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關(guān)鍵詞:文化可延承性發(fā)展,制度經(jīng)濟(jì)學(xué),西部開發(fā),扶貧政策,電子政務(wù),上層 建筑
一、西部少數(shù) 民族 地區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾
2003年,我們帶領(lǐng) 哲學(xué) 系應(yīng)屆畢業(yè)生到貴州省雷山縣千家苗寨 實(shí)習(xí) ,這里是世界上最大的一個(gè)苗寨。同學(xué)們帶著體驗(yàn)苗族淳樸民風(fēng)的期望,走進(jìn)苗家。其中幾個(gè)同學(xué),帶上禮物,到一戶苗家作客。東道主非常好客,擺酒上菜,待同學(xué)們吃完以后,戶主卻出乎意料地要收費(fèi),同學(xué)們頓覺(jué)古風(fēng)無(wú)存。在這些崇尚古樸民風(fēng)的學(xué)生眼里,在這些贊賞我國(guó)少數(shù)民族豐富多彩文化的學(xué)生眼里,這是一件壞事,是少數(shù)民族文化的衰敗,是勢(shì)利的金錢文化腐蝕了少數(shù)民族的樸質(zhì)、豪放和好客的優(yōu)良品質(zhì)。但對(duì)當(dāng)?shù)厝藗儊?lái)說(shuō),這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步中的一個(gè)必然結(jié)果——接受商品經(jīng)濟(jì)新觀念、接受 市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品交換的形式。當(dāng)?shù)孛缱迦嗣駥W(xué)會(huì)了以貨幣為媒介的交易,戶主是在經(jīng)營(yíng)“農(nóng)家樂(lè)”。這只是其中一個(gè)小小的插曲,設(shè)想這世界最大的苗寨,其獨(dú)特風(fēng)格的吊腳樓村寨變成了一般城鎮(zhèn)隨處看見的磚瓦房怎么辦呢?是維護(hù)苗族人民住上現(xiàn)代化磚瓦房的權(quán)利,還是維持他們的安全衛(wèi)生水平落后但獨(dú)具風(fēng)情的山寨生活呢?
我國(guó)在西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中難以解決的問(wèn)題就是文化保護(hù)和文化變遷的矛盾。其一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能使得某些少數(shù)民族文化不復(fù)存在。在現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈沖擊下,一些弱小的少數(shù)民族文化正在衰退和消逝[2],文化學(xué)術(shù)界因此極力呼吁在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中對(duì)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)[3],和對(duì)少數(shù)民族 語(yǔ)言 的拯救[4]。另一方面,少數(shù)民族文化又嚴(yán)重阻礙著現(xiàn)代化發(fā)展,必須改變少數(shù)民族地區(qū)的舊觀念和舊思想[5],改變少數(shù)民族的生產(chǎn)方式、交換方式和生活方式,才能使少數(shù)民族地區(qū)由自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)[6]。
在民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題上經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)的矛盾更加突出。西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后影響了民族團(tuán)結(jié)和 政治 穩(wěn)定[7],因此要積極迅速發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),為此要消除“貧困文化”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“壁壘”[8], 這不可避免地會(huì)帶來(lái)的宗教和其它文化沖突[9],而這些沖突又會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)[10]。但是,我們?nèi)绻3稚贁?shù)民族現(xiàn)有文化,則很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,因此會(huì)使東西部差距繼續(xù)擴(kuò)大,也影響民族團(tuán)結(jié)。保持少數(shù)民族文化而經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展會(huì)影響民族團(tuán)結(jié),發(fā)展經(jīng)濟(jì)卻又扭曲了少數(shù)民族文化也會(huì)從而影響民族團(tuán)結(jié),這是西部大開發(fā)的一個(gè)兩難困境,這也是本文提出的“文化可延承性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”概念的理由之一:沒(méi)有文化可延承性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就難以有西部的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而東部與西部社會(huì)和經(jīng)濟(jì)水平的差距也就無(wú)法彌合。
二、地區(qū)主體式開發(fā)模式是文化可延承性發(fā)展的必由之路
如果少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)要能夠發(fā)展,文化又能要得以延承,那么,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須以地區(qū)少數(shù)民族為主體。只有以少數(shù)民族為主體的發(fā)展,才能維護(hù)民族文化的整體性,使西部在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化各方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展,并在發(fā)展中增進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)10。要以西部地區(qū)當(dāng)?shù)厝?民主 體進(jìn)行西部開發(fā),就必須轉(zhuǎn)變目前國(guó)家政府作為西部開發(fā)主體的形式,讓國(guó)家和政府只是作為提供幫助、扶持和服務(wù)的開發(fā)客體。
民族文化的發(fā)展是一個(gè)重新構(gòu)建的過(guò)程,需要對(duì)外來(lái)文化引發(fā)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)等方面的沖擊,有一個(gè)理解、吸收、消化和轉(zhuǎn)化的過(guò)程,這一過(guò)程就是一個(gè)開放的社會(huì)對(duì)外部 環(huán)境 的適應(yīng)過(guò)程[11],是一個(gè)文化社會(huì)面對(duì)對(duì)世界環(huán)境變化的適應(yīng)過(guò)程。廣義文化作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,只有根植于當(dāng)?shù)?地理 環(huán)境,并以特殊的定位與外界環(huán)境交流,才能發(fā)展成獨(dú)特的,有生命力的文化形態(tài)。這種根植于當(dāng)?shù)氐牡乩?、社?huì)和文化環(huán)境的總體發(fā)展,只能由本土內(nèi)源性的創(chuàng)造力來(lái)完成,因?yàn)橥庠葱缘陌l(fā)展缺乏地方少數(shù)民族擁有的地方性知識(shí)。所以只有以少數(shù)民族為主體開發(fā)少數(shù)民族地區(qū),才能在吸收現(xiàn)代化先進(jìn)科技的同時(shí),充分發(fā)揮長(zhǎng)期積累的民族文化的智慧與精華,實(shí)現(xiàn)文化可延承性發(fā)展。
“延”有伸展和延拓的意思,用到“ 文化 可延承性”,就是強(qiáng)調(diào)了文化的演進(jìn)、進(jìn)化、進(jìn)步。但是,延也有延續(xù)的意思,就是強(qiáng)調(diào)了文化進(jìn)步的平穩(wěn)連續(xù)地傳承基礎(chǔ)。
人類 歷史 上有許多非延承性的文化進(jìn)步,其路徑是強(qiáng)勢(shì)文化以戰(zhàn)爭(zhēng)形式消滅弱勢(shì)文化。美索不達(dá)米亞、埃及和克里特文化消逝了,中美洲和安第斯文化也消逝了,因?yàn)樗鼈儽缓髞?lái)的優(yōu)勢(shì)文化所取代了。文化的非延承性進(jìn)步,不單會(huì)造成人道主義災(zāi)難,而且會(huì)造成 社會(huì) 資本的損失和人類文化的損失。以強(qiáng)勢(shì)文化替代弱勢(shì)文化,或消滅弱勢(shì)文化重建優(yōu)勢(shì)文化,都要付出沉重的社會(huì) 成本 及毀滅歷史悠久的人文資本[12],都不能為今天的信息時(shí)代所接受。特別是在西部大開發(fā)過(guò)程中,在少數(shù) 民族 地區(qū) 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展中,漸進(jìn)式的文化演變是既能夠縮小東西部差距又能保護(hù)少數(shù)民族文化的唯一選擇,是我們時(shí)代進(jìn)步途徑的 道德 選擇。
在以往人類文化進(jìn)步歷程中,每每以犧牲弱勢(shì)文化為代價(jià),造成許多不必要的社會(huì)資本損失,所以,我們必須了解影響文化變遷的各方面因素,以制定出文化可延承性的發(fā)展策略。
馬克思把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層 建筑 矛盾統(tǒng)一的社會(huì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程[13]。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力是最活躍的因素,我國(guó)改革開發(fā)以來(lái),都以發(fā)展生產(chǎn)力為主要政策目標(biāo),如今,已經(jīng)使生產(chǎn)關(guān)系由公有制經(jīng)由、自負(fù)盈虧等轉(zhuǎn)變到股份制,并促進(jìn)上層建筑發(fā)生相應(yīng)的變化,如 憲法 的修改,法制的健全,精神文明和 政治 文明的建設(shè)等。但西部少數(shù)民族地區(qū),往往由于舊觀念阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。 其區(qū)域性的本土社會(huì)上層建筑,如習(xí)俗、觀念、信仰等,如果不能連續(xù)地從傳統(tǒng)模式演化為現(xiàn)代模式,那么這一區(qū)域經(jīng)濟(jì)就難以高速發(fā)展,或者其高速發(fā)展以民族文化的毀滅消逝為代價(jià),兩者必居其一,這是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的 原則所決定的[14]。所以,少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā),必須走文化可延承性發(fā)展道路。
制度 經(jīng)濟(jì)學(xué) 把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作是人類經(jīng)濟(jì)生活中各種制度形態(tài)持續(xù)演進(jìn)的歷史過(guò)程。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)定義的正規(guī)制度的產(chǎn)權(quán)、貨幣制度、 合同 權(quán)利等制度實(shí)際上就是理論中生產(chǎn)關(guān)系概念的一部分,而憲法、婚姻等制度是上層建筑概念的一部分[15];制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的非正規(guī)制度,則都屬于理論中的上層建筑概念,如意識(shí)形態(tài)、世界觀、習(xí)俗、信仰等[16]。制度變遷理論以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中成本效益分析為工具,認(rèn)為只要制度變化的成本低而收益高,則會(huì)誘發(fā)制度變遷。而收益來(lái)源又分為四個(gè)方面:規(guī)模經(jīng)濟(jì)、外部性、風(fēng)險(xiǎn)和交易費(fèi)用。就貴州少數(shù)民族地區(qū)而言,如果政府政策和 法律 建設(shè)可以降低貧困 人口 進(jìn)入 市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn),降低交易費(fèi)用,那么少數(shù)民族地區(qū)文化就有可能找到現(xiàn)代化的對(duì)接口。而為了降低交易成本,政府必須對(duì)西部軟 環(huán)境 有較大的投入,對(duì)法制建設(shè)有較大的投入,這樣才可以使文化可延承性發(fā)展成為可能。
人類學(xué)家把文化系統(tǒng)分為技術(shù)、制度和觀念三個(gè)子系統(tǒng),而每一個(gè)子系統(tǒng)又各自有三大類。技術(shù)系統(tǒng)被分為以物為操作對(duì)象的自然技術(shù)、以人為對(duì)象的社會(huì)技術(shù)和以概念為對(duì)象的思維技術(shù);制度被分為以信仰為紐帶的宗教制度、以權(quán)利為紐帶的政治制度和以財(cái)產(chǎn)為紐帶的經(jīng)濟(jì)制度;觀念被分為信仰觀念、理性觀念和價(jià)值觀念[17]。政府促進(jìn)西部少數(shù)民族文化進(jìn)步也要從這三方面著手: 傳播 技術(shù)用以促進(jìn)技術(shù)更新、法制的建設(shè)用以促進(jìn)制度變遷, 教育 培訓(xùn)用以增強(qiáng)理性并促進(jìn)觀念更新。為了文化的可延承性,這些工作必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,盡量利用少數(shù)民族傳統(tǒng)觀念解釋現(xiàn)代化現(xiàn)象,或以科學(xué)理性重新解釋傳統(tǒng)觀念以使其與現(xiàn)代觀念接軌。政府績(jī)效考核,要以調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與的程度為主要績(jī)效考核,以地方自身努力取得的成果為最終績(jī)效考核。
文化的演變有三種途徑:進(jìn)化、傳播和涵化[18]。人類七個(gè)初始文明中,只有
,順之者昌,逆之者亡,這就是西南弱小少數(shù) 民族 文化 所面臨的日益開放的 環(huán)境 。
五、制度創(chuàng)新內(nèi)生是文化可延承 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的決定因素
從制度 經(jīng)濟(jì)學(xué) 角度來(lái)看,造成東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的最主要因素這一,就是東部文化鼓勵(lì)更多的制度創(chuàng)新而西部缺乏制度創(chuàng)新機(jī)制[21]。由于東部和西部這一制度創(chuàng)新能力的差距,造成東西部經(jīng)濟(jì) 社會(huì) 總體水平日益擴(kuò)大。那種將西部落后的原因,歸咎于西部缺乏資金、缺乏 地理 優(yōu)勢(shì)、缺乏基礎(chǔ)設(shè)施的觀點(diǎn),雖然不能說(shuō)沒(méi)有理由,但至少也可以說(shuō)是缺乏說(shuō)服力的。因?yàn)槿绻@些理由都成立的話,那么這些理由也同樣可以成為
西部開發(fā)目標(biāo)之一就是改變落后貧困面貌,為了 文化 可延承性發(fā)展,為了少數(shù) 民族 由開發(fā)客體變?yōu)殚_發(fā)主體,扶貧政策應(yīng)貫徹相應(yīng)的文化可延承性原則。
