校本課程開(kāi)發(fā)精選(九篇)

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第1篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：校本課程；校本課程開(kāi)發(fā)；校本課程開(kāi)發(fā)案例

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）08-0180-02

2001年6月8日印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定:“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！被A(chǔ)教育新課程實(shí)行三級(jí)課程管理體制，標(biāo)志著“我國(guó)基礎(chǔ)教育課程政策改革的方向正從原來(lái)單一的國(guó)家模式走向國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式”。國(guó)家將學(xué)校課程與國(guó)家課程、地方課程并列，從而使校本課程的開(kāi)發(fā)獲得了政策上的支持。預(yù)示著校本課程在今后將成為廣大中小學(xué)的課程體制的重要組成部分，成為我國(guó)課程的一種重要補(bǔ)充，成為這次基礎(chǔ)教育課程改革中的一個(gè)大亮點(diǎn)。

一、校本課程的界定

校本課程有廣義和狹義之分。廣義的校本課程是指學(xué)校實(shí)施的全部課程，包括國(guó)家課程、地方課程以及學(xué)校自行開(kāi)發(fā)的課程。而狹義的校本課程專(zhuān)指校本課程，即學(xué)校在實(shí)施好國(guó)家課程和地方課程的前提下，“通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程的開(kāi)發(fā)主要依據(jù)黨的教育方針、國(guó)家或地方的課程計(jì)劃、學(xué)校教育哲學(xué)、學(xué)生需要評(píng)估以及學(xué)校的課程資源。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為本位，并與外部力量的合作，充分利用學(xué)校內(nèi)外的課程資源?！?/p>

二、校本課程開(kāi)發(fā)的意義

開(kāi)發(fā)校本課程的根本目的是為了滿(mǎn)足學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的個(gè)性化需求并促進(jìn)其發(fā)展。從課程理論發(fā)展的角度來(lái)講，實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)管理的課程政策，是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程政策和管理體制的重大變革，是現(xiàn)代課程理論與我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合的合乎邏輯的發(fā)展方向和必然選擇。校本課程開(kāi)發(fā)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展

教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，因此教育應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。校本課程的開(kāi)發(fā)就是依據(jù)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，制定滿(mǎn)足學(xué)生需求的課程，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。校本課程在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中照顧到了學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，讓學(xué)生通過(guò)感知、感悟和體驗(yàn)本土的文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

2.有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體，“這就要求教師成為課程與教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者，要在一定的教育理論、教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在掌握國(guó)家課程政策和課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在充分了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上參與課程改革。這必將有利于教師專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)技術(shù)的提高，有利于教師個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮，有利于造就一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和理論水平高的教師隊(duì)伍，這對(duì)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)具有十分重要的意義?！?/p>

3.有利于豐富學(xué)校課程的內(nèi)容和形式

校本課程的開(kāi)發(fā)是依據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，本校學(xué)生的個(gè)性特征而開(kāi)發(fā)的，課程內(nèi)容豐富多樣，形式繁多。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、需要和特長(zhǎng)來(lái)學(xué)習(xí)這些課程。校本課程是伴隨著學(xué)生的自我成長(zhǎng)不斷發(fā)展與豐富的，課程即教育情景與師生互動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，具有生成性和動(dòng)態(tài)性。

4.有利于促進(jìn)課程決策的民主化

校本課程的開(kāi)發(fā)打破了以往學(xué)者專(zhuān)家對(duì)課程開(kāi)發(fā)的壟斷，所有與課程有利害關(guān)系的人士均可有參與課程開(kāi)發(fā)的，使得課程決策民主化。這樣，學(xué)校成為課程設(shè)計(jì)的權(quán)力主體，使得學(xué)校在課程的選擇和編制上有了一定的自。同時(shí)，也為解決課程的統(tǒng)一要求與多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條新的思路，為了廣大中小學(xué)校各種教育理念和課程理念提供了一片“試驗(yàn)田”。校本課程以學(xué)校為基地進(jìn)行地方性、特色性等課程的開(kāi)發(fā)，學(xué)校的教師和學(xué)生都可以成為課程開(kāi)發(fā)的參與者，實(shí)現(xiàn)課程決策民主化。

5.有利于促進(jìn)學(xué)校特色的形成

學(xué)校特色體現(xiàn)在學(xué)校的文化建設(shè)、教師教學(xué)和課程設(shè)置等方面，這需要教師和學(xué)生共同完成。校本課程開(kāi)發(fā)充分體現(xiàn)出了學(xué)校的獨(dú)特性，擴(kuò)大了學(xué)校在課程上的主動(dòng)權(quán)，學(xué)校可以因地制宜地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，創(chuàng)立自己的辦學(xué)特色，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自身發(fā)展。

總之，校本課程“以開(kāi)發(fā)符合學(xué)生、學(xué)?；虻胤降忍厥庑枰恼n程方案為目標(biāo)”，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)校特色。校本課程的實(shí)施促進(jìn)學(xué)校自身和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，校本課程的開(kāi)發(fā)促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和研究能力和創(chuàng)新能力提高。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)通過(guò)開(kāi)展參與式的校本培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化教師的課程意識(shí)，進(jìn)而理解和把握課程的本質(zhì)，掌握課程開(kāi)發(fā)的本領(lǐng)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，多閱讀一些關(guān)于課程理論和校本課程開(kāi)發(fā)理論方面的書(shū)籍與報(bào)刊，以獲得理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的啟迪。

三、校本課程的分類(lèi)

依據(jù)地方、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際需求，學(xué)?？砷_(kāi)發(fā)六大類(lèi)課程。

一是學(xué)習(xí)拓展性課程。以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科為基礎(chǔ)，開(kāi)展與這些基礎(chǔ)學(xué)科相關(guān)的學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

二是科技探索性課程。內(nèi)容可選擇制作飛機(jī)模型、無(wú)線遙控玩具、網(wǎng)站制作、軟件開(kāi)發(fā)、天文觀測(cè)、地理探險(xiǎn)、生物工程等等。學(xué)生可選擇自己感興趣的課程，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

三是藝術(shù)欣賞性課程。內(nèi)容有電影、電視的藝術(shù)欣賞，中西方美術(shù)作品欣賞，舞蹈、音樂(lè)、書(shū)法、文學(xué)欣賞等。目的是為陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。

四是生活類(lèi)課程。內(nèi)容有社區(qū)服務(wù)、植物栽培、家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)習(xí)安全生活常識(shí)等。在活動(dòng)中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，健康樂(lè)觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造美好的生活而不懈努力。

五是體育類(lèi)課程?？蛇x擇游泳、武術(shù)、體操、田徑、球類(lèi)、棋類(lèi)等，也可以根據(jù)本地的特色開(kāi)發(fā)一些體育課程，使學(xué)生具有強(qiáng)壯的體魄。

六是報(bào)告、實(shí)踐性課程。內(nèi)容有學(xué)科教學(xué)、心理咨詢(xún)、價(jià)值取向、職業(yè)輔導(dǎo)等為主題的講座、校外人士輔導(dǎo)及各種社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

校本課程的內(nèi)容選擇應(yīng)圍繞學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與文化、學(xué)生與自我這四個(gè)方面，以研究性學(xué)習(xí)作為校本課程建設(shè)的重點(diǎn)，滿(mǎn)足不同學(xué)生的生長(zhǎng)需求。

四、校本課程開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)

1.“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式

杜郎口教學(xué)即教室三面墻全部設(shè)為黑板，以增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間。前后的黑板，均被分為八塊，側(cè)面及走廊墻面的黑板均被分為十二塊，每位同學(xué)都有屬于自己的固定的一塊小黑板，余者或以小黑板為補(bǔ)充，或以水泥地面為黑板，作為自己的展示空間。學(xué)生在上面默寫(xiě)、作題，增強(qiáng)了透明度，強(qiáng)化了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，滿(mǎn)足了他們的自尊心，同時(shí)便于老師縱觀全局，集體講解，在第一時(shí)間反饋訂正。杜郎口中學(xué)是讓學(xué)生在黑板默寫(xiě)，學(xué)生互相交換、當(dāng)場(chǎng)批改。學(xué)生把默寫(xiě)內(nèi)容展示給大家，并且由學(xué)生互改，既讓學(xué)生多了幾分學(xué)習(xí)動(dòng)力，又讓學(xué)生在批改他人的作業(yè)中又得到一次提高，它更符合人的心理規(guī)律――因?yàn)槊總€(gè)人都有被人尊重需要，特別是被同伴尊重的需要；每個(gè)人都是老師可利用的教育助手，所以這塊被學(xué)生占領(lǐng)的小黑板，就是每個(gè)學(xué)生自己的人生大舞臺(tái)。

杜郎口中學(xué)的教學(xué)基本模式包含“關(guān)注個(gè)體差異；鼓勵(lì)主動(dòng)參與；促進(jìn)和諧發(fā)展”三項(xiàng)課堂教學(xué)要求；“預(yù)習(xí)、展示、反饋”三個(gè)模塊；“備課預(yù)習(xí)；認(rèn)定目標(biāo)；交流合作；展示提升；穿插鞏固；達(dá)標(biāo)”六個(gè)環(huán)節(jié)。每節(jié)課要求教師講解不多于10（分鐘），學(xué)生自主學(xué)習(xí)超過(guò)35（分鐘），簡(jiǎn)稱(chēng)為“三三六”或“10+35”模式。

2.楊思教學(xué)模式

楊思課堂“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的六個(gè)基本環(huán)節(jié)

（1）提示課堂教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生總體知道這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。

（2）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生自學(xué)什么、怎么學(xué)、用多長(zhǎng)時(shí)間、應(yīng)該達(dá)到什么要求、如何檢測(cè)。

（3）學(xué)生自學(xué)（教師巡視）。學(xué)生自學(xué)，教師了解學(xué)生自學(xué)情況，端正學(xué)生自學(xué)意識(shí)。使每個(gè)學(xué)生都能積極動(dòng)腦，認(rèn)真自學(xué)，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。

（4）檢查學(xué)生自學(xué)效果。讓中差生后進(jìn)生回答問(wèn)題或板演。暴露學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問(wèn)題。

（5）引導(dǎo)學(xué)生更正、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用。學(xué)生觀察板演，找錯(cuò)誤或比較與自己做的方法、結(jié)果是否與板演相同；學(xué)生自由更正，讓他們各抒己見(jiàn)；引導(dǎo)學(xué)生討論，說(shuō)出錯(cuò)因及更正的道理；指導(dǎo)學(xué)生歸納，上升為理論，指導(dǎo)以后的運(yùn)用。目的：凡是學(xué)生能解決的，就讓他們自己解決，真正找出哪些需要教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的問(wèn)題；通過(guò)討論，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，逐步形成運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。

（6）當(dāng)堂訓(xùn)練、批改。布置作業(yè)；督促學(xué)生獨(dú)立完成；批改部分已完成的學(xué)生作業(yè)。目的：通過(guò)完成課堂作業(yè)，檢測(cè)每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.蔚縣剪紙藝術(shù)

蔚縣剪紙知識(shí)體系方面：蔚縣剪紙概述；歷史沿革：剪紙起源，初創(chuàng)階段，成熟階段，創(chuàng)新階段，鼎盛階段；制作工藝：剪紙的分類(lèi)，制作流程，藝術(shù)特色；通過(guò)這三個(gè)板塊，學(xué)生能夠理解或掌握蔚縣剪紙的歷史沿革和剪紙工藝等知識(shí)。教材結(jié)構(gòu)方面：教材共有十四課，每課有確定的教學(xué)目標(biāo)，圖文并茂的正文，相關(guān)知識(shí)的拓展，課后作業(yè)練習(xí)，這些就是蔚縣剪紙教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。課程內(nèi)容包括：戲劇人物臉譜，文物古跡，皮影，神話傳說(shuō)，民俗風(fēng)情等等。學(xué)生的剪紙也富有創(chuàng)造性，造型生動(dòng)活潑。教學(xué)過(guò)程：請(qǐng)教當(dāng)?shù)厮嚾?，力求客觀全面真實(shí)準(zhǔn)確。

蔚縣剪紙藝術(shù)讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，豐富了學(xué)生的生活，培養(yǎng)了學(xué)生健全的審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]陳玉琨，沈玉順，等.課程改革與課程評(píng)價(jià)[M].北京:教育科學(xué)出版社，2001.

