)方法，大都是接受式的，老師按照課本中規(guī)中矩的教，忽視個性教育；學(xué)生則是機械的模仿，長此以往，學(xué)生的思想就會被禁錮在只會某種表現(xiàn)形式的模仿上，創(chuàng)造性的思維也會逐漸消失，學(xué)生畫出來的作品沒有創(chuàng)意，缺乏個性，猶如工廠產(chǎn)品一樣。當(dāng)然，對于兒童來說，模仿是其天性，但如果長期畫一些模式化的東西，就會形成思維定勢，導(dǎo)致兒童對現(xiàn)實中的有趣物象不知何處入手，這和我們培養(yǎng)學(xué)生的目的是不一致的。

3.教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)習(xí)主體的文化背景和生活基礎(chǔ)?，F(xiàn)在中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程使用的教材一般都是普通綜合學(xué)校的美術(shù)欣賞教材，或是一般師范學(xué)校的美術(shù)用書，其內(nèi)容先是講美術(shù)常識，美術(shù)門類，再欣賞中國國畫，然后欣賞國外油畫，內(nèi)容的選擇也是結(jié)合著普通美術(shù)學(xué)校的專業(yè)特點，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，幾乎學(xué)不到對開展幼兒園美術(shù)教育活動實質(zhì)性的技能知識，嚴重脫離學(xué)習(xí)主體的文化背景和生活基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)主體產(chǎn)生畏難等一系列的不良情緒，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性。這與我國的學(xué)前教育專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)是不相符合的。

三、幼兒園綜合美術(shù)應(yīng)用課程的教學(xué)

幼兒園綜合美術(shù)課程對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說具有一定的特殊性，它不同于美術(shù)專業(yè)的教學(xué)，也不同于大學(xué)里面的美術(shù)課程，它是介于兩者之間的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，鑒于此，中職學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)幼兒園綜合美術(shù)教學(xué)要如何去正確的把握呢？本人就從以下幾點談?wù)効捶ǎ?/p>

1.把握幼兒教育專業(yè)學(xué)生特點，面向全體學(xué)生，明確教學(xué)目標(biāo)。由于本專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的方向為幼兒園教師，所以大部分中職學(xué)校招收的學(xué)生中女生居多。有些女學(xué)生在中學(xué)時的不良表現(xiàn)：穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲油等全部帶入了中職學(xué)校。我們的美術(shù)教學(xué)就針對學(xué)生特征以全新的觀念進行教學(xué)，老師應(yīng)根據(jù)自己的美術(shù)專業(yè)知識在服裝搭配和化妝上教導(dǎo)學(xué)生怎樣的打扮才適合她們，以此幫助學(xué)生對美術(shù)有一個直觀，深刻的認識，幫助學(xué)生充分理解這門藝術(shù)中所蘊含的人文精神，以此改變學(xué)生心中美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的錯誤觀念，讓他們意識到美術(shù)的真正涵義。并把美術(shù)作為一種文化來學(xué)習(xí)，進而提高學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的文化素質(zhì)、審美素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)真正能發(fā)展學(xué)生對美的興趣，萌發(fā)學(xué)生審美意識，啟發(fā)學(xué)生感受美、提高學(xué)生的審美感受性，鼓勵學(xué)生表現(xiàn)美、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美，發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造力，達到預(yù)期的教學(xué)目的。

2.根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)特點，緊密聯(lián)系教學(xué)大綱，對綜合美術(shù)進行有效的教育教學(xué)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生就業(yè)方向為幼兒園老師，幼兒美術(shù)作為幼兒教育的重要組成部分，對培養(yǎng)幼兒以后個性的發(fā)展，創(chuàng)造性思維的形成有著深遠的影響，所以對其進行幼兒綜合美術(shù)課程教學(xué)是很有必要的，同時學(xué)前教育專業(yè)的特點決定了其課程教學(xué)要求與普通中等學(xué)校又有所區(qū)別，中職學(xué)校側(cè)重于學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的掌握程度，而對文化成績要求不高，因此幼兒美術(shù)課程教學(xué)在內(nèi)容和深度上不能要求過高，應(yīng)緊密聯(lián)系教學(xué)大綱進行教學(xué)，課程目的在于使學(xué)生初步掌握幼兒園美術(shù)教育的理論知識，正確的教育觀點和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)技能的實際操作能力，在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生了解到美術(shù)與兒童美術(shù)的關(guān)系，兒童美術(shù)的發(fā)展情況，了解兒童美術(shù)欣賞，兒童繪畫，兒童手工的發(fā)展規(guī)律，掌握各年齡階段兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的特點，在兒童手工課程教學(xué)方面，中職學(xué)校的美術(shù)老師應(yīng)根據(jù)中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生特點，采取理論與實踐相結(jié)合的方式鍛煉學(xué)生實際動手操作能力，可以將我們在電視中見到的一些動畫形象如海綿寶寶，采取夸張化，形象化的手法，創(chuàng)造出一些新的動畫形象，多角度，多層次的引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，還可以把課堂和大自然，生活緊密的聯(lián)系在一起，在多開展手工創(chuàng)作的同時還可以采用多媒體動畫短片等方式開展啟發(fā)性的教學(xué)，這樣既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣，更加鍛煉了學(xué)生動手操作能力，也為其以后幼兒美術(shù)教育活動的開展打下堅實的基礎(chǔ)。

3.根據(jù)大綱要求教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課堂教學(xué)中，藝術(shù)鑒賞是不可缺少的內(nèi)容之一，在藝術(shù)鑒賞的過程中，可以使學(xué)生把感性認識與理性認識很好的結(jié)合起來，充分的利用自己的思想意識，生活經(jīng)驗，藝術(shù)修養(yǎng)等去挖掘藝術(shù)作品的另一面，也就是我們所說的對藝術(shù)作品進行“再創(chuàng)造”，學(xué)生可以對新作品進行再評價。這種再創(chuàng)造和再評價達到一定高度后，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力也會逐漸形成，在幼兒園綜合美術(shù)課程教學(xué)中，教師可以多給學(xué)生看一些優(yōu)秀的兒童畫，范畫，插畫等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的繪畫思維和欣賞能力，讓他們意識到一張好的作品所應(yīng)該具備的表現(xiàn)手法。