第一個(gè)原則是把面上扶貧原則改為現(xiàn)代化邊界推進(jìn)式扶貧原則。我國(guó)在扶貧工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),并取得豐碩成果。但大力度扶貧的副作用之一,就是形成了某些地區(qū)等、靠、要的依賴文化[39],甚至產(chǎn)生“自愿貧困” 人口 [40]。所以,扶貧政策要有相應(yīng)的階段性修正,就是扶貧目標(biāo)不是誰(shuí)貧扶誰(shuí),而是誰(shuí)有意愿朝現(xiàn)代化多邁進(jìn)一步,政府就應(yīng)該給予合理的幫助扶持。讓我們用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明這一原則:張三比李四富有,張三想采納新技術(shù)而李四沒(méi)有勞動(dòng)致富意愿。政府僅有有限的扶貧資金,不能同時(shí)扶持張三和李四。按迄今的面上扶貧政策,應(yīng)該先扶李四,因?yàn)槔钏母毟F;但按照現(xiàn)代化邊界推進(jìn)原則,就應(yīng)該扶持張三。應(yīng)用這一原則有以下幾點(diǎn)理由:其一是主體開發(fā)原則,扶助張三是因?yàn)閺埲秊殚_發(fā)主體,扶持李四則主體是政府,客體是李四;其二是示范外溢效應(yīng),張三的進(jìn)取會(huì)促使李四產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的期望,看到勞動(dòng)致富的奔頭;其三是兼顧效率與公平,維護(hù) 市場(chǎng) 激勵(lì)機(jī)制,消除造成返貧的貧困文化;其四是政府有限扶貧資金,扎扎實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了區(qū)域 經(jīng)濟(jì) 和 社會(huì) 發(fā)展的效果,積累了 人力 資本和社會(huì)資本,改變作為貧困根源的“貧困文化”。不按現(xiàn)代化推進(jìn)原則的扶貧,往往會(huì)由于缺乏貧困人口本身改變現(xiàn)狀的意愿而失敗,如發(fā)給的良種被吃掉。
第二個(gè)原則是努力與回報(bào)均等原則。 在以往公平與效率爭(zhēng)論中,公平被分為機(jī)會(huì)均等的公平權(quán)利和收入均等的公平權(quán)利兩種模式[41]。這兩種模式都不利于西部文化可延承性發(fā)展。對(duì)于弱勢(shì)文化民族來(lái)說(shuō),他們?cè)诂F(xiàn)代化市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng),機(jī)會(huì)均等只會(huì)使他們失去機(jī)會(huì),落后于東部。而收入均等抹殺了市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制,抑制了少數(shù)民族文化中的創(chuàng)新進(jìn)取精神。故此筆者提出第三種公平原則,就是努力與回報(bào)均等原則。這一原則的應(yīng)用之一就是上文提到的現(xiàn)代化邊界推進(jìn)原則。如果大家都努力勞動(dòng)致富,按照機(jī)會(huì)均等原則,能力強(qiáng)的回報(bào)自然就高;能力弱的如果屢試屢敗,按照 心理 學(xué)操作性條件反射原理[42],就會(huì)逐漸放棄勞動(dòng)致富行為,最終淪為“自愿貧困”人口。所以政府對(duì)于能力弱的有意愿勞動(dòng)致富的貧困人口,應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)他們能力的不足,提供技術(shù)培訓(xùn)、 法律 咨詢、信息獲取補(bǔ)貼和小額貸款等等。對(duì)于有勞動(dòng)能力的貧困人口,政府不能用收入均等原則來(lái)扶貧,而應(yīng)該給他們以勞動(dòng)致富的機(jī)會(huì),并幫助他們利用這一機(jī)會(huì)。人人都有參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)的權(quán)利,而且人人都可以經(jīng)過(guò)自身努力致富,無(wú)論其能力差別有多大,致富效果要基本與努力程度成正比。致富期望不能高不可攀,必須一步一步小臺(tái)階提高,而且每次努力都能有回報(bào),這就遵循了操作性條件反射原理40,培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新進(jìn)取文化,使他們變?yōu)槲鞑块_發(fā)的主體,使西部得以文化可延承性地發(fā)展。
六、地方政府 電子 政務(wù)的制度供給導(dǎo)向
為了提高西部區(qū)域制度創(chuàng)新的能力,提高地方政府的制度供給能力,就必須建立有效的政府與民間首創(chuàng)精神互動(dòng)的制度更新機(jī)制,這一機(jī)制的建立,必須在政府職能轉(zhuǎn)變的過(guò)程中進(jìn)行。
創(chuàng)新的方式之三,是對(duì)于重大案件,尤其是經(jīng)過(guò)升級(jí)機(jī)制才能解決的案件,案件主要負(fù)責(zé)人必須在結(jié)案后寫出報(bào)告,分析案發(fā)原因,提出避免類似事件發(fā)生的具體建議,提出短期、中期和長(zhǎng)期解決類似問(wèn)題的建議。
“案件注冊(cè)追蹤系統(tǒng)”也是政府服務(wù)部門績(jī)效考核的有力工具,政府可以根據(jù)案件處理量和處理速度兩個(gè)指標(biāo),不斷完善和提高政府內(nèi)部 管理 水平。
“案件注冊(cè)追蹤系統(tǒng)”是一個(gè)以服務(wù)為導(dǎo)向的系統(tǒng),它可以用于如何政府服務(wù) 社會(huì) 的機(jī)構(gòu),例如中小企業(yè)服務(wù)中心,甚至直接設(shè)在政府接待室。西部地方政府要在短期內(nèi)趕上東部政府,
七、結(jié)論
西部要縮小與東部的差距,并在發(fā)展中弘揚(yáng)少數(shù) 民族 和地方 文化 ,就得在制度創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中走出自己的模式,要走出自己的模式,就得以當(dāng)?shù)厝嗣駷橹黧w,走文化可延承性的發(fā)展道路。為此,政府政策性 投資 ,要由以往的固定資產(chǎn)投資為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)資本和 人力 資本投資為目標(biāo),建設(shè)西部 社會(huì)文化 的軟 環(huán)境 ,建設(shè)目標(biāo)就是要扶持少數(shù)民族由開發(fā)客體轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)主體,為此要實(shí)行現(xiàn)代化邊界推進(jìn)原則和努力收益均等原則;軟環(huán)境建設(shè)還要注重產(chǎn)權(quán)建設(shè)和 法律 建設(shè)與宣傳,注重政府職能轉(zhuǎn)變。政府職能轉(zhuǎn)變可以以電子政務(wù)為切入點(diǎn),尋求跨越式發(fā)展途徑。
cultural evolutionary development of western region:
with argument on the shift of object of adjustment investments to the west
abstract: china’s western development facing a dilemma between economic development and minority ethnic culture preservation. in order to solve the dilemma, the development must be cultural evolutionary. for the culture to be evolutionary, the local people must be the actor of the development, not the subject. accordingly, the government must invest on the buildup of social capital and the accumulation of human capital, these include improving the legal environment, government reform, and education. fighting poverty should follow the principals of pushing the boundary of modernization and equal return on corresponding effort. digital government may be an opportunity to increase the institutionary ability of the government.
keywords: cultural evolutionary development, institution economics, western development, poverty reducing policy, digital government, upper infrastructure
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關(guān)鍵詞:校本課程;語(yǔ)文;改革;創(chuàng)新
隨著新課程改革的逐步深入,語(yǔ)文校本課程開發(fā)已成為廣大教育研究者和一線教師共同關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。校本課程的開發(fā)從國(guó)家層面上給予了大量政策上的支持,學(xué)校和教師也充分利用這些政策開發(fā)出一些具有地方特色的課程,取得一定的階段性的研究成果。但是,校本課程開發(fā)在我國(guó)畢竟起步比較晚,廣大教師對(duì)于“校本課程開發(fā)”的認(rèn)識(shí)還有局限性,高中語(yǔ)文校本課程開發(fā)缺乏理論知識(shí)與實(shí)踐的有效結(jié)合?;谝陨险J(rèn)識(shí),探索高中語(yǔ)文校本課程開發(fā)的改革思路和方法顯得尤為重要。
一、高中語(yǔ)文校本課程建設(shè)的現(xiàn)狀
實(shí)際上,在上世紀(jì)的80 年代初,語(yǔ)文校本課程就已經(jīng)出現(xiàn)了。鞍山市中學(xué)語(yǔ)文教師歐陽(yáng)娜于1980 年編寫的《閱讀》和《寫作》語(yǔ)文教材,實(shí)際上就是語(yǔ)文校本課程教材。后來(lái)北京市中學(xué)語(yǔ)文教師劉礎(chǔ)拙和北師大中文系教師高原于1985 年共同合作開發(fā)了《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》語(yǔ)文校本課程;上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)提出語(yǔ)文教材中“先兩會(huì)(會(huì)讀、會(huì)解釋) 、后四會(huì)(會(huì)讀、會(huì)解釋、會(huì)寫、會(huì)用) ”,并于1988 年開始實(shí)施語(yǔ)文校本課程,1998 年人民教育出版社出版了該校編寫的語(yǔ)文校本教材;江蘇錫山高級(jí)中學(xué)開發(fā)了具有地方文化特色的語(yǔ)文校本課程:《感受吳文化》《賈平凹散文研究》等。縱觀幾十年來(lái)語(yǔ)文校本課程發(fā)展的軌跡,可以把它們概括為兩類,一類是學(xué)科性語(yǔ)文校本課程,另一類為綜合性語(yǔ)文校本課程。涉及語(yǔ)文學(xué)科方面的知識(shí)與能力的可以算為學(xué)科性語(yǔ)文校本課程。綜合性語(yǔ)文校本課程是側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)科,以語(yǔ)文學(xué)科為中心,同時(shí)又涵蓋了其他學(xué)科,具有學(xué)科綜合性的特點(diǎn)。
搞好高中語(yǔ)文校本課程開發(fā)對(duì)于完善課程體系建設(shè)、體現(xiàn)學(xué)校特色、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展、滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要等意義重大。語(yǔ)文校本課程的開發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯,大有潛力可挖。其優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一是趣味性。在語(yǔ)文校本課程的設(shè)置的過(guò)程中應(yīng)充分考慮激發(fā)學(xué)生的興趣,在選題方面趣味性的內(nèi)容十分豐富。作為人文性,嘻笑怒皆成章,語(yǔ)文自身就是情感型學(xué)科,侃山侃海皆有文。二是實(shí)用性。從學(xué)生的需要出發(fā),是語(yǔ)文校本課程的開發(fā)的基礎(chǔ),語(yǔ)文課程的開發(fā)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文個(gè)性至關(guān)重要,所以在內(nèi)容設(shè)置上一定要考慮學(xué)生需要什么,只有這樣才能做到因材施教。如果課程很實(shí)用,一定會(huì)受到學(xué)生們的喜歡。三是地域性。語(yǔ)文校本課程的開發(fā)具有很強(qiáng)的地域性,只有結(jié)合地方文化開發(fā)出來(lái)的課程,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于離自己很近覺(jué)得很親切。我國(guó)地域遼闊,東西部地區(qū)、沿海與內(nèi)地發(fā)展不平衡,教育對(duì)象眾多,國(guó)家在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的時(shí)候不可能面面俱到,很難照顧到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體,只能從宏觀上抽取所有教育對(duì)象的類特征,依據(jù)這個(gè)類特征來(lái)研制國(guó)家課程。為了解決國(guó)家與地方學(xué)校之間的矛盾,就需要尋找一個(gè)平衡地帶,所以就有了語(yǔ)文國(guó)家課程的校本化的實(shí)施。實(shí)踐證明,選擇語(yǔ)文校本課程開發(fā),滿足了地方學(xué)校的學(xué)生需求,為語(yǔ)文國(guó)家課程的研制積累了經(jīng)驗(yàn),能更好地實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
二、改革高中語(yǔ)文校本課程開發(fā)的路徑
雖然高中語(yǔ)文校本課程的建設(shè)與研究取得了一定的成果,然而目前開發(fā)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,因此,在開發(fā)高中語(yǔ)文校本課程過(guò)程中,要注意到以下幾個(gè)層面的問(wèn)題:
1.明確新形勢(shì)下校本課程開發(fā)的原則。以學(xué)科為中心是語(yǔ)文學(xué)科開發(fā)校本課程應(yīng)遵循的基本原則,也是學(xué)生為中心、學(xué)校為中心的要求。在開發(fā)過(guò)程中要貫徹語(yǔ)文教學(xué)的基本要求和基本規(guī)律,尊重學(xué)校教師課程開發(fā)研究的自由和自律;在開發(fā)過(guò)程中應(yīng)考慮到地方特色,實(shí)行因地制宜的原則,開發(fā)出符合學(xué)校特點(diǎn)的語(yǔ)文課程來(lái)。同時(shí)要切合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),做到靈活性與計(jì)劃性相結(jié)合。
2.校本課程開發(fā)與實(shí)施中,要處理好國(guó)家課程與校本課程之間的關(guān)系,切忌增加學(xué)生負(fù)擔(dān),要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)。校本課程注重實(shí)際情況和需要,注意彌補(bǔ)國(guó)家課程在從高級(jí)層次推行到低級(jí)層次過(guò)程中產(chǎn)生的一些弊端。
3.教師要注重角色轉(zhuǎn)變,不斷提高自身專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)的自上而下的課程開發(fā)模式中,教師的職責(zé)就是執(zhí)行國(guó)家的課程計(jì)劃,隨著校本課程的發(fā)展,教師角色由單一化轉(zhuǎn)為多元化,教師不僅是課程的實(shí)施者,還是課程的開發(fā)者、決策者、評(píng)價(jià)者。
4.要注重廣泛利用各課程資源,樹立課程資源意識(shí)。開發(fā)語(yǔ)文校本課程就要對(duì)課程資源有所認(rèn)識(shí),通過(guò)實(shí)踐來(lái)看,語(yǔ)文校本課程的主要資源離不開教師、教材、地方文化和網(wǎng)絡(luò)資源等媒體。這其中教師是語(yǔ)文校本課程資源的重要主體,在語(yǔ)文校本課程建設(shè)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,紙介資源——教材是語(yǔ)文校本課程資源的重要載體,地方文化是寶貴的語(yǔ)文校本課程資源,語(yǔ)文校本課程開發(fā)的推進(jìn)離不開這些資源。認(rèn)清課程資源的重要性,努力尋求語(yǔ)文校本課程開發(fā)的生長(zhǎng)點(diǎn),開展多種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),開發(fā)形式多樣的語(yǔ)文校本課程,滿足學(xué)習(xí)個(gè)體的不同發(fā)展需要?jiǎng)菰诒匦小?/p>
5.開發(fā)高中語(yǔ)文校本課程要注重不同的類型。要根據(jù)現(xiàn)有的高中語(yǔ)文校本課程應(yīng)用的實(shí)踐,從學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)層面上顧及到校本課程的呈現(xiàn)方式,具體可以采用趣味類課程、社會(huì)實(shí)踐類課程、基礎(chǔ)性課程和學(xué)科延伸(拓展類)課程等類型。同時(shí)要注重語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性,注重與其他學(xué)科之間課程內(nèi)容的聯(lián)系,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力的目的。