[3]鐘啟泉，崔允■，等.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展――《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2001.

第2篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

課程領(lǐng)導(dǎo)是在學(xué)校情境下課程領(lǐng)導(dǎo)者影響教師參與課程發(fā)展的歷程，被視為學(xué)校課程發(fā)展與學(xué)校變革的“同心軸”。[1]這一歷程可以促進(jìn)教師參與課程發(fā)展，提高教師參與變革的能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)校課程發(fā)展和使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)的目的。在學(xué)校變革的過(guò)程中，課程領(lǐng)導(dǎo)被天然地賦予了“校本”的屬性，其指向?qū)W校長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展，以保障變革的連貫性。同時(shí)課程領(lǐng)導(dǎo)者具有明顯的團(tuán)隊(duì)化特征，在其背后需要一個(gè)具有協(xié)同精神的共同體的支撐。有研究表明:領(lǐng)導(dǎo)需要多樣化的角色，課程領(lǐng)導(dǎo)在不同階段得扮演不同的角色。[2]在學(xué)校變革的不同階段，課程領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)變革的需要以及特點(diǎn)，不斷嘗試新的角色，通過(guò)有效的領(lǐng)導(dǎo)策略，實(shí)現(xiàn)其不斷引領(lǐng)、促動(dòng)變革的內(nèi)在價(jià)值。本文擬通過(guò)分析學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的啟動(dòng)、推行、實(shí)施、成果4個(gè)階段的特點(diǎn)與變革需要，梳理課程領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展演化的脈絡(luò)，呈現(xiàn)出課程領(lǐng)導(dǎo)鮮活的現(xiàn)實(shí)表征。

一、啟動(dòng)階段:改革家與發(fā)起者

變革的啟動(dòng)過(guò)程是為了變革的推廣與實(shí)施所采取的動(dòng)員方式和計(jì)劃過(guò)程。變革啟動(dòng)階段所面臨的主要領(lǐng)導(dǎo)困境，是在進(jìn)行革新之前就尋求大多數(shù)人的同意還是一開(kāi)始就自行決定。[3]如果領(lǐng)導(dǎo)炮制的愿景僅僅是紙上的東西，當(dāng)大多數(shù)人都不理解，而領(lǐng)導(dǎo)未能為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)或堅(jiān)持，僅采取膚淺的談?wù)摱皇怯懈鶕?jù)的咨詢(xún)和行動(dòng)時(shí)，這一愿景并不會(huì)得到發(fā)展。

學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也不可避免地要遇到這樣的問(wèn)題:創(chuàng)新性的觀念(外來(lái)的思想)要與學(xué)?，F(xiàn)有的文化、習(xí)慣產(chǎn)生碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生抵制與消解，學(xué)校教師不愿意理會(huì)或者不想理會(huì)關(guān)于變革的事宜，部分教師猶豫不決或存在困惑，只有很少的人能夠接受并愿意追隨。面對(duì)此種情況，校長(zhǎng)應(yīng)憑借自身的學(xué)術(shù)智慧與專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，不斷地在教師群體中發(fā)展校本課程開(kāi)發(fā)的基本理念，用改革家的勇氣與決心，承擔(dān)起變革發(fā)起者的角色與責(zé)任。

(一)“喚醒”——引起變革共鳴

教師課程改革意識(shí)的喚醒一方面有賴(lài)于課程改革方案與構(gòu)想的清晰程度及合理性，另一方面要靠校長(zhǎng)在全校范圍內(nèi)進(jìn)行整體性、全方位的培訓(xùn)。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)之初，校長(zhǎng)意識(shí)到僅僅一次的培訓(xùn)并不能夠喚醒全體教師參與課程改革的意識(shí)與熱情。為此，學(xué)校利用假期進(jìn)行了為期一周的理論培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，并為教師布置了關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的專(zhuān)項(xiàng)作業(yè)。時(shí)至今日，有些教師回憶說(shuō)，對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)與理解確實(shí)是從那一個(gè)假期開(kāi)始的。事實(shí)上，集中的理論培訓(xùn)與學(xué)習(xí)使廣大教師經(jīng)歷了一次頭腦的風(fēng)暴與思想的滌蕩，喚醒了教師最初的課程改革意識(shí)。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到任何一次課程變革都不是等待全體教師高漲熱情的到來(lái)，而是在持續(xù)推進(jìn)與“做”的過(guò)程中不斷提升教師的理解與認(rèn)同度，此時(shí)真正的“喚醒”才剛剛開(kāi)始。

(二)“卷入”——激起研究熱情

建立核心的研究團(tuán)隊(duì)有效地保障了校本課程開(kāi)發(fā)的順利啟動(dòng)。經(jīng)過(guò)了一個(gè)階段的集中培訓(xùn)與學(xué)習(xí)后，學(xué)校將部分學(xué)科的骨干教師以及學(xué)校的課程主任、教學(xué)主任組建成研究團(tuán)隊(duì)，將重要的職責(zé)賦予這些支撐整個(gè)課程開(kāi)發(fā)的“關(guān)鍵人物”。他們?cè)趯W(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中具有一定的學(xué)術(shù)權(quán)威，能夠起到引領(lǐng)、示范的作用。職責(zé)和權(quán)力的下放有助于他們意識(shí)到自身的責(zé)任，從而激發(fā)起他們參與研究和變革的極大熱情。在校本課程開(kāi)發(fā)的啟動(dòng)階段，這些被“卷入”的關(guān)鍵人物成為了校長(zhǎng)這個(gè)課程改革發(fā)起者的最初的同盟。

二、推行階段:推動(dòng)者與扶持者

校本課程開(kāi)發(fā)的推行階段就是要有計(jì)劃地把校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施方案在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，將實(shí)施方案與教師更廣泛地聯(lián)系起來(lái)，吸納更多的教師參與校本課程的開(kāi)發(fā)，為后續(xù)的深入實(shí)施做好組織、思想和資金的保障。學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在這一階段也逐漸擴(kuò)大，從最初的校長(zhǎng)或者學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子擴(kuò)大為已經(jīng)融入了“關(guān)鍵人物”的課程領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。課程領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵的豐富，決定了校長(zhǎng)角色由最初的改革家與發(fā)動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾１菊n程開(kāi)發(fā)的推動(dòng)者與扶持者。

(一)權(quán)力下放，自主驅(qū)動(dòng)

為了保障校本課程開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)化水平，學(xué)校組建了各學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)的研究團(tuán)隊(duì)，賦權(quán)增能，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的自主發(fā)展。學(xué)科團(tuán)隊(duì)的建立標(biāo)志著廣大學(xué)科教師在同伴互助的基礎(chǔ)上展開(kāi)了課程研究與開(kāi)發(fā)。同時(shí)，學(xué)科主任實(shí)施對(duì)本學(xué)科校本課程的開(kāi)發(fā)，直接對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)，確定各學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)的思路與方案。學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)的成立無(wú)形中更廣泛地吸納了一線教師來(lái)參與學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)，形成了以學(xué)科課程委員會(huì)為核心的新一層級(jí)的課程領(lǐng)導(dǎo)，為廣大教師直接參與變革提供了足夠的基層組織保障。

(二)研培并舉，多元溝通

校本課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)信息要經(jīng)過(guò)自上而下、由局部到全體的傳遞與共享。信息溝通的方式是多元的，包括文本上的，如學(xué)校文件的下發(fā)，同時(shí)也包括會(huì)議、沙龍、培訓(xùn)等多種形式。在校本課程開(kāi)發(fā)的推行階段，學(xué)校一方面組織廣大教師深入學(xué)習(xí)實(shí)施方案，另一方面主要是依托學(xué)校的教研活動(dòng)，將研討與培訓(xùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，將校本課程開(kāi)發(fā)與自身的教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使廣大教師意識(shí)到校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)際的教育教學(xué)具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，打開(kāi)校本課程開(kāi)發(fā)的思路，推進(jìn)教師的持續(xù)學(xué)習(xí)，為校本課程開(kāi)發(fā)的全面實(shí)施提供思想上的保障。

(三)資金扶持，適當(dāng)激勵(lì)

適當(dāng)?shù)募?lì)能夠喚起教師參與課程改革的積極性與信心。學(xué)校設(shè)立了教師科研基金，鼓勵(lì)教師深入研究并提供資金保障，為教師參與校本課程開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。獲得專(zhuān)項(xiàng)基金支持的教師能夠進(jìn)一步引領(lǐng)、帶動(dòng)具有相同研究興趣的教師共同參與校本課程開(kāi)發(fā)，與此同時(shí)又孕育了新型的研究團(tuán)隊(duì)，使更多的教師以多元的身份和形式參與課程變革，不斷實(shí)現(xiàn)其作為課程領(lǐng)導(dǎo)者的角色與價(jià)值。

三、實(shí)施階段:協(xié)調(diào)者與促進(jìn)者

隨著校本課程開(kāi)發(fā)的深入實(shí)施，原有的課程體制與新課程存在的矛盾日益凸顯。我們可以很清楚地看到校長(zhǎng)、學(xué)科主任和教師所經(jīng)歷的角色轉(zhuǎn)變。校長(zhǎng)作為最高一級(jí)的課程領(lǐng)導(dǎo)者更多地成為了變革的協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者，而學(xué)科主任和教師更加自覺(jué)、理性地參與到校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中來(lái)。讓教師有能力、有動(dòng)機(jī)、有條件在變革中參與研究與反思，已經(jīng)成為課程領(lǐng)導(dǎo)在本階段的使命。

(一)轉(zhuǎn)變制度，確保落實(shí)