6.創(chuàng)新高中語(yǔ)文校本課程開發(fā)的新模式。在傳統(tǒng)的校本課程開發(fā)過(guò)程中,很多學(xué)校的做法比較簡(jiǎn)單,將自己已有一些選修課和課外活動(dòng)課加以擴(kuò)展,在此基礎(chǔ)上嫁接成新的校本課程。從原先單一的必修課,到增加一些活動(dòng)課和選修課,這種現(xiàn)象反映了校本課程建設(shè)發(fā)展的一個(gè)經(jīng)歷過(guò)程,這是我國(guó)學(xué)校課程史上的一大進(jìn)步,標(biāo)志著學(xué)生自主選擇權(quán)的實(shí)現(xiàn)成為可能,拓展了學(xué)生選課的空間,學(xué)校為學(xué)生安排了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),教師不再是被動(dòng)的主體,有了參與課程開發(fā)的機(jī)會(huì),課程具有更大的適應(yīng)性。誠(chéng)然,目前從語(yǔ)文課程的層面來(lái)看,許多課程問(wèn)題沒(méi)有得到澄清和解決,不少學(xué)校的選修課、興趣小組活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)課等如何安排,課時(shí)的比例如何分配,與校本課程的關(guān)系如何處理等尚待解決。有些課程的意義還不明確、內(nèi)容還不豐富,還不具備開發(fā)成校本課程的條件。所以要想使校本課程立足于學(xué)校的辦學(xué)宗旨和自身的資源特色,一定要綜合考慮學(xué)生的興趣需求,學(xué)校要建構(gòu)一種新的課程體系,而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的延伸和拓展,這才是課程的創(chuàng)新。借鑒成功的案例和寶貴的經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)教師進(jìn)行橫向交流,吸取他人之長(zhǎng),結(jié)合本校校情、當(dāng)?shù)氐赜蛭幕妥陨淼馁Y源特色在校本課程開發(fā)過(guò)程中做到有創(chuàng)新和突破,形成嶄新的課程計(jì)劃。我們認(rèn)清了開發(fā)創(chuàng)新在校本課程開發(fā)中的重要性,理解了校本課程建設(shè)的內(nèi)涵,了解了校本課程開發(fā)的路徑,就不難研發(fā)出既有本身特色又切實(shí)可行的校本課程來(lái)。
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【關(guān)鍵詞】 小學(xué)校本課程 開發(fā)
小學(xué)教育的目的旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,精良的制作追求,敏銳的形象思維,活躍的創(chuàng)新意識(shí),豐富的精神實(shí)踐,進(jìn)而形成全面良好的綜合素質(zhì)。而校本課程的開發(fā)正是體現(xiàn)了我們學(xué)校的特色,為學(xué)生的多方面發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。雖然目前各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視校本課程教育和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),但在真正的教學(xué)實(shí)際中,學(xué)校的校本課程教育仍然是最薄弱的一塊,主要體現(xiàn)在面太窄,我校的校本課程主要體現(xiàn)在圍棋、陶藝及我們的社團(tuán)活動(dòng)上,但還缺乏一定的專職教師。
為了讓老師們認(rèn)識(shí)到校本課程教育的重要性,我上網(wǎng)查閱資料,無(wú)意中被一個(gè)教育名詞所吸引――“教育超市”,教育怎么與超市掛起鉤了呢?哦,原來(lái)是深圳翠竹小學(xué)的課程改革理念,他們學(xué)校靈活的教學(xué)方式和新穎的教學(xué)理念深深啟發(fā)了我。聆聽他們的教育思路,讓我深深地感受到,這里真的不是一所普通的學(xué)校,而是一家“教育超市”。
我們的社會(huì)是多姿多彩的,需要的是各種各樣的人才。因此,我們的教育應(yīng)該是“千人千面”的教育,應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育,也就是說(shuō),我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育,讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
說(shuō)實(shí)話,我真的不理解,這學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生來(lái)選擇嗎?從我們上小學(xué)起,什么音樂(lè)、美術(shù)等那些所謂的副科就在課堂中起著無(wú)足輕重的地位,雖然在新的教育理念下,我們?cè)诮虒W(xué)方法上,要突出學(xué)生的主體地位,采用學(xué)生喜歡的方式學(xué)習(xí),但讓小學(xué)生去選擇特長(zhǎng),老師們普遍認(rèn)為還早了些。但我們又不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),每個(gè)班級(jí)中的每位同學(xué),他們的素質(zhì)是參次不齊,甚至是大相徑庭的。是呀,我們不可能把每一位學(xué)生都培養(yǎng)成博士、碩士,我們需要培養(yǎng)的是社會(huì)中各行各業(yè)的有用之人。
社團(tuán)活動(dòng)開展了,校本課程教育的面寬了,但教師似乎更多了一層無(wú)奈與被動(dòng)。我們老師必須每人帶社團(tuán),有些老師真的沒(méi)有這方面的素質(zhì),但也只能勉為其難,邊學(xué)邊教,這會(huì)不會(huì)影響到我們的學(xué)科教學(xué)呢?我們搞這么多的花樣教學(xué),胡子眉毛一起抓,會(huì)不會(huì)什么也抓不到呢?為體現(xiàn)學(xué)校的地方特色,使孩子們能快樂(lè)全面地發(fā)展,學(xué)校充分挖掘本地資源,開設(shè)了一些與我校師資、地處環(huán)境等緊密相聯(lián)的校本課程,如圍棋、陶藝等,并且開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),可有些家長(zhǎng)卻以孩子成績(jī)下降為由,不讓孩子參加,在他們看來(lái),這些活動(dòng)就是“玩”。我想我們每個(gè)學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中都會(huì)遇到類似的情況及困難,為了更好地促進(jìn)學(xué)校校本課程教育的改革與發(fā)展,提高學(xué)校教育質(zhì)量,使學(xué)生真正全面發(fā)展,結(jié)合特點(diǎn),我們應(yīng)從以下幾處著手,抓好校本課程的開發(fā):①學(xué)校的校本課程教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都成為校本課程的受益者。把校本課程作為學(xué)校的長(zhǎng)效教育,常抓不懈,講求實(shí)效。②教師培訓(xùn)。辦學(xué)有特色,師資是關(guān)鍵。為此,學(xué)校應(yīng)注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。應(yīng)讓教師從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到校本課程的重要性,真正轉(zhuǎn)變觀念,使教師重視社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)。③進(jìn)一步廣泛開展社團(tuán)活動(dòng)小組。根據(jù)學(xué)生的年齡特征與興趣愛好,成立書畫、硬筆書法、民樂(lè)、合唱、舞蹈、剪紙、鼓號(hào)、腰鼓、攝影、篆刻、小報(bào)等社團(tuán)小組,學(xué)生全員參加。
對(duì)校本課程開發(fā)的深刻理解,是學(xué)校進(jìn)行校本課程開發(fā)的前提。什么是校本?有人把它更簡(jiǎn)練清晰的表達(dá)為三方面的含義:一是為了學(xué)校、二是在學(xué)校中、三是基于學(xué)校。為了學(xué)校,是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向;在學(xué)校中,是指要樹立這樣一種觀念,即學(xué)校自身的問(wèn)題,要由學(xué)校中人來(lái)解決;基于學(xué)校,是指要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),所開展的一切活動(dòng)。理論界對(duì)于校本課程開發(fā)有兩種定位:一是校本的課程開發(fā),二是校本課程的開發(fā),校本的課程開發(fā)是一種絕對(duì)意義上的課程開發(fā),是學(xué)校對(duì)課程進(jìn)行獨(dú)立自主的開發(fā),目前,這種課程開發(fā)對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)并不適合,能夠進(jìn)行絕對(duì)意義上的校本課程開發(fā)的學(xué)校幾乎是不存在的。與此相對(duì)應(yīng)進(jìn)行一般意義上的校本課程的開發(fā)對(duì)于大多數(shù)學(xué)校而言則具有普遍性。目前比較認(rèn)同的校本課程開發(fā)的定義是學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué),通過(guò)與外部力量合作,采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的方式,并在校內(nèi)實(shí)施以及建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的各種專業(yè)活動(dòng)。
二、數(shù)學(xué)科校本課程的開發(fā)理論基礎(chǔ)
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理論與新的學(xué)習(xí)方式。⑴問(wèn)題解決:數(shù)學(xué)教育中的“問(wèn)題解決”是指綜合地、創(chuàng)造性地運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決那種并非單純練習(xí)題式的問(wèn)題,包括實(shí)際問(wèn)題和源于數(shù)學(xué)內(nèi)部的問(wèn)題。⑵做數(shù)學(xué):學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)、理解和反思的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生理解數(shù)學(xué)的重要性,認(rèn)為學(xué)生的實(shí)踐、探索與思考是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的重要條件。⑶現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育:情景問(wèn)題和數(shù)學(xué)化是現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育思想體系中重要的概念。它們既是獲得數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法的源泉又是應(yīng)用這些概念和方法的領(lǐng)域。
三、數(shù)學(xué)科校本課程的開發(fā)目標(biāo)
⑴豐富完善課程體系內(nèi)容,提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面和諧有個(gè)性地發(fā)展。⑵提升教師的課程意識(shí),提高教師新課程的實(shí)踐能力,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。⑶實(shí)驗(yàn)國(guó)標(biāo)教材校本化處理的原則和策略,落實(shí)知識(shí)內(nèi)容領(lǐng)域的課程目標(biāo)。⑷實(shí)驗(yàn)對(duì)“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”內(nèi)涵的理解、素材開發(fā)的原則及教學(xué)策略,落實(shí)該領(lǐng)域的課程目標(biāo)。
四、數(shù)學(xué)科校本課程的開發(fā)框架
摘 要:校本課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分,是根據(jù)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理要求,切合學(xué)校教育資源辦學(xué)特色,以滿足學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)展的具體要求而設(shè)置的課程。它與國(guó)家、地方課程有機(jī)結(jié)合,在實(shí)現(xiàn)課程的多樣化和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化方面起著不可估量的作用。蘆川鄉(xiāng)土文化是一門遵循學(xué)生認(rèn)知與身心發(fā)展規(guī)律,一切以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)土教育資源為藍(lán)本,以培養(yǎng)品德高尚、有文化、有教養(yǎng)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、身心健康的合格中學(xué)生為總目標(biāo)的綜合課程。以校本課程《蘆川鄉(xiāng)土文化》為例,結(jié)合自身在參與開發(fā)課程資源過(guò)程中的點(diǎn)滴實(shí)踐,從剖析開發(fā)課程資源的重要性入手,闡述歷史與社會(huì)課程資源開發(fā)的有益嘗試。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化;歷史與社會(huì);課程資源;蘆川文化;開發(fā);傳承;整合
一、蘆川鄉(xiāng)土文化資源在課程開發(fā)中的重要性
課程資源的研究與開發(fā),是新一輪課程改革的發(fā)展需要,有助于教師自身科研能力的提升。新課程關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)“以生為本”,為社會(huì)輸送合格人才。從社會(huì)需求角度看,有利于培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)、善思、好問(wèn)、解疑等多方面素質(zhì),便于學(xué)生將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。課程資源開發(fā)體現(xiàn)地方教育資源特色,反映農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的差異性,適時(shí)融進(jìn)最新科技成果,考慮學(xué)生的認(rèn)知背景與需要、學(xué)校主客觀條件及其所處區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與文化,豐富課程開發(fā)的內(nèi)容?;跉v史與社會(huì)課程的人文性、開放性、綜合性等特點(diǎn),集聚當(dāng)?shù)氐挠凭脷v史文化,有利于形成獨(dú)有的“開放、崇文、融合”的文化特色,體現(xiàn)特色校本課程。
二、蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程的主要內(nèi)容
“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心,強(qiáng)調(diào)不是生活等同于教育,而是教育離不開生活,生活離不開教育。真正的生活教育是“以生活為中心的教育”,是“供給人生需要的教育”,是生活所原有的、生活所必需的教育。蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程是迎合學(xué)生生活要求的一門綜合課程,依據(jù)歷史與社會(huì)基礎(chǔ)性課程的設(shè)計(jì)思路,從學(xué)生的認(rèn)知與生活出發(fā),以歷史、地理等人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)和方法為基礎(chǔ),以蘆川鄉(xiāng)土文化的演變和發(fā)展為主線,以豐富的蘆川鄉(xiāng)土文化顯性資源為內(nèi)容,力求有邏輯、有層次地再現(xiàn)蘆川鄉(xiāng)土文化的歷史與發(fā)展、內(nèi)涵與價(jià)值。蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程與基礎(chǔ)課程的有機(jī)結(jié)合,生活教育的深化,是基礎(chǔ)課程資源的有益補(bǔ)充和延伸。
從課程建設(shè)、發(fā)展需要出發(fā),學(xué)校已編寫整套的校本課程,共三冊(cè)。第一冊(cè)《走進(jìn)蘆川》,內(nèi)容是曾經(jīng)滄海、綠禾水鄉(xiāng)、鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)與蕩漾橋影;第二冊(cè)《贊美蘆川》,內(nèi)容是鄉(xiāng)土文物、民間美食、鄉(xiāng)風(fēng)民俗與民間文學(xué);第三冊(cè)《感悟蘆川》,其內(nèi)容是鄉(xiāng)賢名人、教育醫(yī)藥、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)與美麗鄉(xiāng)村。每?jī)?cè)都分上、下兩編,各自設(shè)計(jì)三個(gè)專題、15課,共六個(gè)專題、30課。每課均編寫“本課提引”“終于得知”“拓展延伸”“相關(guān)詩(shī)文”“鄉(xiāng)土知識(shí)”和“活動(dòng)體驗(yàn)”等六個(gè)部分。如,本課提引――提出疑問(wèn),點(diǎn)明本課話題;終于得知――本課主體,圍繞題目展開;拓展延伸――對(duì)主體內(nèi)容某個(gè)點(diǎn)的延展、細(xì)化,幫助學(xué)生進(jìn)一步探究;相關(guān)詩(shī)文――引用相關(guān)鄉(xiāng)土詩(shī)詞、前人記述進(jìn)行補(bǔ)充閱讀;鄉(xiāng)土知識(shí)――附錄式的知識(shí)信息;活動(dòng)體驗(yàn)――相當(dāng)于課后練習(xí)。學(xué)生通過(guò)多次探究或綜合實(shí)踐活動(dòng),走出課本,深入社區(qū),體驗(yàn)生活,感悟鄉(xiāng)味,探尋奧秘,提高素養(yǎng)。
三、蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)的有效嘗試
校本課程開發(fā)賦予了教師一定的自,筆者有幸參加了市教研室組織的校本課程開發(fā)的理論培訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)學(xué)校教研組集體研討和座談等方式,結(jié)合三個(gè)年級(jí)段學(xué)生的實(shí)際情況,凝聚集體的智慧,對(duì)蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程資源開發(fā)進(jìn)行有益嘗試:
1.貼近學(xué)生生活,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
俄國(guó)文學(xué)泰斗托爾斯泰說(shuō)過(guò):“成功的課程所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!睂W(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,學(xué)習(xí)的積極性自然高漲,學(xué)習(xí)的效果就會(huì)更好,進(jìn)而達(dá)到開發(fā)課程資源的真正目的。蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程注重學(xué)生的需要和發(fā)展,滿足不同群體對(duì)自身歸屬感的需要,以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)自信,每一位學(xué)生的天資、興趣、愛好、專長(zhǎng)得以充分發(fā)揮和施展,使學(xué)生身上的閃光點(diǎn)都能淋漓盡致地展示,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè),激發(fā)自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。
如,蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程中部分內(nèi)容:
學(xué)生通過(guò)搜集資料,制作年代尺,用文字、圖片等不同形式展示成果?;顒?dòng)中,學(xué)生的知識(shí)面得以擴(kuò)展,能力得以提升,更重要的是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課程資源開發(fā)目的得以體現(xiàn)。
2.促進(jìn)自主發(fā)展,注重實(shí)踐活動(dòng)
自主發(fā)展,是指主體獨(dú)立自主行使和支配自己權(quán)利的能力得到發(fā)展。蘆川鄉(xiāng)土文化課程充分考慮學(xué)生不同性格與能力發(fā)展的需要,得以發(fā)揮學(xué)生的主體地位和主觀能動(dòng)作用。鄉(xiāng)土校本課程注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),明確探究目標(biāo)與方向,組建“蘆川尋跡”社團(tuán),教師指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),體會(huì)家鄉(xiāng)史、家鄉(xiāng)情,追尋家鄉(xiāng)歷史與文化韻味。
如,學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),可以圍繞建議展開,也可自己選取內(nèi)容進(jìn)行探究。
形式多樣的實(shí)踐探究活動(dòng),給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)時(shí)空與機(jī)遇。在活動(dòng)中,既培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題的能力,又錘煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力,讓學(xué)生的能力與智慧在活動(dòng)中得到鍛煉和發(fā)展。
3.傳承鄉(xiāng)土文化,提高人文素養(yǎng)
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“我們所創(chuàng)造的一切都是為人著想的。如果人不能給人以幸福,那么任何物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也不會(huì)給人帶來(lái)幸福。”學(xué)生主體意識(shí)和主體能力的培養(yǎng)自然離不開學(xué)校,但這并不意味著課程教學(xué)只能在校內(nèi)課堂上完成。本土化是鄉(xiāng)土資源的重要特征,當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、風(fēng)俗人情、文化傳統(tǒng)等不是唯一的,與其他地方必定有明顯的差別。學(xué)校課程的實(shí)施需要鄉(xiāng)土課程資源的支撐,每所學(xué)校都擁有豐富多彩的鄉(xiāng)土文化資源。蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程立足地方現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)地方特色文化,融合學(xué)校文化建設(shè)與鄉(xiāng)土文化,整合學(xué)科教學(xué)與鄉(xiāng)土文化,展示蘆川這片土地的滄桑歷程和深厚積淀。蘆川鄉(xiāng)土文化代代相傳,健全學(xué)生人格,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
如,蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程中的部分內(nèi)容:
通過(guò)蘆川鄉(xiāng)土文化校本課程資源的開發(fā)和利用,有助于教師在歷史與社會(huì)課教學(xué)中營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍,真正把學(xué)校帶到社會(huì)大環(huán)境中,讓學(xué)生感悟?qū)W校和社會(huì)密切相關(guān),學(xué)校不再是生活的附庸,而是生活的必需,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,喚醒學(xué)生內(nèi)在的人文精神,提高人文素養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)不是知識(shí)的傳授,而是智慧的復(fù)演。教師是教育的“大者”,是學(xué)生探尋知識(shí)的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。社會(huì)又是一所大學(xué)校,集校內(nèi)課程資源于一體。蘆川鄉(xiāng)土文化課程遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)土教育資源為藍(lán)本,以培養(yǎng)品德高尚、有文化、有教養(yǎng)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、身心健康的合格中學(xué)生為總目標(biāo)。教師驅(qū)動(dòng)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)蘆川鄉(xiāng)土文化,真正實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外課程資源的完美整合,助推學(xué)生智慧的開啟與能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]屈光壘.新課改背景下鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)與利用[D].河南師范大學(xué),2011.
關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育;體育校本課程;課程管理
中圖分類號(hào):G807.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào) :1007-3612(2009)05-0068-03
A Study on Strategy and Measurement of School-based Sports Curr iculum Development ofChina's Elementary EducationDONG Cui-xiang1, KONG Xiang2
(1. College of Physical Education, Henan Normal Uinversity, Xin xiang453007, Henan China;2. Pingdingshan University, Pingdingshan4670 00, Henan China)Abstract:Based on the national, local and school three-level curriculummanagement system, this paper carries out a depth study on strategy and measure ment on school-based sports curriculum development of China's elementary educat ion, which takes P.E. curriculum as the study object and , combines with the cha racteristics of school sports curriculum development. It aims at providing theor etical and practical basis for sports teachers to develop sports school-based c urriculum.
Key words: elementary education; school-based sports curriculum; curric ulum management
基礎(chǔ)教育課程管理體制的改革,打破了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)單一的國(guó)家課程管理體制,構(gòu)建了國(guó)家 、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。這一管理體制的出臺(tái),實(shí)現(xiàn)了課程管理主體的多元化及課 程管理權(quán)力的再分配,給予學(xué)校在課程管理方面較大的自,學(xué)校有權(quán)對(duì)國(guó)家層面和地方 層面的課程如何在本校有效地實(shí)施進(jìn)行決策,也可以開發(fā)本校的特色課程,這就給校本課程 開發(fā)提供了生長(zhǎng)的土壤,使校本課程開發(fā)這一新生事物在我國(guó)得以應(yīng)運(yùn)而生。
就體育課程而言,《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),為學(xué)校制定本校的體育課程方案留下了 較大的空間,為體育校本課程開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ),也使體育課程改革實(shí)踐呈現(xiàn)出空前繁榮 的局面。然而,在少數(shù)學(xué)校體育校本課程開發(fā)呈現(xiàn)出各具特色,并取得較好成績(jī)的同時(shí),不 少學(xué)校的校長(zhǎng)和體育教師對(duì)如何開發(fā)體育校本課程還缺乏應(yīng)有的了解,不知從何入手,這在 一定程度上影響了體育校本課程開發(fā)的實(shí)際效果,為此,近幾年,作者深入體育課程改革第 一線,到體育校本課程開發(fā)取得顯著成效的學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察和訪問(wèn),總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn), 并上升到理論,對(duì)體育校本課程開發(fā)應(yīng)采取的策略及措施進(jìn)行較為深入的探討,其目的再于 為體育教師開發(fā)體育校本課程提供理論與實(shí)踐依據(jù)。
1 研究方法
本文主要采用的研究方法有:文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法及實(shí)地考察法。
2 結(jié)果與分析
2.1 中小學(xué)體育校本課程開發(fā)主要采取的策略 校本課程開發(fā)在我國(guó)還是一個(gè)新生事物,在國(guó)家、地方和學(xué)校三個(gè)層次上都缺少經(jīng)驗(yàn)。 在目前情況下,許多學(xué)校對(duì)于校本課程開發(fā)表現(xiàn)出濃厚的興趣和高漲的熱情,并且也取得了 顯著的成效,而國(guó)家和地方層次上還沒(méi)有出整的制度、政策及實(shí)施細(xì)則。但是由于這些 制度和政策的制定與完善必須以屬于學(xué)校層次的校本課程開發(fā)實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)和出現(xiàn)的問(wèn) 題為依據(jù),所以在現(xiàn)行條件下,校本課程開發(fā)在學(xué)校層次上的策略選擇對(duì)于校本課程開發(fā)的 發(fā)展是非常重要的。實(shí)踐研究證明,體育校本課程開發(fā)的策略主要有:
2.1.1 借助課題研究進(jìn)行體育校本課程開發(fā) 即在國(guó)家的課程政策所允許的范圍內(nèi),借助于課題申報(bào),以課題研究的形式來(lái)帶動(dòng)校本課程 開發(fā)活動(dòng)的開展,進(jìn)行校本課程開發(fā)的探索性研究。這種策略在體育校本課程開發(fā)實(shí)踐中已 取得了較好的效果:
如河南省濮陽(yáng)高新開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“以創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(三步球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā))為特色” 的體育校本課程開發(fā)[1],和鄭州八中的以“拓展運(yùn)動(dòng)為特色”的體育校本課程開 發(fā)是借助 全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《我國(guó)中小學(xué)體育校本課程開發(fā)模式多元實(shí)踐研究》 而完成的。
錫山高級(jí)中學(xué)的“以必修+選修項(xiàng)目為特色”的體育校本課程開發(fā),是借助國(guó)家體育總局體 育社會(huì)科學(xué)軟科學(xué)課題《興趣體育實(shí)施研究》的立項(xiàng)而完成的[2]。