隨著校本課程開(kāi)發(fā)的深入展開(kāi)，學(xué)校發(fā)現(xiàn)原有的課程制度遇到了新的要求和挑戰(zhàn)。比如:一些校本課程的實(shí)施需要相對(duì)集中的課時(shí)，新增加的校本課程可能會(huì)占用學(xué)科課程有限的課時(shí)安排;校本課程的定期研發(fā)與學(xué)校原有教研活動(dòng)之間的關(guān)系如何處理;如何提高參與校本課程開(kāi)發(fā)教師的研究質(zhì)量等。這一系列問(wèn)題都會(huì)引發(fā)學(xué)校課程制度、教研制度的變革。此時(shí)校長(zhǎng)適時(shí)大膽引入學(xué)校課程制度的變革，提高制度對(duì)于改革的適應(yīng)度，從而將變革引向深入。

首先，學(xué)校將傳統(tǒng)的固定的課時(shí)制度改變?yōu)殚L(zhǎng)、短課時(shí)相結(jié)合的彈性制度。課時(shí)制度應(yīng)該為課程內(nèi)容的需要服務(wù)，傳統(tǒng)的課時(shí)制度保障了學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一性，但忽視了學(xué)科的獨(dú)特性以及不同課程形態(tài)的差異性，無(wú)法滿(mǎn)足校本課程實(shí)施的需要，而彈性課時(shí)制度通過(guò)設(shè)立長(zhǎng)、短課時(shí)，能夠滿(mǎn)足不同課型的需要，能夠?yàn)槟承┬１菊n程的整合實(shí)施提供相對(duì)集中且較長(zhǎng)的課時(shí)，從而保障課程實(shí)施的有效性。

其次，學(xué)校將教研制度轉(zhuǎn)化為研修制度。傳統(tǒng)的教研制度更多地指向常規(guī)教學(xué)的備課活動(dòng)，并沒(méi)有為廣大教師提供針對(duì)某些問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)研討時(shí)間，而且多數(shù)是以集體討論的固定形式進(jìn)行，缺乏教師的內(nèi)省與反思。為此，學(xué)校將傳統(tǒng)的備課制度與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展制度結(jié)合起來(lái)，規(guī)定了每月兩次的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展日，開(kāi)展了一系列的校本研究活動(dòng)，也為教師的個(gè)人反思預(yù)留了時(shí)間與空間，真正實(shí)現(xiàn)了教師的內(nèi)外兼修。

(二)跟進(jìn)督導(dǎo)，提高質(zhì)量

在實(shí)施階段，更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是如何確保校本課程開(kāi)發(fā)在各學(xué)科范圍內(nèi)均衡發(fā)展。各學(xué)科原有的發(fā)展基礎(chǔ)是不同的，教師在參與校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，其研究的深入程度與課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量也是各有差異的。對(duì)于每一個(gè)開(kāi)發(fā)校本課程的學(xué)科或者教師來(lái)說(shuō)，他們更需要的是來(lái)自實(shí)踐方面的指導(dǎo)。為此，學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立了校本課程開(kāi)發(fā)督導(dǎo)委員會(huì)，督導(dǎo)委員會(huì)主要由校長(zhǎng)、學(xué)校的課程主任以及學(xué)科主任組成，定期參與所負(fù)責(zé)的學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)的研討，并給予教師及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，督促各學(xué)科組校本課程開(kāi)發(fā)的深入展開(kāi)。

在變革的實(shí)施階段，校本課程開(kāi)發(fā)的深入推進(jìn)遇到了來(lái)自制度上的阻力，同時(shí)也遇到了來(lái)自研究團(tuán)隊(duì)自身的壓力，而問(wèn)題的解決與緩解，需要來(lái)自制度上以及組織上的有力的革新與改善措施，這些進(jìn)一步彰顯了課程領(lǐng)導(dǎo)對(duì)推進(jìn)變革的決心與執(zhí)行力。

四、成果階段:評(píng)價(jià)者與推廣者

評(píng)估一直是課程改革過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)之一。課程領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)估階段，一方面要全面總結(jié)，整體評(píng)價(jià)，另一方面要積極推廣學(xué)校課程改革的成果，成為學(xué)校課程改革的評(píng)價(jià)者與推廣者。

(一)關(guān)注多元視角，全面評(píng)價(jià)校本課程開(kāi)發(fā)的成果

全面、客觀地審視校本課程開(kāi)發(fā)的成果，需要借助一定的評(píng)價(jià)方法，動(dòng)態(tài)地把握學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)的整個(gè)過(guò)程。學(xué)校對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的成果評(píng)價(jià)始終堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)與教師發(fā)展評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，即:一方面，通過(guò)觀察、測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)校本課程作用于學(xué)習(xí)者身上所產(chǎn)生的實(shí)際效果;另一方面，通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式評(píng)價(jià)教師在參與校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中所經(jīng)歷的發(fā)展和成長(zhǎng)。同時(shí)，校長(zhǎng)也將校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程性評(píng)價(jià)與成果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。各學(xué)科課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)建立了本學(xué)科課程開(kāi)發(fā)檔案，定期記錄研究日志。學(xué)校鼓勵(lì)各學(xué)科開(kāi)發(fā)具有特色的校本教材，將優(yōu)秀案例匯編成集，從而提高了學(xué)校研究成果的水平與檔次。

(二)搭建交流平臺(tái)，積極推廣校本研究成果

高質(zhì)量的成果代表著學(xué)校和學(xué)科較高的課程開(kāi)發(fā)水平和研究能力。因此，在校本課程開(kāi)發(fā)研究成果總結(jié)與推廣的過(guò)程中，應(yīng)遵循實(shí)效性強(qiáng)、具有可操作價(jià)值和成本低的原則。學(xué)校確定了研究發(fā)表制度，每年定期召開(kāi)學(xué)校的研究發(fā)表會(huì)，通過(guò)該項(xiàng)制度為推廣校本研究成果搭建平臺(tái)，使教師能夠分享在實(shí)踐中生成的經(jīng)驗(yàn)與智慧，提高教師校本課程開(kāi)發(fā)的精品意識(shí)，提升學(xué)校整體的科研能力與水平。

校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐歷程告訴我們，學(xué)校的變革成果與變革的過(guò)程同樣重要。學(xué)校在變革的歷程中，要善于總結(jié)、提煉高品質(zhì)的學(xué)術(shù)研究成果，提升學(xué)?？蒲信c課程變革的實(shí)際效率，通過(guò)成果的繼承與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步傳承學(xué)校變革的精神與旨趣，從而實(shí)現(xiàn)變革的可持續(xù)性。而課程領(lǐng)導(dǎo)者要為課程變革的評(píng)價(jià)提供導(dǎo)向，為成果的分享與推廣提供支持與幫助。

透視東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的全過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn):學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了多層級(jí)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，即除了校長(zhǎng)以外，學(xué)科開(kāi)發(fā)主任以及隨著課程開(kāi)發(fā)深入推進(jìn)所涌現(xiàn)出的學(xué)科骨干教師，形成了多元力量的課程領(lǐng)導(dǎo)群體，從整體上提高了課程領(lǐng)導(dǎo)的能力。內(nèi)涵的擴(kuò)展決定了課程領(lǐng)導(dǎo)在校本課程開(kāi)發(fā)的4個(gè)階段所經(jīng)歷的角色轉(zhuǎn)化，以及因此而表現(xiàn)出的不同的領(lǐng)導(dǎo)策略，其核心在于不斷通過(guò)權(quán)力下放與監(jiān)管指導(dǎo)相結(jié)合，為教師廣泛、持久地參與學(xué)校課程變革提供思想、資金和組織上的保障，從而推動(dòng)課程制度的重建，使課程變革持續(xù)、全面引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]靳玉樂(lè)，董小平.論學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)的范式轉(zhuǎn)型[J].教育理論與實(shí)踐，2007(4):44-48.

第3篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

［關(guān)鍵詞］墾牧文化；美術(shù)；校本課程；開(kāi)發(fā)

一、挖掘資源，開(kāi)發(fā)校本課程

我們?cè)趯廖幕朊佬g(shù)校本課程的過(guò)程中，充分挖掘其所蘊(yùn)含的墾牧元素，用圖片、文字等將其記錄下來(lái)，用孩子們喜歡的方式生動(dòng)展現(xiàn)通州灣發(fā)展歷程中的重要事件、涌現(xiàn)出的杰出人物，讓學(xué)生在觸摸墾牧文化的同時(shí)產(chǎn)生地域文化自豪感，真正激發(fā)他們對(duì)墾牧文化的興趣。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們決定開(kāi)發(fā)“灶花”系列課程。

1.了解灶花

過(guò)去，本地區(qū)鄉(xiāng)下人家為了避免柴火燃燒時(shí)產(chǎn)生的煙灰濺到鍋中，往往會(huì)在前面砌上一堵墻，能工巧匠們?cè)谏厦娆F(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，描摹出具有不同時(shí)代特征的裝飾圖案，就是我們常說(shuō)的“灶花”。

2.欣賞灶花

在對(duì)灶花有基本了解后，讓學(xué)生回家觀察民居里土灶臺(tái)上的灶花，上網(wǎng)搜索灶花圖片，在課堂上集中欣賞，討論灶花的藝術(shù)特色，體會(huì)其獨(dú)特的美，感受其所包含的豐富的區(qū)域文化。

3.創(chuàng)作灶花

隨后在課上講解灶花的創(chuàng)作流程：工匠們?cè)趧?chuàng)作時(shí)主要以黑線勾勒為主，一般是“現(xiàn)粉現(xiàn)畫(huà)”。掌握首先墨線打底稿、隨后上色的基本流程后，學(xué)生試著自己在紙上創(chuàng)作灶花。有了前面的積累，學(xué)生的創(chuàng)造力被充分激發(fā)，一幅幅特色鮮明的作品展示出優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果。在“灶花”系列課程的成功開(kāi)發(fā)后，我們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘資源，先后開(kāi)發(fā)出“蘆扉花布”“蘆花靴”“藍(lán)印花開(kāi)”等系列課程，為孩子們的美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了廣泛的墾牧文化情景，從中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、繪畫(huà)技能，成功加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和對(duì)墾牧文化的理解，提高了他們的審美素養(yǎng)，樹(shù)立了新一代通州灣孩子的家國(guó)情懷。

二、學(xué)科融合，拓寬實(shí)施途徑

融探究性與綜合性為一體的深度學(xué)習(xí)方式，是核心素養(yǎng)時(shí)代課程整合的重要實(shí)施途徑，為此，在美術(shù)校本課程實(shí)施過(guò)程中，我們深入開(kāi)展跨學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)谟H身參與的過(guò)程中各方面素養(yǎng)都能得到發(fā)展，成為墾牧文化傳承的生力軍。課題組統(tǒng)籌規(guī)劃，利用校園內(nèi)的部分場(chǎng)地，開(kāi)辟了實(shí)踐基地———“墾牧園”。在課程實(shí)施過(guò)程中我們充分挖掘?qū)嵺`基地中的美術(shù)元素：活動(dòng)伊始，孩子們參與班級(jí)墾牧園的命名、美化，他們運(yùn)用已有的美術(shù)知識(shí)設(shè)計(jì)園徽，童趣盎然、匠心獨(dú)具的作品充分體現(xiàn)了自己的美術(shù)才能。在墾牧園開(kāi)辟過(guò)程中有的孩子自己設(shè)計(jì)、制作的稻草人，每個(gè)班級(jí)都制作了植物名片，孩子們抓住自己班級(jí)所種植的植物的主要特征，以水彩畫(huà)、水墨畫(huà)、素描等不同方式呈現(xiàn)，形成了一道獨(dú)特的靚麗的風(fēng)景。孩子們觀察墾牧園里的昆蟲(chóng)、植物的生長(zhǎng)、勞作的方式真實(shí)的體驗(yàn)、有趣的實(shí)踐活動(dòng)給孩子們留下了深刻而美好的印象，激發(fā)了他們創(chuàng)作的沖動(dòng)，在美術(shù)課堂上、在各級(jí)各類(lèi)比賽中，我們的學(xué)生以泥塑、繪畫(huà)等不同形式的作品精彩呈現(xiàn)墾牧文化的獨(dú)特魅力，贏得了各界的一致好評(píng)。我們的墾牧園既是實(shí)踐基地，也成了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作基地。在美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施過(guò)程中，我們?cè)诎l(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，博采眾長(zhǎng)，注重與其他學(xué)科充分整合，讓學(xué)生在綜合性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)中生成多維度的情境體驗(yàn)，這樣，在有效加深他們對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解的同時(shí)，促進(jìn)他們知識(shí)、技能和價(jià)值觀的全面提升，從而為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)打造全新的平臺(tái)。

第4篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

【摘要】素質(zhì)教育 校本課程 開(kāi)發(fā) 意義

一、校本課程開(kāi)發(fā)有利于充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和發(fā)展。

教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)就是要使每個(gè)人的個(gè)性得到充分而自由健康的發(fā)展，從而使每個(gè)人都具有高度的自主性、獨(dú)立和創(chuàng)造性。校本課程關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需求，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。具體體現(xiàn)在課程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上的多樣性、課程內(nèi)容的可選擇性和豐富性。校本課程給學(xué)生提供了比國(guó)家課程更加豐富的問(wèn)題情景，更能激發(fā)學(xué)生的積極思考和大膽想象，而且在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)不斷地接受各種新的刺激，遇到不同的問(wèn)題，從而不斷地變換思維方式和角度，培養(yǎng)和發(fā)展思維的廣闊性、靈敏性、深刻性和敏捷性。

（一）以人為本，因材施教。傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)，忽略了學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的真實(shí)體驗(yàn)。校本課程的開(kāi)發(fā)注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性。讓每一個(gè)學(xué)生都成為與眾不同的主體，滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。國(guó)家課程強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和普適性，很難考慮到個(gè)別學(xué)校、學(xué)生的差異，難以適合不同學(xué)生的需要。而校本課程就要求開(kāi)發(fā)者注意學(xué)校實(shí)際，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需要，讓學(xué)生有選擇的機(jī)會(huì)，發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，這樣學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性就能得到發(fā)揮，個(gè)性化教育的目的就能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）校本課程以學(xué)生為中心。校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)生的需要出發(fā)的，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。學(xué)生實(shí)際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開(kāi)發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，更能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。個(gè)性的發(fā)展需要一定的自由空間。學(xué)生作為校本課程開(kāi)發(fā)的主體之一，有課程決策的權(quán)利。課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的。不斷完善的過(guò)程。課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動(dòng)中完成。尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了一個(gè)空間。

二、校本課程開(kāi)發(fā)有利于促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的發(fā)展

國(guó)家課程開(kāi)發(fā)模式下，教師處于權(quán)力結(jié)構(gòu)的底層，教師按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度，完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。這樣無(wú)疑扼殺了教師的創(chuàng)造潛能。校本課程的開(kāi)發(fā)賦予了教師的課程決策權(quán)。

（一）校本課程開(kāi)發(fā)為教師的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)有力的保障. 校本課程立足于充分發(fā)揮學(xué)校內(nèi)部的資源優(yōu)勢(shì)，將每一位教師視為具有研究潛力的創(chuàng)新人員，充分信任教師，實(shí)現(xiàn)學(xué)校自我構(gòu)建。教師在不斷的從教學(xué)工作中，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并致力于這些問(wèn)題的解決，在這個(gè)過(guò)程中，教師為解決問(wèn)題，勤于思考，大量閱讀書(shū)籍、文獻(xiàn)、報(bào)刊雜志等，更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展了視野。問(wèn)題的解決反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)了教師的自信心和研究能力，促使教師為解決不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題而繼續(xù)研究、學(xué)習(xí)，在這無(wú)限的循環(huán)往復(fù)的研究、學(xué)習(xí)、再研究、再學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不斷豐富，研究能力不斷提高。

（二）校本課程開(kāi)發(fā)增強(qiáng)教師們的合作意識(shí)。教師們?cè)趥鹘y(tǒng)的情況下，大多數(shù)情況下都是孤立的開(kāi)展教學(xué)，校本課程主張以學(xué)校為整體，集體協(xié)作共同決策和開(kāi)發(fā)，要求教師們相互學(xué)習(xí)，共同研究問(wèn)題并找出解決的方案。教師們?cè)诤献鬟^(guò)程中會(huì)增強(qiáng)合作意識(shí)，提升了合作能力。

（三）校本課程開(kāi)發(fā)完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)可以分為本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。本體性質(zhì)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，一般可以在高校學(xué)習(xí)中可以獲得。只是本體性知識(shí)增加到一定的程度后就不再是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。條件性知識(shí)指教師具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)獲得，但更多的是在課程實(shí)施過(guò)程中逐漸了解和習(xí)得，需要?jiǎng)討B(tài)的去把握和領(lǐng)會(huì)并在實(shí)踐中加以發(fā)展和加深。實(shí)踐性知識(shí)是指教師面臨實(shí)際的課程開(kāi)發(fā)和課程事實(shí)所具有的關(guān)于客觀現(xiàn)實(shí)的背景知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)只能在具體的實(shí)踐中才能獲得。而教育情景總是處于不斷變化之中的，所以要求教師在實(shí)踐中不斷地反思。對(duì)教師而言，最重要的知識(shí)只能在實(shí)踐中獲得。

三、校本課程開(kāi)發(fā)有利于學(xué)校特色的形成

著名課程論專(zhuān)家斯基爾貝克（M.Skilbeck）早就指出：“設(shè)計(jì)課程的最佳場(chǎng)所在學(xué)生和教師相處的地方?！?對(duì)學(xué)校而言，校本課程的開(kāi)發(fā)把學(xué)校推到了課程改革的前沿，學(xué)校成了課程開(kāi)發(fā)的主體。每一所學(xué)校都是一個(gè)獨(dú)特的實(shí)體，校本課程因校而異，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)。特色化課程的建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)特色的重要載體。校本課程開(kāi)發(fā)有利于創(chuàng)建學(xué)校特色。學(xué)校具有特色，也就意味著培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。開(kāi)發(fā)校本課程，其最終目的就是充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促使他們個(gè)性全面和諧地發(fā)展。校本課程的特點(diǎn)之一是學(xué)?？筛鶕?jù)自己的校情開(kāi)設(shè)課程，是可體現(xiàn)校際差異的課程。差異是什么？差異是學(xué)校之間的不同，也就是特色。有差異才有開(kāi)設(shè)校本課程的必要。校本課程的開(kāi)發(fā)，為創(chuàng)建學(xué)校的特色奠定了基礎(chǔ)。

第5篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;校本課程;開(kāi)發(fā)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0204-02

近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，在專(zhuān)家、學(xué)者的積極倡導(dǎo)下，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)受到眾多中小學(xué)的追捧，成為研究的熱門(mén)課題。但是作為基礎(chǔ)教育工作者，不應(yīng)只滿(mǎn)足于表面的繁榮景象，而應(yīng)該深入地思考國(guó)學(xué)經(jīng)典的真實(shí)情況。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀如何與學(xué)校課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合？國(guó)學(xué)經(jīng)典如何真正地關(guān)涉學(xué)生學(xué)校生活與日常生活？國(guó)學(xué)經(jīng)典到底如何對(duì)小學(xué)生施加影響……這都是值得我們思考的問(wèn)題。為了更好地了解、解釋和解決這些問(wèn)題，本文在X小學(xué)進(jìn)行了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，就開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的必要性、開(kāi)發(fā)原則以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做以下具體闡述。

一、開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的必要性

現(xiàn)今的中小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，易表現(xiàn)出以自我為中心、缺乏友愛(ài)、缺乏理解的品質(zhì)，因此要通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典思想的熏陶和感染，規(guī)范他們的倫理道德、言談舉止、禮儀風(fēng)范，修正行為舉止，學(xué)會(huì)為人處世，從而達(dá)到德以補(bǔ)智、品學(xué)兼優(yōu)的目的?！栋偌倚铡贰ⅰ兜茏右?guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《孟子》等都是古代圣賢思想和智慧的集成，是我國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，有孔子“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”為人之道，有老子“寬容是處世第一法”的處世之道，有荀子“不積跬步，無(wú)以至千里”的感悟……

因此，在教學(xué)中，我們要承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生優(yōu)良品格、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重任，讓作為中國(guó)民族博大精深文化積淀的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入校園，讓學(xué)生在朗朗書(shū)聲中感受古人的人格和智慧，體會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程不僅能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和精神，而且學(xué)生可以通過(guò)誦讀積累豐富的語(yǔ)言，鍛煉對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，提高審美能力，將古人所具備的優(yōu)秀文化內(nèi)化為自身的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開(kāi)發(fā)原則

1.基于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇內(nèi)容。在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開(kāi)發(fā)階段，我們分組重點(diǎn)深入地研究了《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，挑選其可以理解和需要一定努力方可理解的章節(jié)。研討過(guò)程中，有的教師指出，“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀其實(shí)和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系非常緊密，應(yīng)該作為補(bǔ)充而非重復(fù)”（Z老師）。因此，在內(nèi)容的選擇上，盡可能地剔除與語(yǔ)文教材重復(fù)的內(nèi)容，但在主題上有些內(nèi)容雖與教材有包含關(guān)系，但只是在編排層次上做了一些安排。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分小組收集相關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典素材，建立以班級(jí)為單位的資源共享庫(kù)。除此之外，注重家校合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和家長(zhǎng)做好溝通交流。