西安市第53中的“以大課間體育活動(dòng)為特色”的體育校本課程開發(fā),是借助全國(guó)教育科學(xué)“ 十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)(西部)學(xué)校體育管理體制、課程結(jié)構(gòu)、資源開 發(fā)的實(shí)驗(yàn)研究》的課題而進(jìn)行的[3]。
武漢市橋口區(qū)新合村小學(xué)的“以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(足球)為特色”的體育校本課程開發(fā),是借 助“十五”全國(guó)學(xué)校體育衛(wèi)生科研課題《地方體育課程資源的開發(fā)與運(yùn)用》的課題而完成的 [4]。
2.1.2 借助外部力量進(jìn)行體育校本課程開發(fā) 由于校本課程開發(fā)對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的課題,學(xué)校教師在這方面缺乏經(jīng)驗(yàn)或 能力都是很正常的事情。在這種情況下,體育校本課程開發(fā)的課題申報(bào)、規(guī)劃制定、活動(dòng)開 展、課程編制、課程實(shí)施乃至課程評(píng)價(jià),都需要借助外部力量的幫助,特別是要借助高等學(xué) 校和科研院所的研究力量來(lái)參與校本課程開發(fā)的啟動(dòng)、維持和深化發(fā)展。錫山高級(jí)中學(xué)體育 校本課程開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)也證明了這一策略的重要性。
在20世紀(jì)90年代中后期,教育部在上海、江蘇等地首先啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn) 方案,錫山高級(jí)中學(xué)位于江蘇省無(wú)錫市,學(xué)校響應(yīng)課程改革的號(hào)召,選定語(yǔ)文課和體育課作 為課程改革的重點(diǎn)研究課題,并列入江蘇省“九五”教育規(guī)劃課題,開始了校本課程開發(fā)研 究的實(shí)驗(yàn)。到1997年,隨著華東師范大學(xué)課程研究所校本課程研究專家的介入和“校本課程 開發(fā)”理念的確立,課程開發(fā)進(jìn)入了規(guī)范時(shí)期。通過(guò)與課程專家的緊密合作,學(xué)校在體育校 本課程開發(fā)的理論和實(shí)踐兩個(gè)層面取得了突破。體育課由原來(lái)的“選修課和活動(dòng)課”逐步走 向“校本課程開發(fā)”,形成了具有本校特色的體育校本課程開發(fā)模式,受到課程專家和體育 課程專家的高度贊同。
2.1.3 加強(qiáng)學(xué)校自身整體水平的提高進(jìn)行體育校本課程開發(fā) 借雞下蛋之策并不是長(zhǎng)久之計(jì),學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展還是必須依賴于學(xué)校內(nèi)部發(fā)展能力的增強(qiáng), 特別是教師專業(yè)水平的提高,即要增加自我造血功能,形成良性循環(huán)。實(shí)施這一策略時(shí)應(yīng)做 到由易到難、由簡(jiǎn)到繁。
校本課程開發(fā)是一項(xiàng)全新的事業(yè),其對(duì)于學(xué)校工作的難度是可想而知的,可以考慮采用先易 后難的方式來(lái)逐步推進(jìn)。首先選擇一些有條件的課程項(xiàng)目或者單項(xiàng)課程進(jìn)行校本課程開發(fā), 積累經(jīng)驗(yàn)后再擴(kuò)大范圍。如錫山高中,在校本課程開發(fā)的典型性實(shí)驗(yàn)階段,選擇了語(yǔ)文閱讀 和體育課兩門作為重點(diǎn)研究課題。還如,上海市閘北區(qū)八中的校本課程開發(fā)就是經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn) 從比較有條件的數(shù)學(xué)課程的校本化改造入手的。這樣做一是可以集中優(yōu)勢(shì),使校本課程開發(fā) 工作與學(xué)校的課程資源相適應(yīng);二是可以為更大范圍的校本課程開發(fā)積累經(jīng)驗(yàn),同時(shí)提高教 師課程開發(fā)的意識(shí)和能力,為更大范圍的校本課程開發(fā)創(chuàng)造師資條件。就體育校本課程開發(fā) 來(lái)講,可以考慮從一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目入手,如上海市北附中學(xué)的定向運(yùn)動(dòng)、武漢市新合村小學(xué)的 足球運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)江市八叉巷小學(xué)的乒乓球運(yùn)動(dòng)等。也可以從改造傳統(tǒng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目入手,還可 以考慮改編當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目等多角度地進(jìn)行課程開發(fā)。
綜上所述,體育校本課程開發(fā)有多種策略可以采用,具體到每所學(xué)校可以充分發(fā)揮本校的各 方面優(yōu)勢(shì)、挖掘各方面體育課程資源進(jìn)行課程開發(fā)。這里所講的主要是策略問(wèn)題,具體到體 育校本課程開發(fā)的實(shí)施,還應(yīng)采用相應(yīng)的具體措施。
2.2 體育校本課程開發(fā)應(yīng)采取的具體措施
2.2.1 建立體育校本課程開發(fā)的組織與實(shí)施體系1) 建立組織領(lǐng)導(dǎo)體系。領(lǐng)導(dǎo)重視和支持是體育校本課程開發(fā)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。尤其 是在法制還未十分健全和長(zhǎng)期受國(guó)家課程統(tǒng)一管理的教育環(huán)境影響下,體育校本課程的開發(fā) 更加需要領(lǐng)導(dǎo)支持,只要領(lǐng)導(dǎo)出面制定一系列具體措施,才能調(diào)動(dòng)教師積極性和協(xié)調(diào)各方面 力量,并能在人力、物力、財(cái)力、時(shí)間等方面提供保證。為此,就必須建立完善的組織領(lǐng)導(dǎo) 體系。
――成立體育校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)全校體育課程開發(fā)工作,進(jìn)行有關(guān)課程開發(fā)問(wèn)題 的決策。領(lǐng)導(dǎo)小組由校長(zhǎng)(或副校長(zhǎng))任組長(zhǎng),成員包括體育教研組組長(zhǎng)、后勤總務(wù)、教務(wù) 、學(xué)生處的負(fù)責(zé)人組成。
――成立體育校本課程開發(fā)專家顧問(wèn)小組,負(fù)責(zé)對(duì)體育校本課程開發(fā)方案整體設(shè)計(jì)的指導(dǎo)工 作,及時(shí)解決課程開發(fā)中遇到的問(wèn)題,對(duì)課程開發(fā)提供全面理論與技術(shù)方面的支持。成員主 要由科研部門或師范院校的課程專家、體育學(xué)院或體育系的學(xué)校體育理論專家、省市地教育 部門的體育教研員以及體育特級(jí)教師組成。
2) 建立組織實(shí)施體系。建立實(shí)施體系是落實(shí)體育校本課程開發(fā)的基礎(chǔ),如果只有領(lǐng)導(dǎo)體 系,而沒(méi)有強(qiáng)有力的實(shí)施體系,再好的課程設(shè)計(jì)方案也是紙空文,也是難付諸實(shí)施的。
――成立體育校本課程開發(fā)工作小組,負(fù)責(zé)體育校本課程開發(fā)的具體工作,即從學(xué)校情境分 析、課程目標(biāo)擬定、課程方案的設(shè)計(jì)、課程組織,到課程實(shí)施和評(píng)價(jià)等所有工作的實(shí)施,這 是非常繁重的一項(xiàng)任務(wù)。成員主要由體育教研組長(zhǎng)、體育教師、學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表及社區(qū) 人員代表共同組成。
――制定體育校本課程開發(fā)活動(dòng)的工作方案。確立具體的實(shí)施步驟、各階段的主要任務(wù)和時(shí) 間安排、主要負(fù)責(zé)人等。這是保證課程開發(fā)有效實(shí)施的措施,保證課程開發(fā)者有一定的責(zé)任 感和時(shí)間觀念。
2.2.2 給體育教師賦權(quán)增能,使之成為體育校本課程開發(fā)的主體在傳統(tǒng)的自上而下的課程開發(fā)模式下,教師處于權(quán)力結(jié)構(gòu)的最低層,教師的課程職責(zé)就是執(zhí) 行國(guó)家的體育教學(xué)大綱,遵循學(xué)科專家編寫的體育教材及教學(xué)要求。其角色只不過(guò)是“教書 匠”和“教學(xué)機(jī)器”,從而扼殺了教師的創(chuàng)造性。鑒于此,校本課程開發(fā)主張給教師賦權(quán)增 能,強(qiáng)調(diào)教師就是課程編制者,教師有權(quán)利也有責(zé)任對(duì)于現(xiàn)有的教學(xué)材料或課程內(nèi)容進(jìn)行合 理的調(diào)整、改編,甚至是完全的創(chuàng)新。所謂的賦權(quán)增能,主要是指參與課程決策的權(quán)力和增 強(qiáng)課程開發(fā)的能力。包括:1) 增強(qiáng)教師參與課程的意識(shí)和能力。執(zhí)行者的角色使得教 師習(xí)慣于服從,他們不但不習(xí) 慣于參與式的決策,而且也不知道如何參與。校本課程開發(fā)可以提高他們的參與意識(shí),并在 參與過(guò)程中提高參與的能力。
馬什在總結(jié)幾個(gè)主要的英語(yǔ)國(guó)家的校本課程開發(fā)的案例后發(fā)現(xiàn),校本課程開發(fā)的參與者在參 與意識(shí)和參與能力上往往要經(jīng)歷五個(gè)發(fā)展階段[5]。
2) 增強(qiáng)教師的研究意識(shí)和能力。履行“教書匠”的角色不需要有任何的研究意識(shí),也不 需要有任何的研究能力。但是,校本課程開發(fā)要求并倡導(dǎo)教師成為研究者。我國(guó)教育界近些 年來(lái)也提出,科研水平是衡量一所學(xué)校質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校中的教師應(yīng)該由“經(jīng)驗(yàn)型”向 “科研型”轉(zhuǎn)換。校本課程開發(fā)本身就是一個(gè)教師參與科研的過(guò)程,它要求教師承擔(dān)起“研 究者”的任務(wù),對(duì)教師的研究能力提出要求。教師不僅要研究學(xué)校、學(xué)生和自己,還要研究 課程制度、課程理論、課程開發(fā)方法。
3) 增強(qiáng)教師的合作意識(shí)和能力。教師職業(yè)的一個(gè)重大特點(diǎn)是“專業(yè)個(gè)人主義”[6] 。在 一般情況下,教師的工作具有“個(gè)體戶”的性質(zhì),要靠他們自己去處理課堂教學(xué)中所有問(wèn)題 ,孤單/孤立是大多數(shù)教師的日常工作狀態(tài)。教師職業(yè)的這種特點(diǎn)很可能使教師相互之間采 取獨(dú)來(lái)獨(dú)往的態(tài)度,而不愿意互相合作。但校本課程開發(fā)要求教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生及校 外人士的廣泛參與,因而必然要求教師與其他人員的相互合作,一起制作課程方案、一起對(duì) 課程設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)等。因此,加強(qiáng)教師的合作意識(shí)是校本課程開發(fā)的要求。
2.2.3 實(shí)施校本教師培訓(xùn),讓體育教師獲得專業(yè)成長(zhǎng)20世紀(jì)20年代以來(lái),教育政策上奉行分權(quán)主義的國(guó)家在教師教育改革方面發(fā)生了重大的方向 性改變,那就是師資培訓(xùn)的重心開始下移,師資培訓(xùn)模式從以大學(xué)為基地走向以小校為基地 ,出現(xiàn)了新型的教師教育模式:校本教師培訓(xùn)。其特點(diǎn),一是以中小學(xué)為基地開展教師培訓(xùn) ,關(guān)注中小學(xué)校的實(shí)際需要,教師缺什么補(bǔ)什么;二是加強(qiáng)師范院校與中小學(xué)之間的伙伴關(guān) 系,高校參與學(xué)校師資培訓(xùn)的全過(guò)程,對(duì)中小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo);延長(zhǎng)教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間,突出教 師職業(yè)技能的重要性。
在具體的操作過(guò)程中,學(xué)??善刚?qǐng)?bào)w育課程專家、學(xué)校體育專家或教育學(xué)、教學(xué)論、課程論 等方面的專家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)應(yīng)圍繞新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念、《體育與 健康課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀、體育教育展望、以及國(guó)外體育課程改革與發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容為主,以保 證體育教師的專業(yè)知識(shí)和綜合能力的提升。此外,校本課程開發(fā)對(duì)于我國(guó)體育教師來(lái)講是一 個(gè)新生事物,沒(méi)有任何現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。因而學(xué)校還可以組織體育教師開展“行動(dòng)研究”,進(jìn)行反 思性教學(xué)。
2.2.4 理論培訓(xùn)與實(shí)際考察相結(jié)合,發(fā)揮示范學(xué)校的作用 由于體育教師課程理論比較薄弱,課程開發(fā)意識(shí)不強(qiáng),對(duì)他們進(jìn)行課程理念及課程知識(shí)的培 訓(xùn)非常重要。因?yàn)?課程開發(fā)理論注重的是“學(xué)理”,屬于務(wù)虛,務(wù)虛是必要的,過(guò)多的務(wù) 虛則導(dǎo)致虛幻,因此,還要注重課程開發(fā)的“技術(shù)”,即操作技術(shù),屬于務(wù)實(shí)。務(wù)虛是為了 更好的務(wù)實(shí),二者相輔相成,相得益彰。但對(duì)于許多教師來(lái)講,認(rèn)為專家講的東西與他們的 現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn),所面臨的問(wèn)題仍然得不到解決,理論講座效果甚微。如果能組織起來(lái)讓他們 到到上海、江蘇、武漢等地,開展體育校本課程效果較好的學(xué)校去考察,到前沿學(xué)校的現(xiàn)場(chǎng) 去親身感受一下課程改革的熱潮,將會(huì)起到較大的觸動(dòng)作用。因此,有條件的學(xué)??梢越M織 教師到發(fā)達(dá)地區(qū)的示范校進(jìn)行考察,以此來(lái)拓寬本校教師的視野,加快體育校本課程開發(fā)的 步伐。
2.2.5 建立校本研究共同體,確保體育校本課程開發(fā)的科學(xué)性 校本研究是在學(xué)校層面展開的,不是靠個(gè)人的力量所能解決的,往往涉及到不同成員的參與 。所以,校本研究常常體現(xiàn)為一種集體協(xié)作,是靠團(tuán)體的力量來(lái)從事研究活動(dòng)。實(shí)踐證明, 體育校本課程開發(fā)同樣也需要組成一個(gè)研究共同體,彼此進(jìn)行民主平等的合作。這一共同體 主要表現(xiàn)為體育學(xué)院或系的體育教師與中小學(xué)體育教師的合作、體育教研員與中小學(xué)體育教 師的合作、學(xué)校部分教師合作等三種類型。
體育校本課程開發(fā)的實(shí)踐證明,大學(xué)體育教師與中小學(xué)體育教師合作是必要的。大學(xué)體育教 師作為專業(yè)研究者不乏對(duì)體育教育問(wèn)題的理論識(shí)見,但是如果閉門造車,在書齋里做學(xué)問(wèn), 不但理論本身沒(méi)有驗(yàn)證的場(chǎng)所,而且由于對(duì)中小學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與體悟的缺乏,理論 自身的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)土壤及意義也就越來(lái)越缺乏,最后有可能喪失理論的功用。而中小學(xué)體 育教師作為工作在體育教學(xué)第一線的人員,雖然積累了不少的經(jīng)驗(yàn),對(duì)體育教學(xué)也不乏感性 認(rèn)識(shí),但對(duì)于如何從事研究,如何通過(guò)反思來(lái)提升自己的認(rèn)識(shí),有時(shí)難免無(wú)從著手。這樣, 雙方就有了合作的愿望,而中小學(xué)改革的實(shí)際又為這種合作提供了可能和其他的必要條件。在中國(guó)教育研究體制中,各省、市、區(qū)的體育教研人員扮演著一個(gè)非常重要的角色。他們與 中小學(xué)體育教師的教科研工作直接相關(guān),指導(dǎo)著中小學(xué)體育教研活動(dòng)的進(jìn)行,是教育科研隊(duì) 伍中舉足輕重的一支力量。體育教研員和中小學(xué)體育教師合作將有利于體育校本課程的開發(fā) ,如湖北省、武漢市體育校本課程之所以能很好地開展,得益于省、市教研室的體育教研員 長(zhǎng)期的指導(dǎo)和合作。另外,由學(xué)校內(nèi)部部分教師組成的研究共同體也對(duì)體育校本課程開發(fā)起 到推動(dòng)作用。