2.內(nèi)容編排體現(xiàn)層次性和豐富性。在具體內(nèi)容的編排上，不僅要體現(xiàn)層次性，還要盡可能地涵蓋歷代名家經(jīng)典。從層次上說(shuō)，內(nèi)容編排分低、中、高年段。低段的主要內(nèi)容是古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)誦讀陶冶情操，感悟世間美好;中段內(nèi)容主要來(lái)自《三字經(jīng)》、《千家文》、《笠翁對(duì)韻》，旨在讓學(xué)生能夠享受誦讀的過(guò)程，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，提高文化修養(yǎng)，形成儒雅的品質(zhì);高段的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容更為豐富，包括先秦兩漢詩(shī)歌、魏晉南北朝詩(shī)歌、元曲、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。通過(guò)誦讀，開(kāi)闊胸襟，滋養(yǎng)心靈，提高對(duì)語(yǔ)言美的感悟能力，提升語(yǔ)文的寫(xiě)作能力。

3.教學(xué)方法及誦讀形式的多樣性。每周一次的研討會(huì)上，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)教師在指導(dǎo)小學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)方法比較單一，基本上會(huì)選擇最簡(jiǎn)單的誦讀法?！罢b讀法操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單，見(jiàn)效更快。”我們并不否定誦讀法的好處，但諸多教師在使用誦讀法教學(xué)時(shí)，將其同“朗讀、背誦”混為一談。其實(shí)，讓“小學(xué)生達(dá)到背誦的目的是錯(cuò)誤的，誦讀的目的應(yīng)是在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，多多積累國(guó)學(xué)精髓，引領(lǐng)他們把無(wú)意記憶變?yōu)橹R(shí)儲(chǔ)備，從小腹有詩(shī)書(shū)，在民族傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)”（J老師）。

除了誦讀法之外，我們還探索出了多樣化的教學(xué)方法。在一些國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，我們鼓勵(lì)教師結(jié)合多媒體，進(jìn)行配樂(lè)朗誦。例如，《蜀道難》的教學(xué)中，我們配以激昂的音樂(lè)藝術(shù)再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)。在一些典型的具有畫(huà)面感的國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《清平樂(lè)?村居》、《天凈沙?秋思》等的教學(xué)上，我們鼓勵(lì)學(xué)生采用畫(huà)圖、做多媒體課件的方法，結(jié)合自己的想象將古詩(shī)講給學(xué)生聽(tīng)，真正地體會(huì)古人詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的意境。多樣化的教學(xué)手法，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的實(shí)踐成效

學(xué)校緊密?chē)@“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐”這一課題，進(jìn)行各種嘗試、探索。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，不僅促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，對(duì)教師綜合素質(zhì)的提升、學(xué)校校園文化的豐富都有巨大的意義。

1.學(xué)生方面的實(shí)踐成效。校本課程對(duì)學(xué)生道德水平的提升、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)言功底的積淀都有重要的作用。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，學(xué)生可以從小陶冶高雅情趣，培養(yǎng)優(yōu)秀民族精神，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“有一次，我的班級(jí)在拔河比賽中輸給了隔壁班，同學(xué)們都很不服輸，與對(duì)手班級(jí)同學(xué)橫眉冷對(duì)。于是我在下午的誦讀課上就帶學(xué)生朗誦‘君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子’，并向他們解釋其中的道理。在這之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)比賽的態(tài)度有所改變，懂得了今后如何正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與挫折了?！保╔老師）。

在思想品行上，學(xué)生的日常行為修養(yǎng)也得到了提升?！耙?yàn)槭且荒昙?jí)，打架吵鬧的現(xiàn)象特別普遍，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，我感覺(jué)他們之間會(huì)用經(jīng)典里面的一些觀點(diǎn)來(lái)‘約束’自己和他人?！保≧老師）通過(guò)不斷的積累和沉淀，古代賢者積累在百篇詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度等，都能轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不可多得的財(cái)富。

2.教師與學(xué)校方面的實(shí)踐成效。課題組成員通過(guò)反復(fù)地研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在倫理、修身、處事等方面都有了進(jìn)一步的提高。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，首先要先領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人文性情，做到“知行合一”，方可對(duì)學(xué)生產(chǎn)生榜樣作用。此次校本課程教材的編寫(xiě)，極大地豐富了學(xué)校的課程內(nèi)容，提高了教師自主參與校本課程開(kāi)發(fā)的積極性。這一過(guò)程中，該校每學(xué)期都會(huì)組織教師開(kāi)展校本課程研討活動(dòng)，按主題評(píng)選優(yōu)質(zhì)課，進(jìn)行觀摩研討學(xué)習(xí)。除此，學(xué)校還會(huì)邀請(qǐng)高校、社會(huì)中的一些專(zhuān)業(yè)人士來(lái)校，面向全體師生舉辦講座。通過(guò)示范引領(lǐng)、觀摩研討，教師能結(jié)合自己班級(jí)的實(shí)際情況，摸索出靈活多樣、適合自己學(xué)生的教學(xué)方法。

四、問(wèn)題與反思

雖然此次校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐已取得一些成效，但仍存在一些問(wèn)題。首先，學(xué)生水平參差不齊，有的學(xué)生雖然進(jìn)行了國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，但受家庭因素、社會(huì)環(huán)境的影響，無(wú)法在短期內(nèi)達(dá)到道德層面的提升。其次，對(duì)一些課業(yè)繁重且本身成績(jī)并不是很好的高年級(jí)學(xué)生，他們?cè)诨菊n程的學(xué)習(xí)上已經(jīng)比較辛苦?！捌綍r(shí)上課的一些內(nèi)容已經(jīng)消化不了了，還要上補(bǔ)習(xí)班，根本沒(méi)時(shí)間進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)，自己的興趣也不是很大?！保–同學(xué)）因此，要針對(duì)學(xué)生的特殊情況進(jìn)行分層教學(xué)。

此外，有些教師身兼多職，鮮有課余時(shí)間用來(lái)鉆研國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)素養(yǎng)不夠深厚，增加了他們的教學(xué)壓力。“由于自己是數(shù)學(xué)教師，國(guó)學(xué)素養(yǎng)并不是很高，所以在教授時(shí)也只能帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。”（L老師）因此，本研究組考慮應(yīng)成立以骨干教師為核心的專(zhuān)家小組，帶領(lǐng)一批有志于此的教師一起探索如何更好地開(kāi)發(fā)與實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]季羨林.季羨林說(shuō)國(guó)學(xué)[M].中國(guó)書(shū)店出版社，2007.

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存[M].教育科學(xué)出版社，2009.

School-based Curriculum Development and Practice

――Case in the X Primary to Jinhua

HUA Xiao-hui，LIN Ya

（Zhejiang Normal University，Jinhua，Zhejiang 321004，China）

第6篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：篆刻 校本課程 價(jià)值取向 學(xué)生發(fā)展 學(xué)校特色 教師發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們思想的解放，中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，民族自尊心、自信心的恢復(fù)，研究和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化成為當(dāng)下思想文化界一道眾所矚目的風(fēng)景線。國(guó)學(xué)、戲曲、傳統(tǒng)工藝等等不斷升溫。隨著中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越被重視的時(shí)代趨勢(shì)，篆刻和書(shū)法一起越來(lái)越多的出現(xiàn)在各個(gè)階段的課程教學(xué)中。特別是中學(xué)和高校在實(shí)施新課程中開(kāi)展了“篆刻”模塊教學(xué)的實(shí)踐探索，并努力挖掘“篆刻”藝術(shù)的育人資源。近幾年社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，篆刻教育開(kāi)始進(jìn)入小學(xué)課堂，一些學(xué)校開(kāi)始結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)開(kāi)發(fā)與篆刻有關(guān)的校本課程。

隨著中小學(xué)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，校園里掀起了一陣全民參加傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)的熱潮，老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都加入到傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)的行列中來(lái)。許多學(xué)校依據(jù)社會(huì)資源打造傳統(tǒng)文化學(xué)校校本課程，形成學(xué)校特色。使傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)漸漸成了學(xué)生的主流活動(dòng)，但是這些活動(dòng)卻偏離了素質(zhì)教育的作用，充滿(mǎn)了濃濃的功利性。

小學(xué)怎樣在校本特色活動(dòng)中做好素質(zhì)教育工作，怎樣讓藝術(shù)節(jié)活動(dòng)回歸到教育本質(zhì)上，這是目前小學(xué)素質(zhì)教育中急待解決的問(wèn)題之一。從教育本質(zhì)看，文化學(xué)習(xí)和藝術(shù)活動(dòng)都是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)其自身的充分發(fā)展。其中如篆刻教育不僅是學(xué)生對(duì)篆刻的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)包含許多內(nèi)容，諸如對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、個(gè)體審美能力的提高、創(chuàng)造和動(dòng)手能力的培養(yǎng)、非智力因素的培養(yǎng)等等，而這一切教育因素都是十分重要的。

一、篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值認(rèn)識(shí)

泰勒原理提出“要對(duì)教育目標(biāo)做出明智的選擇，這必須考慮學(xué)生的需要、當(dāng)代社會(huì)生活、學(xué)科專(zhuān)家的建議等多方面的信息?！痹S多學(xué)校在校本課程的設(shè)置上會(huì)過(guò)多的考慮當(dāng)代社會(huì)的資源，把目標(biāo)僅僅指向?qū)W校的特色，忽視了學(xué)生的需求，這樣從價(jià)值定位上已經(jīng)偏離了校本課程的原意。一切課程對(duì)學(xué)生的發(fā)展需要和發(fā)展可能的考量是必不可少的。

校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值突出強(qiáng)調(diào)了必須以滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際需要為前提，為保證這一目標(biāo)，校本課程將需求評(píng)估作為開(kāi)發(fā)的首要環(huán)節(jié)及課程開(kāi)設(shè)的依據(jù)，從根本上解決學(xué)生及學(xué)生需求被排除在課程之外的弊端，使課程的開(kāi)發(fā)真正體現(xiàn)學(xué)生的需要，也為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高提供了保障。

篆刻教育是否適合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，是否適合所有的學(xué)生學(xué)習(xí)，能否得到學(xué)生、家長(zhǎng)及教師的認(rèn)同，能否有充分的師資與資源確保篆刻教育的實(shí)施呢？因此，在篆刻校本課程制定前，要對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)及教師就這些方面展開(kāi)需求評(píng)估，了解篆刻校本課程的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

1.學(xué)生對(duì)篆刻校本課程的價(jià)值認(rèn)識(shí)

1.1學(xué)生對(duì)篆刻校本課程的喜好程度，隨著年級(jí)的升高，這種喜歡程度有很大的減弱。

1.2學(xué)生對(duì)篆刻校本課程的認(rèn)同程度，學(xué)生對(duì)于篆刻校本課程還是有很大期待的，想了解篆刻歷史方面的知識(shí)，知道篆刻名家故事，希望能欣賞更多的篆刻作品，想學(xué)習(xí)篆刻的技法。

1.3學(xué)生對(duì)篆刻校本課程的價(jià)值認(rèn)識(shí)，認(rèn)為篆刻對(duì)于他們的學(xué)習(xí)有很大的幫助，能學(xué)到新的技能，能參加比賽，并且表示篆刻鍛煉了自己的耐心。

2.教師對(duì)篆刻校本課程的價(jià)值認(rèn)識(shí)

2.1教師對(duì)篆刻校本課程的認(rèn)同程度

教師的對(duì)篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)同有利于篆刻校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的另一個(gè)目標(biāo)就是要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師對(duì)篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)同感更有利于教師在參與其中并得到專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

2.2.教師對(duì)篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)

篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)主要有以下幾個(gè)方面：首先，對(duì)于學(xué)校自身來(lái)說(shuō)，篆刻校本課程的實(shí)施可以完善學(xué)校課程建設(shè)，提高學(xué)校的辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校社會(huì)服務(wù)功能。其次，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)既能更新教師的教育理念，提高教學(xué)水平，還能增強(qiáng)教師的科研能力，培養(yǎng)教師之間的合作精神。最后，校本課程利于學(xué)生發(fā)展。校本課程的開(kāi)發(fā)能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)課程的選擇與需求，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛能和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。通過(guò)篆刻校本課程的實(shí)施，能讓學(xué)生掌握篆刻的基本技能，塑造堅(jiān)韌、專(zhuān)注、創(chuàng)新等良好的個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，潛移默化地樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感。

二、篆刻校本課程開(kāi)發(fā)價(jià)值迷失的原因分析

1.學(xué)校對(duì)篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值迷失

學(xué)校把篆刻作為學(xué)校的一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是用課程開(kāi)發(fā)的角度對(duì)待。開(kāi)發(fā)過(guò)程中，沒(méi)有成立篆刻校本課程開(kāi)發(fā)小組，認(rèn)為篆刻校本課程的開(kāi)發(fā)僅僅是兼職篆刻老師和負(fù)責(zé)社團(tuán)的大隊(duì)部的事情，對(duì)課程的開(kāi)發(fā)還存在一定的輕視，以至于篆刻校本課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中遇到許多困難，不能及時(shí)解決。對(duì)于篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的目的也存在著一定的功利性。篆刻課程的實(shí)踐似乎是為了藝術(shù)節(jié)的篆刻比賽服務(wù)的，這就違背了篆刻校本課程原有的價(jià)值。

2.教師篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值偏誤

教師校本課程開(kāi)發(fā)意識(shí)不強(qiáng)，大部分教師認(rèn)為篆刻學(xué)習(xí)可有可無(wú)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到篆刻課程本身的價(jià)值所在。或者有些教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了篆刻課程對(duì)學(xué)生發(fā)展有幫助，但是由于教師課程開(kāi)發(fā)的能力或時(shí)間存在著問(wèn)題，所以不愿意為自己增加額外的工作量來(lái)開(kāi)發(fā)校本課程，忽視了校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用，而且沒(méi)有真正意識(shí)到校本課程開(kāi)發(fā)是教師專(zhuān)業(yè)職責(zé)的一部分，不是額外的負(fù)擔(dān)。

3.家長(zhǎng)篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的功利性

在調(diào)查中，62.20%的家長(zhǎng)表示支持篆刻校本課程的開(kāi)發(fā)，但是有31%的家長(zhǎng)是持無(wú)所謂的態(tài)度，有6.8%家長(zhǎng)反對(duì)篆刻校本課程的開(kāi)發(fā)，支持的家長(zhǎng)中大部分認(rèn)為孩子可以多學(xué)一門(mén)技能對(duì)自身發(fā)展有好處，一部分認(rèn)為可以增加孩子參加比賽的機(jī)會(huì)，而持無(wú)所謂和反對(duì)意見(jiàn)的家長(zhǎng)則更看中孩子的學(xué)科成績(jī)，認(rèn)為篆刻既不能作為謀生技能，以后的中高考都沒(méi)有涉及此項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。

三、篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

1.篆刻課程開(kāi)發(fā)必須基于學(xué)校發(fā)展

1.1樹(shù)立學(xué)校精神，科學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)

校本課程開(kāi)發(fā)是課程設(shè)置充分尊重學(xué)校辦學(xué)自主、發(fā)揮學(xué)校能動(dòng)作用的體現(xiàn)，學(xué)校必須要以學(xué)生發(fā)展為根本，以學(xué)生能力的培養(yǎng)，個(gè)性的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，精心開(kāi)發(fā)課程，而不是作為可有可無(wú)的權(quán)宜之計(jì)。學(xué)校要有健全的制度和計(jì)劃來(lái)管理校本課程開(kāi)發(fā)，要把辦學(xué)理念納入課程管理中，在實(shí)踐中開(kāi)發(fā)和完善校本課程。

海濱一小創(chuàng)建于1929年，是一所歷史悠久的老校，悠久的辦學(xué)歷史積淀了學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)。海濱一小秉承著“悅讀人生，智潤(rùn)童蒙”的校訓(xùn)，在學(xué)校文化積淀的過(guò)程中，通過(guò)準(zhǔn)確定位、科學(xué)謀劃來(lái)提升學(xué)校經(jīng)典文化品質(zhì)，讓其閃耀出理性的、時(shí)代的光芒。篆刻校本課程開(kāi)發(fā)是在學(xué)校多年來(lái)開(kāi)展篆刻興趣小組，篆刻社團(tuán)的基礎(chǔ)上繼承、規(guī)范和發(fā)展起來(lái)的，具有濃厚的本土色彩和學(xué)校文化特色。

1.2以環(huán)境為契機(jī)，完善校園的文化建設(shè)

校園文化是一種“隱形課程”，它潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，優(yōu)美的校園環(huán)境起著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。讓校園每一寸土地，每一面墻壁，每一項(xiàng)細(xì)小的設(shè)計(jì)都能給人以美的感染，藝術(shù)的熏陶。走進(jìn)我校，你便會(huì)深深感受濃濃的藝術(shù)氛圍，走廊里、過(guò)道上，到處陳列著學(xué)生的篆刻等作品， “祖國(guó)昌盛”、“北京奧運(yùn)”、“和諧世界”吸引了許多的篆刻愛(ài)好者，使家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)停步觀賞，成為學(xué)校的一道藝術(shù)風(fēng)景線。午間休息，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站邀請(qǐng)篆刻社團(tuán)的優(yōu)秀成員講述自己的成功小故事，向全校同學(xué)宣傳篆刻文化。此外，學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)展板又向大家展示了學(xué)校開(kāi)展的各種篆刻活動(dòng)取得的成果，校內(nèi)處處彰顯篆刻特色，讓人一進(jìn)門(mén)就能感受到一股濃郁的篆刻教育氛圍。

2.篆刻校本課程開(kāi)發(fā)必須基于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

篆刻校本課程的實(shí)施能否真正有效，在最終意義上取決于篆刻校本課程目標(biāo)能否真正在學(xué)生身上得到很好的體現(xiàn)，因此，可以說(shuō)教學(xué)是篆刻校本課程實(shí)施的主要環(huán)節(jié)。為了創(chuàng)設(shè)高效的篆刻教學(xué)，要制定相關(guān)的管理制度，組織篆刻教研活動(dòng)，及時(shí)反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，綜合采用多樣化的教學(xué)策略和方法，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討完善課程設(shè)置，以此來(lái)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

2.1強(qiáng)化教師校本課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)

為強(qiáng)化教師的課程意識(shí)，提高教師校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的能力和水平，海濱一小制定了《篆刻校本課程實(shí)施方案》和《篆刻校本課程實(shí)施綱要》，建立和完善校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的管理運(yùn)行機(jī)制，明確了教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的地位、作用和職責(zé)，促進(jìn)教師教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，使教師主動(dòng)參與到校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施中，促進(jìn)教師成為課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、研究者和創(chuàng)造者，滿(mǎn)足教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要。

2.2提高教師課程開(kāi)發(fā)和研究能力

從某種意義上講，校本課程的開(kāi)發(fā)就是一個(gè)教師參與科研的過(guò)程，它要求教師必須轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空叩慕巧?，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，提取本學(xué)科中能與篆刻課程相結(jié)合的資源，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容。如海濱一小的篆刻內(nèi)容整合了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的特點(diǎn)挖掘內(nèi)容。在“青田石的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容，有數(shù)學(xué)老師結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)探討石頭的“質(zhì)量面積”和“體積”的問(wèn)題，科學(xué)老師針對(duì)石頭的類(lèi)型和硬度引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。這樣創(chuàng)造性地調(diào)整和改進(jìn)篆刻校本課程的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了教師的課題研究能力，培養(yǎng)了教師的課程開(kāi)發(fā)能力。

2.3篆刻校本課程開(kāi)發(fā)必須基于學(xué)生發(fā)展

我們?cè)谧探逃顒?dòng)過(guò)程進(jìn)行了德育滲透，加強(qiáng)少年兒童藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

2.3.1培養(yǎng)興趣，發(fā)展個(gè)性

在學(xué)生的眼里，篆刻小社團(tuán)是個(gè)“快樂(lè)的天地、自由的王國(guó)”。社團(tuán)活動(dòng)給了學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)。在活動(dòng)中，學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體地位，開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)，增長(zhǎng)創(chuàng)造的才干，激發(fā)創(chuàng)造的興趣，從而提高他們的素質(zhì)，發(fā)展他們的個(gè)性，使每個(gè)社員都有一個(gè)展示自己的小舞臺(tái)。

2.3.2樹(shù)立精神，激發(fā)潛能

2.3.2.1培養(yǎng)“勝不驕，敗不餒”的精神

篆刻是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性的藝術(shù)，是門(mén)精細(xì)活，在每一方印章刻制前，學(xué)生就要做很多準(zhǔn)備工作：將印石在不同型號(hào)的砂紙上磨平，備好文房四寶、刀具等工具材料；刻制過(guò)程更加需要嚴(yán)謹(jǐn)，必須全神貫注，摒棄雜念，雙手配合，做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作，決不能馬虎了事。這一過(guò)程，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成耐心嚴(yán)謹(jǐn)、持之以恒的工作態(tài)度，克服困難的毅力和決心起促進(jìn)作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生“勝不驕，敗不餒”的精神。

2.3.2.2激發(fā)“自豪、愉悅、成就”的情感

篆刻是富有趣味的創(chuàng)造性活動(dòng)，學(xué)生對(duì)篆體的新鮮，對(duì)章法的驚奇，對(duì)刀與石相撞產(chǎn)生效果的好奇，對(duì)書(shū)畫(huà)作品、藏書(shū)印效果的欽佩。當(dāng)學(xué)生們?cè)谝环接≌律巷@示出自己的知識(shí)、技能、技巧時(shí)，他就會(huì)受到鼓舞，從而產(chǎn)生自豪感、愉悅感、成就感。

3.能力培養(yǎng)，提高素養(yǎng)

3.1提高藝術(shù)感悟和審美能力

印章是獨(dú)立的造型藝術(shù)，是融書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻為一體的藝術(shù)。一幅完整的書(shū)畫(huà)作品中少了“印”的存在仿佛就像缺少了點(diǎn)睛之筆，沒(méi)有了韻味。由此可見(jiàn)，在方寸之間，它蘊(yùn)涵著氣象萬(wàn)千的審美價(jià)值。學(xué)生只有在實(shí)踐中不斷豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，才能感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美能力 。