3 結(jié)論與建議
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)歷八個(gè)年頭,八年間,從課程理論研究者、課程管理者到中小 學(xué)體育教師都為體育課程改革付出了較多的勞動(dòng),回顧體育課程改革走過(guò)的路程,尤其是在 體育校本課程開發(fā)方面,既有成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也有存在問(wèn)題的質(zhì)疑,在這樣的背景下,作 者通過(guò)對(duì)實(shí)地考察所獲得的第一手材料進(jìn)行總結(jié),對(duì)中小學(xué)體育校本課程開發(fā)應(yīng)采用的策略 和措施,提出了個(gè)人的看法,建議廣大教師在體育課程開發(fā)實(shí)踐中,結(jié)合本校的實(shí)際情況, 有針對(duì)性地進(jìn)行參考,以期達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的目的。
參考文獻(xiàn):
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一、英語(yǔ)校本課程開發(fā)的意義
英語(yǔ)校本課程的開發(fā)是學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中面臨的一個(gè)重要課題,對(duì)學(xué)生、教師及學(xué)校本身都具有重要的意義,主要表現(xiàn)在拓展學(xué)生的發(fā)展空間、促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng),正因?yàn)檫@樣,對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō),辦學(xué)特色也就突出出來(lái)。“校本課程開發(fā)是學(xué)校教育對(duì)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的一種回應(yīng),是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求,是學(xué)校充分發(fā)揮辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)性工作”。[2]在校本課程的具體開發(fā)的全過(guò)程中,個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是校本課程開發(fā)的目標(biāo),通過(guò)教師的專業(yè)發(fā)展,能創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本條件,通過(guò)校本開發(fā)的過(guò)程,形成學(xué)校的辦學(xué)特色。
1.拓展學(xué)生發(fā)展的空間
在校本課程開發(fā)中,將學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活結(jié)合起來(lái),從而走向?qū)W生的生活世界。實(shí)際上,學(xué)生本身就是課程的開發(fā)主體。校本課程實(shí)施以后,有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性教育,為發(fā)展和展示學(xué)生的個(gè)性提供了廣闊的空間。“教育的使命就在于喚醒、發(fā)掘個(gè)體的個(gè)性潛能”。[3]教育要從學(xué)生身邊最為普遍的現(xiàn)象入手,鼓勵(lì)學(xué)生能夠由淺入深地地進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用,發(fā)揮學(xué)生自己獨(dú)特的個(gè)性,這樣也有利于知識(shí)的吸收與學(xué)生自身技能的提高。正因?yàn)閷?shí)施了英語(yǔ)校本課程,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的自主學(xué)習(xí)能力,他們學(xué)英語(yǔ)的興趣得到了明顯的提高,在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的能動(dòng)性就能充分地發(fā)揮出來(lái)。也只有通過(guò)這種形式的學(xué)習(xí),學(xué)生的發(fā)展空間才能得到縱深的拓展。
2.促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)
英語(yǔ)課程授課的時(shí)間相對(duì)別的課程來(lái)說(shuō)稍微多點(diǎn),課程的知識(shí)量大,教師的工作任務(wù)也非常的繁重,在這種情況下,如果只為了完成教學(xué)任務(wù),很難促進(jìn)教師自身的發(fā)展。教師要強(qiáng)化自己對(duì)教學(xué)中的研究意識(shí),在實(shí)踐中思考,在思考中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。促進(jìn)教師提高教學(xué)能力,從而逐步形成具有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格,促進(jìn)英語(yǔ)教師專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展,并使他們?cè)谛1菊n程開發(fā)和重建過(guò)程中更充分地展示自己的個(gè)性?!爸饕w現(xiàn)在彌補(bǔ)國(guó)家課程的不足而提供更具有適切性的課程,體現(xiàn)新時(shí)代民主參與的精神以及推動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展等方面。”[4]
3.凸顯學(xué)校辦學(xué)特色
每所學(xué)校在自己的發(fā)展過(guò)程中逐漸會(huì)形成自己獨(dú)特的歷史,也有自己的一些外部支持條件和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。英語(yǔ)校本課程在開發(fā)中就要體現(xiàn)這種特色,必須實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)的科學(xué)化,課程開設(shè)的制度化,課程實(shí)施的規(guī)范化等,也只有這樣,才能凸顯出學(xué)校的辦學(xué)特色。在學(xué)校的特色發(fā)展中,要凸現(xiàn)出學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)是核心,也只有這樣,培養(yǎng)的人才有自己獨(dú)特的個(gè)性。另外,英語(yǔ)校本課程的設(shè)置還必須基于學(xué)校的良好的課程資源,這種資源是不能隨便丟棄的,因?yàn)?,這些資源能對(duì)新課程的開發(fā)起到基礎(chǔ)性的作用,而且那種課程其實(shí)在長(zhǎng)期存在過(guò)程中,已經(jīng)能很好地凸顯出學(xué)校的辦學(xué)特色了。
二、英語(yǔ)校本課程開發(fā)的定位與缺位
1.英語(yǔ)校本課程開發(fā)的定位
(1)整體性。一個(gè)學(xué)校自身的教育哲學(xué)趨向還有學(xué)校具體而實(shí)際的實(shí)踐情境,這些方面決定了英語(yǔ)校本課程的宏觀目標(biāo)的取向。從英語(yǔ)校本課程的總體目標(biāo)來(lái)看,必須服從課程改革與發(fā)展的總體目標(biāo)。而英語(yǔ)課程教學(xué)校本課程具體的目標(biāo)和結(jié)構(gòu)主要從課程資源的系統(tǒng)性中體現(xiàn)出來(lái)。包括知識(shí)技能的系統(tǒng)性和教材系列的系統(tǒng)性等。為此,知識(shí)技能的系統(tǒng)性是指課程資源應(yīng)盡可能多地涵蓋英語(yǔ)知識(shí),這些知識(shí)包括語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)習(xí)策略、情感策略、文化策略等,這些知識(shí)具體到每一階段的要求,能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為等方面充分而有特色的發(fā)展,并構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。
(2)特色化。校本課程一般是學(xué)校自主開發(fā)行為,它并不是對(duì)國(guó)家課程的無(wú)條件的執(zhí)行,能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷、背景知識(shí)及認(rèn)知特點(diǎn)決定他們?cè)谂d趣、學(xué)習(xí)方式等方面是各不相同的。英語(yǔ)校本課程開發(fā)要滿足本校學(xué)生個(gè)性、興趣發(fā)展的需要,這樣才能有好的效果。正因?yàn)檫@樣,有了特色才有優(yōu)勢(shì),才能對(duì)學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有根本性的促進(jìn)作用,體現(xiàn)了課程為教育服務(wù)的目標(biāo),只有特色化的校本課程才能適應(yīng)今天教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)。
(3)校本性。脫離學(xué)校自身實(shí)際的課程資源不是最有效的校本課程。因?yàn)椋凰鶎W(xué)校的英語(yǔ)教師一般都有自身的教學(xué)共同點(diǎn),有自身的教學(xué)條件與研究條件。學(xué)生群體也有其自身的認(rèn)知特點(diǎn),學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)習(xí)慣、背景知識(shí)等方面具有本學(xué)校的特殊性。學(xué)校辦學(xué)特色的形成,重在培育和彰顯學(xué)校自身的文化精神,因?yàn)?,作為學(xué)校的主體,不管是教師還是學(xué)生都會(huì)潛移默化地受到學(xué)校文化的影響。這種交往在新的英語(yǔ)課程資源中應(yīng)加以吸收,形成具有學(xué)校特色的英語(yǔ)校本課程。
(4)漸進(jìn)性。中學(xué)英語(yǔ)校本課程資源的開發(fā)是一項(xiàng)新的、長(zhǎng)期的與系統(tǒng)的工作,必須按照科學(xué)規(guī)律開發(fā)校本課程。在校本課程的開發(fā)中,從課程目標(biāo)的制定,課程內(nèi)容的設(shè)計(jì),教材的使用都體現(xiàn)出校本課程開發(fā)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展﹑教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展,從而促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展。另外,在教學(xué)的過(guò)程中,教師對(duì)校本課程的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)逐步推進(jìn)的過(guò)程,學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)也要符合學(xué)生自身身心發(fā)展的規(guī)律,漸進(jìn)性明顯。
(5)動(dòng)態(tài)化。英語(yǔ)校本課程開發(fā)的過(guò)程是一個(gè)開發(fā)與研究相結(jié)合的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中具有各種復(fù)雜的因素作用于開發(fā)的過(guò)程,通過(guò)這些復(fù)雜的因素的作用,課程不斷地改進(jìn)。這種過(guò)程體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)椋⒄Z(yǔ)校本課程開發(fā)理念需要首先得到確定,在此基礎(chǔ)上,明確采取什么樣具體的開發(fā)策略與對(duì)策,比如說(shuō),如何利用學(xué)校現(xiàn)有的資源及校外的相關(guān)資源,如何有效地實(shí)施教學(xué),如何能提高教師的知識(shí)技能與教師專業(yè)化的發(fā)展變化水平,這些問(wèn)題是在實(shí)踐中不斷地形成的,通過(guò)探索問(wèn)題,不斷地提出課程創(chuàng)新的一些具體而有效的方案,最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)性課程實(shí)踐過(guò)程。
2.校本課程開發(fā)中存在的問(wèn)題。
(1)課程環(huán)境因素單一。課程的環(huán)境因素單一導(dǎo)致了校本課程的適應(yīng)性差、效果欠佳。比如在觀念上將校本課程等同于校長(zhǎng)課程。在學(xué)校課程開發(fā)中,因?yàn)閷?duì)各種影響因素的分析簡(jiǎn)單,往往也由于缺乏民主的課程決策程序,沒(méi)有達(dá)成對(duì)校本課程開發(fā)的共識(shí),從而導(dǎo)致校本課程不能很好實(shí)施。
(2)課程目標(biāo)設(shè)置不明確。在實(shí)際的校本課程的實(shí)施過(guò)程中,英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)越具體越利于具體實(shí)踐開發(fā)工作的開展。這方面很缺失,除了具體的目標(biāo)外,一些綱領(lǐng)性的文本也是非常重要的,如果這方面缺失的話,會(huì)導(dǎo)致課程開發(fā)中目標(biāo)模糊、教學(xué)隨意、評(píng)價(jià)失范、管理松散、流于形式等。
(3)忽視學(xué)生評(píng)價(jià)。在具體的英語(yǔ)校本課程的開發(fā)過(guò)程中,人們過(guò)多的關(guān)注一些原型評(píng)價(jià)的范圍,比如目標(biāo)如何,教材怎樣使用等等這些具體問(wèn)題。當(dāng)然,課程本身的問(wèn)題確實(shí)顯得非常重要,但是如果忽視了對(duì)象,也就是課程開發(fā)的主體,那么,校本課程的評(píng)價(jià)缺乏實(shí)效。只管開設(shè)了課程,缺乏有效的工具來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。
三、英語(yǔ)校本課程開發(fā)優(yōu)化原則與策略
1.英語(yǔ)校本課程開發(fā)原則
(1)開放性原則。英語(yǔ)校本課程開發(fā)應(yīng)該是開放、民主的決策過(guò)程,即由校方領(lǐng)導(dǎo)、教師、課程專家、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與計(jì)劃方案的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)的活動(dòng)。校長(zhǎng)要意識(shí)到學(xué)校校本課程的價(jià)值所在,校本課程的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的需要結(jié)合教師的開發(fā)能力而設(shè)置的,要不斷增強(qiáng)課程對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性,提供自由選擇權(quán)和民主管理權(quán),多方協(xié)作共同進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施和評(píng)估。
(2)實(shí)踐性原則。在選擇課程的內(nèi)容時(shí),要有正確的世界觀和人生價(jià)值觀,要求做到“學(xué)以致用”,有直接操作的特點(diǎn)。在校本課程開發(fā)中體現(xiàn)了教育本身的價(jià)值取向,在不同的價(jià)值觀的作用下,教育的活動(dòng)方式也是不一樣的,學(xué)校校長(zhǎng)和教師的教育理念如價(jià)值觀、知識(shí)觀和師生觀等都必須更新,增加課程內(nèi)容的實(shí)用性。
(3)綜合性原則。課程開發(fā)要強(qiáng)調(diào)綜合性,形成與構(gòu)建研究型的創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)體系,在這種體系中,學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到了培養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中,英語(yǔ)校本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合性。