3.2提高文化水平和藝術(shù)素養(yǎng)

篆刻選用的文字被稱(chēng)為篆體字，一枚古樸精美的印章反映了華夏遠(yuǎn)古文化。殷墟商周的甲骨文、石鼓文、漢瓦皆可入印。而這些文字年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在極少應(yīng)用，所以學(xué)生在開(kāi)始識(shí)篆體字的過(guò)程中會(huì)有“望篆生畏”的心理，針對(duì)這種情況，教師采用“猜一猜”、“寫(xiě)一寫(xiě)”等游戲的方法進(jìn)行教學(xué)，消除學(xué)生畏懼心理，獲得成功感產(chǎn)生興趣。學(xué)生在游戲中體驗(yàn)漢字造字的規(guī)律，象形文字的美感，并且讓學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的字 “寫(xiě)一寫(xiě)”，掌握篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，鞏固學(xué)習(xí)的效果，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)工具書(shū)的使用，解決學(xué)生認(rèn)篆、識(shí)篆難點(diǎn)，打好篆刻學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

四、課外延伸，拓展學(xué)科

篆刻藝術(shù)文化具有多元性，其教學(xué)不僅僅只是在社團(tuán)中開(kāi)展，還可以跟語(yǔ)文、思品等學(xué)科，相互滲透、相互融合。篆刻小社團(tuán)的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使他們?cè)谡n堂中碰到的問(wèn)題可利用課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而得到解決。因此，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得到了充分地體現(xiàn)，課堂效益得到了不斷地提高。通過(guò)大量的社團(tuán)活動(dòng)，社員的興趣增強(qiáng)了，探究學(xué)習(xí)的氣氛弄濃郁了，學(xué)習(xí)能力明顯提高了，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力也得到了發(fā)展，這樣必然會(huì)提高學(xué)科學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：科普教育；校本課程；校本課程開(kāi)發(fā)；特色社團(tuán)

面對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中學(xué)科教育的基礎(chǔ)地位和作用，探求學(xué)?？破战逃姆椒ê屯緩绞切１菊n程開(kāi)發(fā)的重要課題。我們將多元化校本課程體系分為兩大系列，即“學(xué)科教育系列”和“創(chuàng)新教育系列”，在“創(chuàng)新教育系列”中主要以“科普教育領(lǐng)域”校本課程開(kāi)發(fā)為核心，構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提升育人功能的課程體系。本文依據(jù)課程構(gòu)成的四大要素，結(jié)合本校實(shí)施科普教育的實(shí)踐，就科普教育領(lǐng)域校本課程開(kāi)發(fā)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面做出一些有益的探索，以期能對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育發(fā)揮指導(dǎo)性作用。

一、科普教育領(lǐng)域校本課程目標(biāo)

（一）全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？破战逃I(lǐng)域校本課程的首要目標(biāo)就是全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括：科學(xué)興趣、科學(xué)方法、科學(xué)概念和科學(xué)精神四個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)科普宣傳、科技講座、科普培訓(xùn)、科普實(shí)踐等途徑構(gòu)建科普教育基礎(chǔ)環(huán)境，在全校營(yíng)造科普教育氛圍，讓科普深入每一個(gè)學(xué)生的心靈，從而推動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的有效提升。

（二）著力培育學(xué)生的創(chuàng)新能力?？破战逃I(lǐng)域校本課程的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。中學(xué)階段雖然不可能培養(yǎng)出科學(xué)家，但必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生思維的變通性、多向性、求異性等的有效提升，學(xué)校通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，科技實(shí)踐活動(dòng)，科技項(xiàng)目研究等特色活動(dòng)課程強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提高。

（三）建構(gòu)“教、學(xué)、做”一體化的創(chuàng)新教育模式。課程目標(biāo)必須在實(shí)現(xiàn)教育主體發(fā)展的同時(shí)完善學(xué)校創(chuàng)新教育模式，我們認(rèn)為，只有“教、學(xué)、做”相統(tǒng)一才符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，才能具備培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本功能。學(xué)校通過(guò)實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)閱覽室、實(shí)踐基地、創(chuàng)客空間、網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)等教育資源，形成做中教、教中學(xué)、做中學(xué)、學(xué)中教的“教、學(xué)、做”一體化的創(chuàng)新教育模式。

二、科普教育領(lǐng)域校本課程結(jié)構(gòu)

我們依據(jù)學(xué)校和地方實(shí)際，根據(jù)課程論，綜合考慮課程結(jié)構(gòu)的綜合性、選擇性、均衡性特征的基礎(chǔ)上確定我?！翱破战逃I(lǐng)域校本課程結(jié)構(gòu)”（如下圖）。

以上課程結(jié)構(gòu)圖中，依據(jù)各層次教育目標(biāo)設(shè)置6門(mén)特色課程，三類(lèi)不同層次的課程采取遞進(jìn)式的邏輯化順序，形成相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的有機(jī)整體。

三、科普教育領(lǐng)域校本課程綱要

我們將“課程綱要”分為“一般項(xiàng)目”和“具體方案”兩個(gè)部分來(lái)論述。

（一）關(guān)于“一般項(xiàng)目”?！耙话沩?xiàng)目”就是簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)課的教師、教學(xué)材料、課程類(lèi)型、授課時(shí)間、授課對(duì)象等。在此不一一展開(kāi)闡述，僅就“教學(xué)材料”作兩點(diǎn)說(shuō)明，其一，教學(xué)材料主要指教學(xué)所依據(jù)或選擇的教材，即校本教材。現(xiàn)階段校本教材的來(lái)源主要有自行開(kāi)發(fā)的校本教材，或者從現(xiàn)成的科普讀物、教育書(shū)籍中選擇的教材，或者通過(guò)摘編、改編的教材。其二，隨著課程設(shè)置的不同所使用的校本教材不同，如我校的科普教育領(lǐng)域校本課程就是根據(jù)課程結(jié)構(gòu)中的三類(lèi)課程選擇和采用由三個(gè)板塊構(gòu)建的系列化的校本教材。

（二）關(guān)于“具體方案”。“具體方案”應(yīng)包括：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)。其中“課程目標(biāo)”有整體目標(biāo)和階段性目標(biāo)，如前所述的課程目標(biāo)即為科普教育領(lǐng)域校本課程的整體目標(biāo)，階段性目標(biāo)即為課程實(shí)施的具體目標(biāo)，一般采用國(guó)家課程目標(biāo)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，即三維課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀?！罢n程內(nèi)容”是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的概括與提煉，并以一定的邏輯順序排列而成的教學(xué)實(shí)施計(jì)劃文本。以我?？破战逃I(lǐng)域校本課程綱要為例，課程內(nèi)容包括三大板塊，以表格形式簡(jiǎn)述如下：

另外，“課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)”將擇專(zhuān)章予以論述，本文不再贅述。

第8篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；校本課程；策略

一、小學(xué)音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的影響因素

1.小學(xué)音樂(lè)師資情況的影響

在進(jìn)行課程資源整合與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，音樂(lè)教師占據(jù)著主體的地位，所以，在音樂(lè)校本開(kāi)發(fā)過(guò)程中，音樂(lè)教師的師資是非常重要的。受到影響的有以下幾個(gè)方面：（1）音樂(lè)教師的數(shù)量。在大多數(shù)學(xué)校，音樂(lè)教師的資源都保持在劣勢(shì)狀態(tài)，特別在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)教師的數(shù)量更是少之又少，如果在學(xué)校中沒(méi)有一定的音樂(lè)教師資源，進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)將成為一項(xiàng)難題。（2）音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)。在我國(guó)許多小學(xué)，存在音樂(lè)教師的音樂(lè)水準(zhǔn)低、學(xué)歷不高、教學(xué)水平差等現(xiàn)象，這種現(xiàn)象都會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)觀念陳舊，對(duì)課本及課程內(nèi)容缺乏認(rèn)識(shí)，從而使音樂(lè)校本課程受到

影響。

2.對(duì)音樂(lè)教育的重視程度影響了小學(xué)音樂(lè)校本課程的開(kāi)展

我國(guó)大多數(shù)小學(xué)，在教育過(guò)程中只注重學(xué)生的升學(xué)率和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。這種片面的看法使音樂(lè)課程遭到了忽略，經(jīng)常處于可有可無(wú)的地位。部分學(xué)校為了提升教學(xué)質(zhì)量，讓一些所謂的“主科”占據(jù)了音樂(lè)課程的時(shí)間，不僅降低了音樂(lè)教師的工作積極性，而且在工作方面的創(chuàng)新性也有所下降，影響了音樂(lè)校本課程的開(kāi)展。

二、促進(jìn)現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)校本開(kāi)況的對(duì)策

1.加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)師資隊(duì)伍

在我國(guó)眾多小學(xué)中，只有不斷地?cái)U(kuò)大音樂(lè)教師的隊(duì)伍，引進(jìn)一批專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、能力素養(yǎng)精的教師隊(duì)伍，才能在進(jìn)行校本創(chuàng)新時(shí)，提出比較專(zhuān)業(yè)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)出比較貼切的教學(xué)理念，編排出比較科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。只有這樣我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教育才能得到更加長(zhǎng)久的發(fā)展。

2.將地方文化資源融入小學(xué)音樂(lè)校本課程

在開(kāi)發(fā)音樂(lè)校本課程資源時(shí)，應(yīng)當(dāng)大量地關(guān)注民間的文化資源，并且加以創(chuàng)新，運(yùn)用自己獨(dú)特的思路將其融入音樂(lè)校本課程中去，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情懷。

3.利用社會(huì)音樂(lè)資源改進(jìn)小學(xué)音樂(lè)校本課程

音樂(lè)教師在進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，可以將學(xué)生組織起來(lái)走向社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)中整理并且搜集大量的音樂(lè)資源或讓學(xué)生去觀賞一些社會(huì)中的演出，使學(xué)生的課余時(shí)間得到充分利用，不僅提高了學(xué)生的精神生活，還讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐能力有所

提高。

在我國(guó)，小學(xué)音樂(lè)校本課程在音樂(lè)課程中占據(jù)著非常重要的地位，目前，就我國(guó)小學(xué)音樂(lè)校本課程現(xiàn)階段的發(fā)展情況來(lái)看，音樂(lè)校本課程的發(fā)展，受到了教師的自身素質(zhì)以及學(xué)校重視程度的影響。所以，在現(xiàn)階段，我們只有不斷地對(duì)小學(xué)校本課程資源進(jìn)行整合并且創(chuàng)新，同時(shí)加強(qiáng)音樂(lè)教師的師資力量，對(duì)一些地方的音樂(lè)資源進(jìn)行充分的利用，才能使小學(xué)音樂(lè)課程真正地走向音樂(lè)校本課程的道路，從而使校本課程在小學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮更好的

作用。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：校本課程開(kāi)發(fā)范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文；古詩(shī)；小學(xué)；誦讀

小學(xué)階段是學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科最為重要的黃金時(shí)期，也是打好語(yǔ)文基礎(chǔ)最重要的時(shí)期。單純依靠教材的資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要多讀好詩(shī)、好詞，我校立足課內(nèi)，放眼課外，提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)誦讀熱情，在每周一的升旗儀式上、班級(jí)的班隊(duì)會(huì)上及學(xué)科教學(xué)中深入淺出地廣泛宣傳，使學(xué)生提高對(duì)誦讀古詩(shī)詞活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)誦讀熱情。我校還精心組織，扎實(shí)開(kāi)展誦讀活動(dòng)。誦讀古詩(shī)詞是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要精心策劃和組織，既要使誦讀工程井然有序，又要不增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓誦讀成為快樂(lè)的事。為此，我們從以下幾個(gè)方面入手，開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀的教育工程。

一、立足于課內(nèi)

各年級(jí)古詩(shī)課內(nèi)教學(xué)以“三步讀法：知詩(shī)人，解題意――抓字眼，明詩(shī)意――想意境，悟詩(shī)情――以興趣，助記憶”為主要模式，有時(shí)根據(jù)詩(shī)的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，可靈活對(duì)這一模式中的某一環(huán)節(jié)加以調(diào)整。同時(shí)，讀的訓(xùn)練貫穿整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程。初讀時(shí)，學(xué)生讀準(zhǔn)讀流利，細(xì)讀則引導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂；品讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情來(lái)，在讀中感受詩(shī)的語(yǔ)言美和韻律美。各個(gè)層次的讀，要做到形式多樣，以激發(fā)學(xué)生讀的興趣，提高讀的效率。我們嘗試引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)和領(lǐng)略古詩(shī)的意境和情趣，使學(xué)生被古詩(shī)深深吸引，有了飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，不再感到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是一種負(fù)擔(dān)。在古詩(shī)課堂教學(xué)中盡量避免教師機(jī)械的“串講串問(wèn)”，積極運(yùn)用“簡(jiǎn)筆畫(huà)”“投影”等教學(xué)手段，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受，再結(jié)合教師富有啟發(fā)性的語(yǔ)句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞理解詩(shī)意，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生在情境中想象體會(huì)詩(shī)情，通過(guò)表演、朗讀和繪畫(huà)等方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)境。

學(xué)校要求教師在教學(xué)古詩(shī)的時(shí)候重視激勵(lì)的作用，想象能力在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中尤為重要，當(dāng)學(xué)生有所領(lǐng)會(huì)時(shí)，教師應(yīng)給予肯定，并引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)產(chǎn)生了成就感，對(duì)學(xué)古詩(shī)、背古詩(shī)會(huì)產(chǎn)生更大的熱情。為了提高學(xué)生記憶古詩(shī)的興趣，可以指導(dǎo)學(xué)生尋找一些熟悉的適合的曲子來(lái)吟唱古詩(shī)，這樣學(xué)生不覺(jué)背誦之苦，還能取得比單純背誦更好的記憶效果。為了幫助學(xué)生更好地在課外學(xué)古詩(shī)，課內(nèi)要適當(dāng)滲透學(xué)習(xí)方法，比如之前提到的“三步讀法”，對(duì)于三年級(jí)以上的學(xué)生，還可以引導(dǎo)他們?cè)谟龅揭呻y時(shí)做上記號(hào)，或求助于注釋、插圖，或向老師請(qǐng)教等。

二、放眼于課外

課內(nèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，很自然地就會(huì)把這種興趣延伸到課外。學(xué)校要求教師積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)古詩(shī)的條件，營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)的氛圍。為此，我們對(duì)不同年齡段學(xué)生的背誦提出不同的要求：第一，對(duì)于認(rèn)字較多的學(xué)生，可自行看書(shū)背誦，教師只是督促和給以指導(dǎo)即可。每天早自習(xí)十五分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行領(lǐng)讀及背誦，引導(dǎo)這部分學(xué)生多讀多記。第二，對(duì)于識(shí)字不多的學(xué)生，以教師領(lǐng)讀的方式為主，如此反復(fù)讀幾次，學(xué)生就能背誦了。第三，如果學(xué)生還不認(rèn)識(shí)字和注音，教師在課余又忙碌而無(wú)暇教學(xué)生逐句背誦，可采取在一體機(jī)上以錄音的方式輔以背誦。

除此之外，我們還對(duì)班級(jí)的布置進(jìn)行了小的調(diào)整。第一，利用班級(jí)黑板的一角開(kāi)辟“每周一詩(shī)”欄目，在教師稍加講解后，讓學(xué)生每天早上讀兩遍，每節(jié)課上課前吟誦一遍，中午上課前六七分鐘，可以播放一段古典樂(lè)曲，讓學(xué)生“自我陶醉”地吟誦。一個(gè)星期后，就算記憶力不太好的學(xué)生，也可以熟讀成誦。當(dāng)然，為了防止遺忘，要求教師定時(shí)總結(jié)回顧，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的作者或詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的整理歸類(lèi)。第二，為了讓學(xué)生在課后學(xué)古詩(shī)時(shí)有更多的收獲，例如提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和合作精神，可以組織學(xué)生成立“古詩(shī)配畫(huà)小組”，讓愛(ài)好畫(huà)畫(huà)的學(xué)生把課外學(xué)到的古詩(shī)根據(jù)自己的理解發(fā)揮想象，繪成題詩(shī)圖，對(duì)于好的作品要給予鼓勵(lì)，并定期展示，而一些適合于表演的詩(shī)，可以讓“表演組”的學(xué)生合作表演給大家看，喜歡唱歌的同學(xué)可以成立“古詩(shī)吟唱小組”。還可以借助家長(zhǎng)的幫助，每學(xué)期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)動(dòng)員家長(zhǎng)為孩子課外學(xué)古詩(shī)給予支持，有條件的可以幫助孩子定期把背誦的古詩(shī)錄下來(lái)，然后在集體中交流。教師可以指導(dǎo)個(gè)別家長(zhǎng)結(jié)合生活情景，引導(dǎo)學(xué)生把記憶中的詩(shī)還原生活――也就是看到某種景色，或在生活細(xì)節(jié)上，引導(dǎo)孩子說(shuō)出與之相關(guān)的詩(shī)句來(lái)，這樣孩子在家長(zhǎng)的幫助下會(huì)更注重積累，并會(huì)在不知不覺(jué)中把所學(xué)的詩(shī)句進(jìn)行“內(nèi)化”。要求學(xué)生每周至少背一首詩(shī)，可以在每周的周一布置，周五檢查誦讀情況，要求班級(jí)每月上一次古詩(shī)活動(dòng)課，每學(xué)期開(kāi)展一次賽詩(shī)會(huì)。

為了促進(jìn)學(xué)生的誦讀熱情，我校開(kāi)展了許多有益的活動(dòng)，比如每月一次的各班古詩(shī)詞活動(dòng)課，每學(xué)期一次的古詩(shī)詞賽詩(shī)會(huì)等，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)古詩(shī)、誦古詩(shī)的積極性。在誦讀古詩(shī)詞的活動(dòng)中，始終堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是尊重學(xué)生的理解，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式創(chuàng)造性地進(jìn)行背誦，對(duì)于詩(shī)詞及格言的含義，不需要他們一定要理解，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)典是學(xué)生一生的財(cái)富，需要他們用一生的時(shí)間去理解；二是讓教師也加入背誦的行列，師生相互學(xué)習(xí)，相互影響，從而形成濃郁的校園文化氛圍。

三、堅(jiān)持不懈，效果初顯

兩年來(lái)，由于這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持不懈在全校范圍內(nèi)開(kāi)展，并不斷完善，開(kāi)始突顯出成效：第一，陶冶了品德情操。古典詩(shī)詞中很多的經(jīng)典文章都弘揚(yáng)了民族正氣，表達(dá)了對(duì)自強(qiáng)不息的生命力的贊美，有的揭示了人生的哲理，有的表現(xiàn)生活的情趣，有的贊美了自然的魅力。一些學(xué)生從誦讀活動(dòng)中感悟詩(shī)詞的內(nèi)涵，豐富了自己對(duì)美的理解，成為愛(ài)祖、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，并極大地開(kāi)闊了視野。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的歷史、地理、民族、天文等人文社會(huì)知識(shí)，一些學(xué)生從詩(shī)詞中獲取了營(yíng)養(yǎng)，豐富了自己的文化底蘊(yùn)。第二，培養(yǎng)了審美的情趣。古典詩(shī)詞的韻律感和節(jié)奏感賦予了詩(shī)詞音樂(lè)美、文采美和意境美，一些學(xué)生從中得到了美的啟示，感悟著美的真諦。第三，有助于健康心理的養(yǎng)成。誦讀的形式豐富，師生間的交往合作使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了尊重、交流、競(jìng)爭(zhēng)、分工、合作和共享。一些學(xué)生從活動(dòng)中得到了鍛煉，提高了自己的普通話水平、朗讀能力和寫(xiě)作水平。一些曾經(jīng)靦腆、膽小害羞的學(xué)生如今也愿意落落大方地站在眾人面前誦讀古詩(shī)詞了。第四，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種綜合的能力，它的特征是感悟語(yǔ)言文字和運(yùn)用語(yǔ)文文字的能力。誦讀有利于學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言文字的感悟力，可以產(chǎn)生敏銳的語(yǔ)感體驗(yàn)，并且產(chǎn)生寫(xiě)作的靈感。一些學(xué)生在自己的習(xí)作中引經(jīng)據(jù)典，自然而貼切地引用詩(shī)詞，更可貴的是他們中的一些人開(kāi)始嘗試著進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作。所有這些都是我們開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀以來(lái)深刻感受到的變化。

為了使這項(xiàng)有益的活動(dòng)朝著健康有序的方向發(fā)展，我們將進(jìn)一步做好以下工作：努力使古詩(shī)詞的誦讀與學(xué)科教學(xué)整合起來(lái)，使之與學(xué)校教育教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)的整體；尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，注重評(píng)價(jià)的多樣化，使誦讀古詩(shī)詞成為每一名學(xué)生都喜歡做的事；努力探索如何在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，積極開(kāi)展語(yǔ)文趣味活動(dòng)，使古詩(shī)詞誦讀的內(nèi)容更為豐富。

總之，讓背誦古詩(shī)文走進(jìn)校園，對(duì)于我們來(lái)講才剛剛起步，還有很長(zhǎng)的路要走。我們不僅要重視背誦古詩(shī)詞的知識(shí)教育，還要在拓寬整個(gè)活動(dòng)的空間和時(shí)間上努力，在育人方面努力。我們堅(jiān)信，在全校師生的共同努力下，中華古詩(shī)文這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)一定會(huì)扎根我校，展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我們將以自己的辦學(xué)特色，使詩(shī)詞誦讀之花在我校開(kāi)得鮮艷長(zhǎng)久。

參考文獻(xiàn)：