(4)多元性原則。校本課程評(píng)價(jià)是一種內(nèi)部評(píng)價(jià),通過(guò)科學(xué)的校本課程評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)校本課程開發(fā)的價(jià)值追求。對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)也可按照自身校本課程的特點(diǎn)選擇與之適合的多種評(píng)價(jià)模式,對(duì)課程的評(píng)價(jià)要注意“量化評(píng)價(jià)”與“質(zhì)化評(píng)價(jià)”相結(jié)合,終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合,體現(xiàn)課程評(píng)價(jià)的連續(xù)診斷性及廣泛的參與性。
2.英語(yǔ)校本課程開發(fā)策略
英語(yǔ)校本課程開發(fā)優(yōu)化的過(guò)程其實(shí)就是課程的實(shí)施的具體過(guò)程及在這過(guò)程中關(guān)系的把握,從而形成既定的教育目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō),課程設(shè)計(jì)得越好,實(shí)施起來(lái)就越容易,效果也就越好。但是課程設(shè)計(jì)得再好,如在實(shí)踐中得不到實(shí)施,那也就沒(méi)有意義了,課程研究所關(guān)注的焦點(diǎn)是課程計(jì)劃在實(shí)際上所發(fā)生的情況,以及影響課程實(shí)施的種種因素[5]。在課程的具體實(shí)施過(guò)程中要明確一定的目標(biāo),充分把握主體與客體的相互關(guān)系,進(jìn)行一定的制度機(jī)制創(chuàng)新,強(qiáng)化校本課程本身的特點(diǎn)與訴求,把握校本課程在實(shí)施中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
(1)堅(jiān)持民主與開放的課程觀。走出觀念上將校本課程等同于校長(zhǎng)課程的困境。堅(jiān)持民主的課程決策程序,在此基礎(chǔ)上形成共識(shí),樹立校本課程的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的需要結(jié)合教師的開發(fā)能力而設(shè)置的,強(qiáng)化課程的適應(yīng)性要求。
(2)整合課程資源。課程編制的過(guò)程需要明確目標(biāo),整合現(xiàn)有的一些資源,構(gòu)建與編制出有特色的多種多樣校本課程內(nèi)容。在具體的英語(yǔ)課程的開發(fā)中,要把文化和語(yǔ)言的教學(xué)結(jié)合在一起,進(jìn)行有效的文化滲透,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中將知識(shí)、技能與價(jià)值觀等統(tǒng)一起來(lái),這樣,他們的綜合素質(zhì)才能得到提高,形成更深入的知識(shí)的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。
(3)倡導(dǎo)教學(xué)方式創(chuàng)新。教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不是單一的知識(shí)傳輸,而是師生對(duì)話、交流與知識(shí)的雙向建構(gòu)過(guò)程。因?yàn)?,教育情景是不斷地變化發(fā)展的,要將文字變成活潑的交際活動(dòng),在課堂的實(shí)施過(guò)程中,其關(guān)鍵是要以學(xué)生為中心,將學(xué)生的主體性與積極性發(fā)揮出來(lái),創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)的情景,從而實(shí)現(xiàn)有智慧的課堂。
(4)增強(qiáng)教師參與積極性。由于教師是影響課程改革成敗的關(guān)鍵因素,在校本課程開發(fā)的過(guò)程中,教學(xué)內(nèi)容如何活化是掌握在教師手上的,學(xué)生不是被動(dòng)地學(xué)習(xí),而是需要與自身的興趣結(jié)合起來(lái),這為教師在課堂中實(shí)施有效教學(xué)提出了很高的要求,這種要求也是對(duì)教師專業(yè)能力的要求。教師的專業(yè)能力欠缺,主要有三點(diǎn),即缺乏課程開發(fā)技能、決策技能、人際技能這三項(xiàng)技能[6]。因此,要使不同的教師能進(jìn)行討論交流、集中研討、相互評(píng)課,實(shí)現(xiàn)智慧互補(bǔ)、思想互補(bǔ),相互促進(jìn)并共同成長(zhǎng)。
(5)設(shè)計(jì)課程與學(xué)生的評(píng)價(jià)制度。評(píng)價(jià)制度就是對(duì)校本課程本身的評(píng)價(jià)和校本課程實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要在課程實(shí)施之前邀請(qǐng)課程專家對(duì)本校開發(fā)的校本課程進(jìn)行一定的評(píng)估,得到專家的指導(dǎo)。其次,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我發(fā)現(xiàn)和自我改進(jìn),鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性才能,積極進(jìn)取,克服學(xué)習(xí)中的困難。最后,要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,明確過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系,要突出過(guò)程的重要性?!白钣袃r(jià)值的知識(shí)不是那些現(xiàn)成的事實(shí),而是學(xué)生自身的體驗(yàn),是關(guān)于如何獲取有用的知識(shí)的知識(shí),那些能幫助學(xué)生思考與探索的東西,那些使人變得更為自由的東西?!盵7]
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關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展;課程改革;校本課程;開發(fā)
在新課改的推動(dòng)下,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程不再被國(guó)家課程獨(dú)立壟斷,校本課程的開發(fā)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行改革的重要方向,也是世界基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的趨勢(shì)。我國(guó)全面推行素質(zhì)教育,將教育的發(fā)展放在重要的戰(zhàn)略地位,從而不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)“科教興國(guó)”的重要目標(biāo)。如今,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程逐步形成了以國(guó)家課程為主,地方課程為輔,校本課程進(jìn)行補(bǔ)充的新的教育課程體系。很多學(xué)校在校本課程的開發(fā)、應(yīng)用和管理方面已經(jīng)有了較為深入的實(shí)踐,探索出一些關(guān)于校本理論的有效理論。
一、校本課程開發(fā)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性
校本課程是國(guó)家課程的輔助事物,對(duì)國(guó)家課程具有重要的補(bǔ)
充作用。校本課程的開發(fā),不應(yīng)當(dāng)只局限于教師本位,應(yīng)該著重考慮校本課程的開發(fā)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生的作用。為了適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,可以改變長(zhǎng)周期課程開發(fā)模式,建立一種以課程開發(fā)為主題的決策機(jī)制,不斷促進(jìn)課程改革能夠提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
從課程改革的分類上講,校本課程的設(shè)置充分結(jié)合地方學(xué)校的發(fā)展特色,在國(guó)家課程的引導(dǎo)下,將校本課程向本土化方向發(fā)
展,根據(jù)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行改編、補(bǔ)充和拓展,使國(guó)家課程符合地方教學(xué)的需要。同時(shí),校本課程一般都是由學(xué)校自主設(shè)計(jì)和開發(fā)的,以學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為需要,設(shè)計(jì)適合學(xué)生需要的課程。
一般而言,國(guó)家在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)將一部分權(quán)力下放給學(xué)
校,強(qiáng)調(diào)學(xué)生課程設(shè)計(jì)的地方性特色。在進(jìn)行課程改革時(shí),教師需要與學(xué)生溝通,了解學(xué)生的基本需求,并且要得到專家、教師以及全社會(huì)的支持才算通過(guò)。校本課程的開發(fā)期實(shí)質(zhì)是個(gè)民主決策的過(guò)程,需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生以及眾多專家及社會(huì)人士的指導(dǎo)和評(píng)價(jià),在各界力量的共同推動(dòng)下,促進(jìn)校本課程設(shè)置和開發(fā)的有效性和實(shí)用性。
二、校本課程開發(fā)存在的誤區(qū)
我國(guó)的校本課程開發(fā)處于發(fā)展初期,在教師本位的指導(dǎo)下,將一些有經(jīng)驗(yàn)的教師的科學(xué)成果編寫成教材或是學(xué)習(xí)資料,提出一些有效的借鑒意見。但是,由于缺乏與學(xué)生的溝通、和外界進(jìn)行交
流,且每個(gè)教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和能力往往有限,導(dǎo)致校本課程在設(shè)置上存在不合理之處,導(dǎo)致課程設(shè)置的不均衡。但是對(duì)于國(guó)家課程而言,校本課程是一種新生的事物,有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展,所以要摒棄錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),不要局限于教師角度、社會(huì)角度以及學(xué)校發(fā)展的課程開發(fā)。
1.思想觀念認(rèn)識(shí)不到位
在學(xué)校教育中,課程的設(shè)置合理與否與學(xué)生的發(fā)展水平形成重要的制約。在有些地區(qū)的學(xué)校教育中,很多領(lǐng)導(dǎo)和教師校本課程開發(fā)的意識(shí)極其缺乏,片面地認(rèn)為課程的開發(fā)只是專家學(xué)者的
工作。還有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是,新課改的要求就是拋棄傳統(tǒng)觀念的課程開發(fā),忽視課程設(shè)置的長(zhǎng)期改革和創(chuàng)新的融合作用。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),使很多地區(qū)錯(cuò)失了創(chuàng)辦地區(qū)性和彌補(bǔ)學(xué)校發(fā)展差異的課程開發(fā)機(jī)會(huì)。有些教師在課程開發(fā)中,忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,沒(méi)有因材施教,錯(cuò)誤地對(duì)待學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異。
2.校本課程的開發(fā)僅從教師、社會(huì)等角度考慮
在校本課程開發(fā)中,由于一套教材的編制到實(shí)施都是來(lái)自于
同一批教師的杰作,他們負(fù)責(zé)承擔(dān)全部的責(zé)任。然而,這樣的改革模式也會(huì)導(dǎo)致一些教師的話語(yǔ)霸權(quán),為了教師的教學(xué)方便,只是按照教師的權(quán)威思想來(lái)進(jìn)行,忽視學(xué)生的主體意識(shí)。甚至在有些學(xué)校,以適應(yīng)社會(huì)的需要為目的,忽視學(xué)生發(fā)展的個(gè)性特征,按部就班地進(jìn)行改革阻礙了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
校本課程作為一種新生事物,很多地方學(xué)校不了解校本課程的實(shí)質(zhì)意義,也就完全不懂校本課程的開發(fā)和設(shè)置。在新課改和素質(zhì)教育的要求下,有些學(xué)校為了應(yīng)付教育部門的監(jiān)察,胡亂拼湊校本課程,嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位和考慮其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意義。長(zhǎng)此以往,這樣的校本課程開發(fā),既不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,也不能體現(xiàn)學(xué)校的特色。
3.課程開發(fā)的機(jī)制和評(píng)價(jià)導(dǎo)向問(wèn)題
新課程的改革,促進(jìn)課程設(shè)置的機(jī)動(dòng)性和靈活性不斷提高,教師的工作具有更大的挑戰(zhàn)性。課程開發(fā)的管理機(jī)制結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色優(yōu)勢(shì),促進(jìn)教育人事制度的不斷改進(jìn),從而與時(shí)俱進(jìn)地跟上國(guó)際教育發(fā)展的步伐。同時(shí),課程的開發(fā)在于提供有選擇性的課程,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在我國(guó),目前的教育形勢(shì)是千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋,為了升學(xué)只注重文化課的學(xué)習(xí),以此應(yīng)對(duì)國(guó)家的人才選拔形勢(shì)。在教學(xué)資源方面也存在嚴(yán)重的不足,各種競(jìng)爭(zhēng)的壓力使課程改革的可操作性偏離公正、客觀的標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)問(wèn)題影響著新課程的開發(fā)和實(shí)施。
三、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主的校本課程開發(fā)的相關(guān)措施研究
在課程校本開發(fā)中,要堅(jiān)持以人為本的理念,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在課程的編制中,要解決校本課程的開發(fā)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展水平造成的制約影響,以課程變革促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為核心,從而全面提升學(xué)生素質(zhì)。課程編制要以學(xué)生的生活為原則,在實(shí)踐中讓學(xué)生樹立主體意識(shí),使課程開發(fā)呈現(xiàn)多樣化的特征,從而構(gòu)建既能體現(xiàn)課程的基礎(chǔ)性,同時(shí)又具有高度靈活性的課程結(jié)構(gòu)。
堅(jiān)持以人為本的理念,以學(xué)生生活為本進(jìn)行課程編制。校本課程的開發(fā)需要堅(jiān)持以人為本的理念,課程的編寫以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),加大對(duì)學(xué)生的生活形式和空間的關(guān)注,課程內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生生活,又高于學(xué)生生活,拉近與學(xué)生間的距離,激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而更好地為學(xué)生的生活服務(wù)。同時(shí),校本課程是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生精神世界的關(guān)注和了解。
例如,在校本課程的設(shè)置和開發(fā)中,要充分考慮城鎮(zhèn)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校的差別,結(jié)合不同地區(qū)和教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生生活狀態(tài),為農(nóng)村學(xué)生多提供一些基礎(chǔ)科普知識(shí)和了解外面世界的新動(dòng)態(tài)。培養(yǎng)他們的興趣愛好,盡可能地提供健全的教學(xué)設(shè)施,加強(qiáng)多媒體建設(shè),引進(jìn)各種學(xué)習(xí)資源以開闊農(nóng)村學(xué)生的視野。
綜述全文,校本課程具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,為了適應(yīng)新課改的要求,需要充分調(diào)動(dòng)教師的積極參與性,在教師進(jìn)行校本課程設(shè)置中考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和需要,與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的發(fā)展條件相適應(yīng),突出學(xué)校自身的教學(xué)特色。因此,在校本課程開發(fā)中,將促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念貫徹在課程編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的各個(gè)階段,堅(jiān)持以學(xué)生為本的課程理念,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為社會(huì)提供所需的優(yōu)秀人才。
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課程管理作為一個(gè)重要概念,是指學(xué)校對(duì)教學(xué)工作實(shí)施管理,從而完成教學(xué)計(jì)劃、大綱規(guī)定的教育任務(wù)。正確解讀有關(guān)“三級(jí)課程”的基本概念,有助于對(duì)校本課程管理概念的理解。在三級(jí)課程管理模式中,國(guó)家、地方、學(xué)校各司其職。國(guó)家制定總體規(guī)劃;地方根據(jù)國(guó)家總體規(guī)劃,制定地方需要的課程指導(dǎo)綱要,開發(fā)與選用;而學(xué)校則在國(guó)家、地方的指導(dǎo)下,結(jié)合本校的實(shí)際情況,進(jìn)行課程設(shè)置與實(shí)施。因此,校本課程的管理必須首先保證國(guó)家課程和地方課程的有效實(shí)施,其次,每所學(xué)校要結(jié)合自身實(shí)際,合理地開發(fā)和組織校本課程資源,以最大限度地滿足學(xué)生需要。做到這一點(diǎn),需要學(xué)校充分發(fā)揮自主管理權(quán),開發(fā)多樣性的校本課程。校本課程是以學(xué)校的教師為主體,開發(fā)的多樣的、可供學(xué)生選擇的課程,以尊重師生的差異性和獨(dú)特性等?;谝陨系恼J(rèn)識(shí),可以將校本課程管理定義為是指學(xué)校根據(jù)上級(jí)教育行政部門有關(guān)政策規(guī)定,結(jié)合本校的實(shí)際和學(xué)生需要,而對(duì)課程進(jìn)行的安排、實(shí)施、開發(fā)和評(píng)價(jià)等一系列的自主管理活動(dòng)。體育是學(xué)校各類課程當(dāng)中最能反映地方特色和學(xué)校特色的課程之一。
由于體育課程教學(xué)環(huán)境、教學(xué)空間、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等方面的特殊性,這對(duì)地方和學(xué)校來(lái)說(shuō),各自的地域特征、體育傳統(tǒng)等,都是有極大的差異性。因此,在積極施行國(guó)家制訂的體育課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)因地制宜進(jìn)行體育類的校本課程的開發(fā)。所謂體育校本課程是以學(xué)校體育教師為主體,在具體實(shí)施國(guó)家和地方體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中,結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際,充分利用學(xué)校周邊和學(xué)校體育資源的基礎(chǔ)上,所設(shè)計(jì)的以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主要目的的方案。由此可見,體育校本課程不僅指學(xué)校體育教師自行開發(fā)設(shè)計(jì)的新課程,也包括學(xué)校和教師對(duì)國(guó)家課程、地方課程進(jìn)行加工、再創(chuàng)造得到的富有特色的體育課程。在我國(guó),關(guān)于體育課程的理解目前比較一致的認(rèn)識(shí)為,體育課程是指學(xué)校根據(jù)社會(huì)的教育目的要求,為學(xué)生提供的,并且在一定程度上給學(xué)生規(guī)定的,或可由學(xué)生選擇、規(guī)范了的體育學(xué)科課程和活動(dòng)課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)操作程序和方法,在不同的學(xué)段所要達(dá)到的體育教育標(biāo)準(zhǔn)的總體設(shè)計(jì)。因此,本文結(jié)合以上論述,對(duì)學(xué)校體育校本課程管理的定義為:體育校本課程管理就是對(duì)體育類以校為本的課程管理。
二、學(xué)校體育校本課程管理的理論基礎(chǔ)
1.系統(tǒng)論
系統(tǒng)論是研究結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問(wèn),它用數(shù)學(xué)方法定量地描述其功能,是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門新興的科學(xué)。貝塔朗菲曾說(shuō),系統(tǒng)是由諸多要素組成的,而各個(gè)要素的有機(jī)組合共同構(gòu)成了完整的系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)的是整體性。系統(tǒng)中各要素相互依存,每個(gè)要素在系統(tǒng)中起著一定的特定作用,要素之間構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。否則,脫離整體,各要素將失去要素的作用。管理就是對(duì)于系統(tǒng)的管理,而體育管理就是對(duì)體育系統(tǒng)的管理,是以系統(tǒng)科學(xué)作為理論基礎(chǔ),從本校的實(shí)際情況出發(fā),對(duì)學(xué)校體育管理系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)的部署,進(jìn)而建立一個(gè)高效有序的學(xué)校體育管理的組織。而方法體系則是以系統(tǒng)工程、自動(dòng)化技術(shù)和信息技術(shù)等作為學(xué)校體育管理系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的實(shí)踐方法。根據(jù)學(xué)校體育管理系統(tǒng)的特點(diǎn),綜合運(yùn)用系統(tǒng)技術(shù)方法,形成一套科學(xué)合理且層次分明的方法體系,以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育校本課程的管理。
2.后現(xiàn)代主義哲學(xué)
所謂后現(xiàn)代主義哲學(xué)的形成,是同現(xiàn)代西方哲學(xué)中各個(gè)流派的升降沉浮密切相關(guān),并隨后結(jié)構(gòu)主義興起而發(fā)展起來(lái)的。后現(xiàn)代主義提倡多維視角和多元方法,以否定、超越西方近現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ)為基本特征,它表現(xiàn)出反本質(zhì)主義傾向?qū)ΜF(xiàn)代社會(huì)具有很大的沖擊。目前,三級(jí)課程管理體制要求實(shí)施校本課程管理,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為此,在我國(guó)課程改革中,后現(xiàn)代主義哲學(xué)作為理論基礎(chǔ),為學(xué)校課程改革實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛越。后現(xiàn)代主義課程觀鼓勵(lì)人們懷疑一切現(xiàn)有的知識(shí)權(quán)威,這對(duì)于教育理念的嬗變是一種觸動(dòng)。同時(shí),后現(xiàn)代思想家倡導(dǎo)不同觀察者之間的平等關(guān)系,鼓勵(lì)教師和學(xué)生自由地通過(guò)對(duì)話來(lái)建構(gòu)他們自己的課程,教師是學(xué)習(xí)情境中的組織者和引導(dǎo)者。除此之外,后現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的差異性,倡導(dǎo)開放性的思維方式和多元主義方法論,提倡以多種方式探究課程知識(shí),強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由和自主。
3.教育未來(lái)學(xué)理論
教育未來(lái)學(xué)是一門新興學(xué)科,它以未來(lái)學(xué)及其相關(guān)科學(xué)為依托,探索學(xué)校教育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。從教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系到教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、手段以及教育管理等都屬于這門學(xué)科范圍,從中探討學(xué)校教育在發(fā)展過(guò)程中的新趨勢(shì),以適應(yīng)社會(huì)的變革步伐。因此,面向未來(lái)是學(xué)校教育改革的大方向之一。就學(xué)校體育校本的研究者來(lái)說(shuō),應(yīng)該以適應(yīng)未來(lái)需要為突破口,力爭(zhēng)把未來(lái)體育教育引入到現(xiàn)在的教育,從而為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和終身教育做好鋪墊和準(zhǔn)備。
三、學(xué)校體育校本課程管理理論體系的構(gòu)建
1.體育校本課程管理的價(jià)值體系
弄清體育校本課程管理的價(jià)值是管理工作的首要前提。校本體育課程管理的價(jià)值追求應(yīng)該包括健康性、創(chuàng)造性和專業(yè)性三個(gè)方面。首先,健康性。“健康第一”是學(xué)校體育課程的本質(zhì)要求。因此,必須把健康作為體育課程的首要目標(biāo)。體育教育必須圍繞五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)展開,讓學(xué)生形成正確的體育觀,并通過(guò)體育鍛煉促進(jìn)身心發(fā)展。其次,創(chuàng)造性。所謂校本體育課程所追求的創(chuàng)造性是指參與校本體育課程開發(fā)的主體需要具備一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。體育工作管理者的創(chuàng)造性主要包括體育工作的指導(dǎo)思想、管理方式等;體育教師在體育校本課程的管理過(guò)程中,充分做好實(shí)現(xiàn)者、組織者、探索者和引導(dǎo)者的角色,不斷地修正校本體育課程的內(nèi)容和方法。而作為學(xué)生,要學(xué)會(huì)思考問(wèn)題,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使體育學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化效果。再次,專業(yè)性。主要強(qiáng)調(diào)的是體育教師的專業(yè)能力。體育教師的專業(yè)能力和專業(yè)水平直接關(guān)系到體育校本課程開發(fā)的效果。因此,體育教師必須扎根于教學(xué),要積累、觀察、記錄并通過(guò)對(duì)教學(xué)材料的研究,使體育課程更好地發(fā)揮課程的實(shí)質(zhì)。
2.體育校本課程管理的基本原則
首先,以學(xué)生發(fā)展為原則。體育校本課程管理要求承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)別差異,注重學(xué)生的全面主動(dòng)地可持續(xù)發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,在校本體育課程開發(fā)的決策中要讓學(xué)生參與。同時(shí),體育校本課程要給每個(gè)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)提供了現(xiàn)實(shí)條件,從學(xué)生的差異及經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提供差異性教育。其次,自主性原則。依照課程管理中的權(quán)責(zé)分配,體育部門要積極地組織體育校本課程的開發(fā),實(shí)現(xiàn)權(quán)職的統(tǒng)一。并根據(jù)自身的實(shí)際,確保體育校本課程的優(yōu)化實(shí)施。再次,全員參與的原則。學(xué)校體育校本課程的管理需要學(xué)校教師、學(xué)生等共同參與。教師是課程開發(fā)的主要力量,學(xué)生有權(quán)對(duì)所學(xué)的課程項(xiàng)目提出建議??梢?,要建立一個(gè)良好的學(xué)校體育課程管理體系,需要學(xué)校各方面人員的廣泛參與。
3.體育校本課程管理的機(jī)構(gòu)與內(nèi)容
就學(xué)校體育校本課程管理體系的框架來(lái)看,需要構(gòu)建有效的管理運(yùn)用機(jī)制。而對(duì)學(xué)校體育校本課程管理的組織與設(shè)計(jì),就需要建立專門的管理機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)主要包括建立“體育校本課程評(píng)議委員會(huì)”、設(shè)置專門的體育校本課程管、成立體育校本課程評(píng)價(jià)組等。機(jī)構(gòu)的主要任務(wù)是根據(jù)課程管理計(jì)劃,對(duì)課程定期診斷、評(píng)價(jià)、修改和校正,使課程系統(tǒng)最大限度地接近課程目標(biāo)。在體育校本課程管理的內(nèi)容方面,要緊扣體育校本課程目標(biāo)。第一,體育校本課程計(jì)劃管理;第二,體育校本課程標(biāo)準(zhǔn)管理;第三,體育校本課程編制管理;第四,體育校本課程實(shí)施管理;第五,體育校本課程條件管理,如教學(xué)設(shè)施配備、保管及各種管理制度的建立、完善和執(zhí)行等。除此之外,對(duì)體育校本課程評(píng)價(jià)管理。其主要內(nèi)容包括教學(xué)指導(dǎo)綱要、教學(xué)大綱、課程開發(fā)等。
4.學(xué)校體育校本課程管理體系的模式
學(xué)校的課程管理模式是在實(shí)踐中發(fā)展,傳統(tǒng)課程管理模式主要有學(xué)校課程管理的專業(yè)模式和學(xué)校課程管理的科層管理模式。其中,學(xué)校課程管理的專業(yè)模式對(duì)專業(yè)性提出了更高的要求,專業(yè)模式的學(xué)校把學(xué)??醋魇巧鐣?huì)文化和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所,充分重視教師的專業(yè)自。而學(xué)校課程管理的科層管理模式是把整個(gè)課程管理、課程設(shè)置、課程教學(xué)進(jìn)行勞動(dòng)分工,不同等級(jí)的課程管理者角色有很大差異。這種等級(jí)制結(jié)構(gòu)和缺乏彈性的規(guī)章制度限制了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮,忽視了學(xué)校中人際間情感交流的重要性。隨著改革的深入,新一輪教育課程教育需要全新的學(xué)校體育校本課程管理模式。而全新的模式需要體現(xiàn)“以人為本”理念,最大化地關(guān)注學(xué)生的興趣和發(fā)展需求,讓學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣和正確的價(jià)值觀。在課程管理手段上,盡可能地滿足教師和學(xué)生多方面的需要,關(guān)注教師理性和非理性在課程管理中的作用。同時(shí),現(xiàn)代模式的學(xué)校課程管理結(jié)構(gòu)是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu),能夠讓相關(guān)人士積極參與學(xué)校的課程管理,創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)校課程管理。